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心印诚惶诚恐地道：“这……阿弥陀佛，徒儿没有这个胆啊……而且万一是真的，徒儿又有什么资格食用呢？”
住持认同道：“有道理。那么你讲‘肉’先留在为师这里吧，让为师好好思量思量如何处置这圣物。”
这之后师徒两人寒暄了两句，心印便退出了住持的房间，而他怀里已经没有了那褐布盒子，面上的表情有瞬间的奸猾，转瞬又变得如释重负起来。
与此同时，顾星倦等人又碰上了变异生物，这次是一群云豹，看数量，也有十来只。这群豹子龇牙咧嘴地围攻了他们，变异后的云豹背高两米，围了一圈后就宛若铜墙铁壁。它们愤怒又饥饿，口水流在地上形成水洼。
顾星倦问身边的魔灯：“你不但杀犀牛，还杀豹子？你就这么喜欢吃肉？”
魔灯冷笑：“这次不是老子招惹它们，是它们饿了，想吃我们！”
顾星倦照旧没有让卫氏兄妹出手，自己也作壁上观，就想要看看魔灯如何对付变异云豹。
然后诡异的事情就发生了，魔灯突然“变高”，居高临下地睨着不作为的顾星倦，似乎明白顾星倦的用意，但又懒得去顾及，随即跟周围的变异生物展开了厮杀。
那些云豹已经很高大了，可是现在的魔灯比它们还“高”，因为他的下半身变成了魁伟骇人的蛇尾，那尾巴让他的上半身像是眼镜王蛇一样挺立。
顾星倦粗略估计，那蛇尾起码有十来米长，大概是为了方便挺立，所以竖直的部分并不算长，大部分都拖在冰原上，甩动时能直接讲两米高的云豹给抽飞，力大无穷。
哪怕顾星倦自己也是个怪物，会变出奇怪的“肢体”，但她还是被眼前的一幕震惊。
战斗很快就结束，那些以为能重新称霸冰野的云豹们或是被巨大的蛇尾拍打晕厥，或是被魔灯徒手撕裂，或是被魔灯咬破了咽喉，无一生还。
魔灯变回原样的时候，嘴角还躺着豹子的鲜血。那鲜血使得他的容貌越发妖冶。
顾星倦忍不住喃喃般地问道：“你究竟是什么东西……”
作者有话说：
本文中的邪神和古神都没有正邪，只有阵营区分，但是古神与古神之间不一定是合作关系。另外，比较遵循德雷斯的一些设定（也不完全遵从），这类设定区别于洛老原教旨，古神可以跟邪神一比。另外蛇尾不一定是女娲后人，也可能是羽蛇神的后人，或者蛇人、人蛇一族（克苏鲁神话里有相关设定）。
第43章 双重佛格（5）
次日, 白昼，刘羽和阿空改为跟踪住持，刘羽很好奇住持吃了“神肉”之后会产生什么样的变化, 然而住持看起来并没有什么变化，依旧是人类的模样，且依旧慈眉善目。
中午的时候, 住持从自己屋里取出了那褐布包裹着的匣子, 然后去找了那个微胖的和尚，那和尚看着胖嘟嘟的很接地气, 却有个文绉绉的法号, 叫“菡生”。
菡生听住持附耳说了什么之后, 眼中流露出了激动和惶恐交织的神色, 他肥嘟嘟的手颤抖着伸向了匣子, 迟疑又焦灼地问住持：“我会跟他一样发疯吗？”
主持笑眯眯的, 摇了摇头，“莲灯小子本就杀心萦怀，这不是它带来的，菡生你心性纯真敦厚，一定没事的。”
菡生终于拿过了匣子, 抱在怀里, 紧张地像是得了宝贝，脸上是抑制不住的笑容。
刘羽小声嘀咕：“这老和尚坏得很啊, 自己没敢吃这肉，却骗底下小弟子吃。”
阿空没有明白，“为什么说他坏, 他不是把名为‘神肉’的好东西给了那个小和尚了吗？”
刘羽没有跟阿空解释这复杂的人心诡计, 只说：“反正我看他不像好人。”
阿空又看了看住持, 还是觉得对方慈眉善目、和蔼可亲。
刘羽带着阿空继续跟踪菡生，菡生走到无人处，打开盒子，里面果然是一块肉。那肉表皮是漆黑的，带着鳞片，里面的肉呈现粉白，看起来很像蛇肉，但是这显然只是蛇本体的一小部分，也不知道本体是何等的魁伟。
菡生狼吞虎咽地直接生吃了那肉。
吃了那肉之后，菡生微胖可爱的脸上迅速长出了鳞片，这鳞片也是漆黑，并且闪烁着光泽，像是某种矿物质结晶，但鳞片很快就消失了，这让他看起来与常人无异。菡生自己并没有发现这异变，只有不远处的跟踪二人组看到了这诡异的一幕，后者面面相觑。
菡生只觉得体内的力量喷涌，那种感觉极大地提升了他的自信心，他哈哈大笑，拍打着自己的胸脯，“现在我也拥有和莲灯一样的力量了！我要去找他一雪前耻！”
这之后，菡生就离开了寺庙，刘羽和阿空因为没有在外面生存的自信，便没有跟出去。
阿空问刘羽：“那和尚脸上为什么会长鳞片，这就是‘神化’的特征吗？”
刘羽作为一名科研人员，对神神鬼鬼的没有深入的研究，或者说完全不信，但多少还是知道一些的，毕竟他闲来无事也会看一些杂书作为消遣，“世界各地都有关于‘蛇人’的神话传说和图腾崇拜，比如中美洲的羽蛇神、日的八岐大蛇、我夏的相柳，甚至连伏羲女娲都可能是人首蛇身的形象，或许蛇人并不是传说，而是真实存在的史前文明，也就是他们口中的‘神’。他们吃了神肉，可能会进华为类似的生物，但又不完全一样。”
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住持认同道：“有道理。那么你讲‘肉’先留在为师这里吧，让为师好好思量思量如何处置这圣物。”
这之后师徒两人寒暄了两句，心印便退出了住持的房间，而他怀里已经没有了那褐布盒子，面上的表情有瞬间的奸猾，转瞬又变得如释重负起来。
与此同时，顾星倦等人又碰上了变异生物，这次是一群云豹，看数量，也有十来只。这群豹子龇牙咧嘴地围攻了他们，变异后的云豹背高两米，围了一圈后就宛若铜墙铁壁。它们愤怒又饥饿，口水流在地上形成水洼。
顾星倦问身边的魔灯：“你不但杀犀牛，还杀豹子？你就这么喜欢吃肉？”
魔灯冷笑：“这次不是老子招惹它们，是它们饿了，想吃我们！”
顾星倦照旧没有让卫氏兄妹出手，自己也作壁上观，就想要看看魔灯如何对付变异云豹。
然后诡异的事情就发生了，魔灯突然“变高”，居高临下地睨着不作为的顾星倦，似乎明白顾星倦的用意，但又懒得去顾及，随即跟周围的变异生物展开了厮杀。
那些云豹已经很高大了，可是现在的魔灯比它们还“高”，因为他的下半身变成了魁伟骇人的蛇尾，那尾巴让他的上半身像是眼镜王蛇一样挺立。
顾星倦粗略估计，那蛇尾起码有十来米长，大概是为了方便挺立，所以竖直的部分并不算长，大部分都拖在冰原上，甩动时能直接讲两米高的云豹给抽飞，力大无穷。
哪怕顾星倦自己也是个怪物，会变出奇怪的“肢体”，但她还是被眼前的一幕震惊。
战斗很快就结束，那些以为能重新称霸冰野的云豹们或是被巨大的蛇尾拍打晕厥，或是被魔灯徒手撕裂，或是被魔灯咬破了咽喉，无一生还。
魔灯变回原样的时候，嘴角还躺着豹子的鲜血。那鲜血使得他的容貌越发妖冶。
顾星倦忍不住喃喃般地问道：“你究竟是什么东西……”
作者有话说：
本文中的邪神和古神都没有正邪，只有阵营区分，但是古神与古神之间不一定是合作关系。另外，比较遵循德雷斯的一些设定（也不完全遵从），这类设定区别于洛老原教旨，古神可以跟邪神一比。另外蛇尾不一定是女娲后人，也可能是羽蛇神的后人，或者蛇人、人蛇一族（克苏鲁神话里有相关设定）。
第43章 双重佛格（5）
次日, 白昼，刘羽和阿空改为跟踪住持，刘羽很好奇住持吃了“神肉”之后会产生什么样的变化, 然而住持看起来并没有什么变化，依旧是人类的模样，且依旧慈眉善目。
中午的时候, 住持从自己屋里取出了那褐布包裹着的匣子, 然后去找了那个微胖的和尚，那和尚看着胖嘟嘟的很接地气, 却有个文绉绉的法号, 叫“菡生”。
菡生听住持附耳说了什么之后, 眼中流露出了激动和惶恐交织的神色, 他肥嘟嘟的手颤抖着伸向了匣子, 迟疑又焦灼地问住持：“我会跟他一样发疯吗？”
主持笑眯眯的, 摇了摇头，“莲灯小子本就杀心萦怀，这不是它带来的，菡生你心性纯真敦厚，一定没事的。”
菡生终于拿过了匣子, 抱在怀里, 紧张地像是得了宝贝，脸上是抑制不住的笑容。
刘羽小声嘀咕：“这老和尚坏得很啊, 自己没敢吃这肉，却骗底下小弟子吃。”
阿空没有明白，“为什么说他坏, 他不是把名为‘神肉’的好东西给了那个小和尚了吗？”
刘羽没有跟阿空解释这复杂的人心诡计, 只说：“反正我看他不像好人。”
阿空又看了看住持, 还是觉得对方慈眉善目、和蔼可亲。
刘羽带着阿空继续跟踪菡生，菡生走到无人处，打开盒子，里面果然是一块肉。那肉表皮是漆黑的，带着鳞片，里面的肉呈现粉白，看起来很像蛇肉，但是这显然只是蛇本体的一小部分，也不知道本体是何等的魁伟。
菡生狼吞虎咽地直接生吃了那肉。
吃了那肉之后，菡生微胖可爱的脸上迅速长出了鳞片，这鳞片也是漆黑，并且闪烁着光泽，像是某种矿物质结晶，但鳞片很快就消失了，这让他看起来与常人无异。菡生自己并没有发现这异变，只有不远处的跟踪二人组看到了这诡异的一幕，后者面面相觑。
菡生只觉得体内的力量喷涌，那种感觉极大地提升了他的自信心，他哈哈大笑，拍打着自己的胸脯，“现在我也拥有和莲灯一样的力量了！我要去找他一雪前耻！”
这之后，菡生就离开了寺庙，刘羽和阿空因为没有在外面生存的自信，便没有跟出去。
阿空问刘羽：“那和尚脸上为什么会长鳞片，这就是‘神化’的特征吗？”
刘羽作为一名科研人员，对神神鬼鬼的没有深入的研究，或者说完全不信，但多少还是知道一些的，毕竟他闲来无事也会看一些杂书作为消遣，“世界各地都有关于‘蛇人’的神话传说和图腾崇拜，比如中美洲的羽蛇神、日的八岐大蛇、我夏的相柳，甚至连伏羲女娲都可能是人首蛇身的形象，或许蛇人并不是传说，而是真实存在的史前文明，也就是他们口中的‘神’。他们吃了神肉，可能会进华为类似的生物，但又不完全一样。”
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