但李妮妮还是亡羊补牢地背了一段《祷词》，试图让自己看上去更像一个信徒：“主啊！让我做您的工具，去宣扬和平……荣耀归于我主，请你显示你的神迹，怜悯你迷途的羔羊。”
“啊！我的主。”
她说着举起双手，并飞快地按下对讲机的开机键。
武太郎和杨朵朵看着李妮妮这一系列迷之操作，嘴巴微张，表情一片空茫。
我是谁，我在哪，我在干什么。
刚刚不是还在茅山派吗，现在他们又在哪里。
就在这时，一段熟悉且复古的……诺基亚开机音乐，在李妮妮手中猝然响起！
武太郎和杨朵朵倒吸一口凉气。
而祭司和译官齐齐一惊！
他们震撼且畏惧地看着李妮妮手中忽然发出声音的小盒子。
这声音竟然不属于这世间任何一种乐器，也不属于任何一种动物，甚至无关风声雨声……
他们甚至觉得，自己在那清透的声音中感悟到了宇宙的真谛，仿佛有无数粒子的梵音，在那声音中不停地碰撞、激荡、升华。
既然是不属于天地的声音……那必然是属于神明的声音啊！
这个国家的神明竟恩宠如斯！
祂的信徒不过祈祷了两句，甚至都没用到祭品和仪式，这位神灵居然就为她降下了神迹！
这也太好说话了吧！
祭司面色灰败。
他感到了沮丧，甚至开始质疑自己被神明嫌弃的一生——凭什么别人的神明随随便便就能降下神迹，可他日夜祈祷、呕心沥血，他的神明却始终一言不发？
李妮妮面不改色地收回了诺基亚对讲机。
并不知道因为自己一个举动，已经让他人的信仰产生了动摇。
开玩笑，人类花了几千年才发现了电的本质，甚至麦克斯韦把光都看成是一种电磁波。
《圣经》里神说“要有光！”，其实就是在说“要有电磁波！”。
现在李妮妮直接给他们演示了，什么叫充电式对讲机的力量，简称“电的力量”。
这可不就是宇宙的真谛么。
李妮妮满意地把对讲机塞回了武太郎的背包。
而武太郎目光艰难地望着她，还处在目瞪口呆当中，嘴还没合上。
这回不用李妮妮开口，旁边一群被吓傻了的信众立刻战战兢兢地走过来，主动把武太郎和杨朵朵身上的绳索解开。
他们不仅拿来了药膏，水和食物。
还搬来了两把抬椅，恭敬地把三人抬进了室内。
他们卑微地请求“太上老君”的神官们坐下休息，不要和他们这群无知的蝼蚁民众计较。
甚至还有不够虔诚的信徒，已经开始过来和杨朵朵武太郎打听“太上老君”到底是哪路神仙，祭祀仪式是怎么样的，平时喜欢信徒祭祀羊还是祭祀牛？
杨朵朵和武太郎吃饱喝足后，还觉得恍恍惚惚、难以置信。
他们觉得自己才比较像是那只迷途的羔羊。
就这样？就这么简单？
他们吃了那么多苦，讨了那么久饭。
甚至被人吊起来把屁股抽烂。
原来只要掏出一个对讲机，再对着天空念一段少先队员誓词，就可以免除这一切苦难吗？
杨朵朵和武太郎沉浸在了震撼之中。
看李妮妮的目光充满了敬畏。
这时，李妮妮也吃饱喝足了，她伸出被太子蹂-躏了一晚上的双腿，立刻有神殿的侍女过来帮她捶腿。
因为她的身份已经变了。
她已经从“王子不知道从哪弄来的异邦妓-女”，变成了“来自遥远东方伟大国家伟大神祇且随时能让神降下神迹的的大祭司”。
大祭司李妮妮转头看向年轻祭司。
“实不相瞒，我们从遥远的东方而来，就是为了学习你们的教义，让两位主能互相学习、互学互鉴、合作共赢、共同进步。”
年轻祭司觉得这话听起来有点奇怪，神灵就是神灵，神灵是至高无上的，怎么李妮妮嘴里的神灵搞得跟凡人一样，还要“互相学习、互学互鉴”？
但他还是诚惶诚恐道：“不敢不敢。”
李妮妮叹息：“入乡随俗，我们本该按照你们的教义跪着上山，但问题是现在我们已经请出了我们的主，在两位神主见面之前，如果我越过自己的主，去遵循别的神主的祭祀仪式，怕是会让我主怀疑我的虔诚。”
年轻祭司为难了片刻，眼睛不停的瞥向武太郎装着“神迹”的背包，半晌才犹豫地说：“我只是个祭司学徒，做不了主，我得和更高级别的祭司商量一下。”
按原则，这本来是没有任何商量余地的。
毕竟他们的神祇是万神之神，众神都要侍奉祂，一般的凡人根本没有资格去祭拜祂的神庙，见到祂的神像也只能低头跪着，不能抬头直视神祇的容颜。
就连大祭司上山，也只能一步一跪。
所以大祭司一般不轻易下山。
因为太伤膝盖。
李妮妮微笑着点头，并拆下玛蒂尔达太子的项链。
那项链很长，她缠了足足三圈，才缠在自己的手腕上。
她慢慢地做完了这个动作，才礼貌地对年轻祭司笑了一下：“那就麻烦你了。”
年轻祭司看着她手上的项链，忽然想起什么，脸色微变。
一个小时后，年轻祭司得到了回复，回来小心翼翼地朝李妮妮问道：“您之前在牢房里，是不是得到了我们神灵的神谕？”
他指的是李妮妮通过了“神的审判”这件事。
“是啊。”李妮妮理了理裙摆：“你们的神祇非常的慈祥。”
年轻祭司：“……”
不，他们的神祇并不慈祥。
在古老典籍流传下的只言片语里，他们的神祇是难得一见的美男子，而美男子是不可能出现“慈祥”这种表情的。
更别提他们的神祇，是传说中凌驾于毗湿奴神之上的“灭世之神”。
你有看过“慈祥的灭世神”吗？
年轻祭司忍住腹诽，紧张地说：“大祭司大人用飞鸟传来口信，同意异邦之神极其传教者可以行走上山。”
李妮妮蹙了一下眉。
她不是很想走路，刚想问祭司他们能不能赊个账，雇佣刚才那种人力抬上去的轿子……
武太郎就猛地抓住她的手，朝年轻祭司比划道：“可以，可以，我们同意。”
这个条件已经很好了，毕竟是在别人的地盘，他真怕姐姐要的太多，把人惹火，他又得回去讨饭。
他实在不想再讨饭了。
武太郎眼巴巴的看着李妮妮。
李妮妮对来自狗子的请求毫无办法，只好配合地说：“行吧。”
一个小时后。
李妮妮只想把武太郎吊起来，然后把他的屁股抽烂。
她只记得印度从喜马拉雅山向南，一直伸入印度洋，平原和高原超过整个国土面积一半。
而且印度的平原肥沃又平缓，在热带黑土的肥力与季如春的气候的加持下，印度人根本不用怎么施肥，庄稼就能四季如春、茁壮成长。
但是她忘了，印度还有1/5的土地，是山地。
而印度之所以能四季如春，全是因为喜马拉雅山脉，阻隔了冷空气下降。
换句话说，印度是有雪山的。
刚才他们看见的还是艳阳如春的小山丘，天真地以为神殿就在这山丘之上。
结果他们好不容易翻过了山丘，抬头就看见了远处巍峨连绵的雪山。
年轻祭司指着雪山之巅，那遥远辉煌的一座神庙，自豪而欣喜地说：“这就是我们神主的神殿。”
李妮妮：“……”
于是老弱病残孕小队之印度分队再次重聚的第一天，他们就遇到了不肯能弯沉的挑战。
不是，她只是想去个图书馆，为什么还要爬雪山？
这个知识垄断过于严重了。
这不是去自习，这简直堪比西藏朝圣啊！
武太郎和杨朵朵也双目无神。
李妮妮阴沉地看向了方才拍板非要走路的武太郎。
武太郎第三次卑微地给自己的嘴巴做了一个拉拉链的动作。
“……”
李妮妮转过头，眼不见为净。
她深吸了一口山间的凉气，对年轻祭司说：“这山这么高，你们平时的蔬菜水果，饮水牛乳是怎么运上去的？”
年轻祭司露出与有荣焉的表情：“我们有山地牛！这种牛耐寒还会爬山！我们平常的生活用品和食物都是靠牛搬运上去的。”
李妮妮：“这牛在哪能找到？”
祭司：“在——”
他忽然意识到了什么，赶忙说：“不行不行，我们不能坐牛上去，坐牛上去是对神灵的亵渎，只有神和王室才能骑牛，大祭司都不能骑。”
李妮妮：“你们这里的规矩可真多。”
--
“啊！我的主。”
她说着举起双手，并飞快地按下对讲机的开机键。
武太郎和杨朵朵看着李妮妮这一系列迷之操作，嘴巴微张，表情一片空茫。
我是谁，我在哪，我在干什么。
刚刚不是还在茅山派吗，现在他们又在哪里。
就在这时，一段熟悉且复古的……诺基亚开机音乐，在李妮妮手中猝然响起！
武太郎和杨朵朵倒吸一口凉气。
而祭司和译官齐齐一惊！
他们震撼且畏惧地看着李妮妮手中忽然发出声音的小盒子。
这声音竟然不属于这世间任何一种乐器，也不属于任何一种动物，甚至无关风声雨声……
他们甚至觉得，自己在那清透的声音中感悟到了宇宙的真谛，仿佛有无数粒子的梵音，在那声音中不停地碰撞、激荡、升华。
既然是不属于天地的声音……那必然是属于神明的声音啊！
这个国家的神明竟恩宠如斯！
祂的信徒不过祈祷了两句，甚至都没用到祭品和仪式，这位神灵居然就为她降下了神迹！
这也太好说话了吧！
祭司面色灰败。
他感到了沮丧，甚至开始质疑自己被神明嫌弃的一生——凭什么别人的神明随随便便就能降下神迹，可他日夜祈祷、呕心沥血，他的神明却始终一言不发？
李妮妮面不改色地收回了诺基亚对讲机。
并不知道因为自己一个举动，已经让他人的信仰产生了动摇。
开玩笑，人类花了几千年才发现了电的本质，甚至麦克斯韦把光都看成是一种电磁波。
《圣经》里神说“要有光！”，其实就是在说“要有电磁波！”。
现在李妮妮直接给他们演示了，什么叫充电式对讲机的力量，简称“电的力量”。
这可不就是宇宙的真谛么。
李妮妮满意地把对讲机塞回了武太郎的背包。
而武太郎目光艰难地望着她，还处在目瞪口呆当中，嘴还没合上。
这回不用李妮妮开口，旁边一群被吓傻了的信众立刻战战兢兢地走过来，主动把武太郎和杨朵朵身上的绳索解开。
他们不仅拿来了药膏，水和食物。
还搬来了两把抬椅，恭敬地把三人抬进了室内。
他们卑微地请求“太上老君”的神官们坐下休息，不要和他们这群无知的蝼蚁民众计较。
甚至还有不够虔诚的信徒，已经开始过来和杨朵朵武太郎打听“太上老君”到底是哪路神仙，祭祀仪式是怎么样的，平时喜欢信徒祭祀羊还是祭祀牛？
杨朵朵和武太郎吃饱喝足后，还觉得恍恍惚惚、难以置信。
他们觉得自己才比较像是那只迷途的羔羊。
就这样？就这么简单？
他们吃了那么多苦，讨了那么久饭。
甚至被人吊起来把屁股抽烂。
原来只要掏出一个对讲机，再对着天空念一段少先队员誓词，就可以免除这一切苦难吗？
杨朵朵和武太郎沉浸在了震撼之中。
看李妮妮的目光充满了敬畏。
这时，李妮妮也吃饱喝足了，她伸出被太子蹂-躏了一晚上的双腿，立刻有神殿的侍女过来帮她捶腿。
因为她的身份已经变了。
她已经从“王子不知道从哪弄来的异邦妓-女”，变成了“来自遥远东方伟大国家伟大神祇且随时能让神降下神迹的的大祭司”。
大祭司李妮妮转头看向年轻祭司。
“实不相瞒，我们从遥远的东方而来，就是为了学习你们的教义，让两位主能互相学习、互学互鉴、合作共赢、共同进步。”
年轻祭司觉得这话听起来有点奇怪，神灵就是神灵，神灵是至高无上的，怎么李妮妮嘴里的神灵搞得跟凡人一样，还要“互相学习、互学互鉴”？
但他还是诚惶诚恐道：“不敢不敢。”
李妮妮叹息：“入乡随俗，我们本该按照你们的教义跪着上山，但问题是现在我们已经请出了我们的主，在两位神主见面之前，如果我越过自己的主，去遵循别的神主的祭祀仪式，怕是会让我主怀疑我的虔诚。”
年轻祭司为难了片刻，眼睛不停的瞥向武太郎装着“神迹”的背包，半晌才犹豫地说：“我只是个祭司学徒，做不了主，我得和更高级别的祭司商量一下。”
按原则，这本来是没有任何商量余地的。
毕竟他们的神祇是万神之神，众神都要侍奉祂，一般的凡人根本没有资格去祭拜祂的神庙，见到祂的神像也只能低头跪着，不能抬头直视神祇的容颜。
就连大祭司上山，也只能一步一跪。
所以大祭司一般不轻易下山。
因为太伤膝盖。
李妮妮微笑着点头，并拆下玛蒂尔达太子的项链。
那项链很长，她缠了足足三圈，才缠在自己的手腕上。
她慢慢地做完了这个动作，才礼貌地对年轻祭司笑了一下：“那就麻烦你了。”
年轻祭司看着她手上的项链，忽然想起什么，脸色微变。
一个小时后，年轻祭司得到了回复，回来小心翼翼地朝李妮妮问道：“您之前在牢房里，是不是得到了我们神灵的神谕？”
他指的是李妮妮通过了“神的审判”这件事。
“是啊。”李妮妮理了理裙摆：“你们的神祇非常的慈祥。”
年轻祭司：“……”
不，他们的神祇并不慈祥。
在古老典籍流传下的只言片语里，他们的神祇是难得一见的美男子，而美男子是不可能出现“慈祥”这种表情的。
更别提他们的神祇，是传说中凌驾于毗湿奴神之上的“灭世之神”。
你有看过“慈祥的灭世神”吗？
年轻祭司忍住腹诽，紧张地说：“大祭司大人用飞鸟传来口信，同意异邦之神极其传教者可以行走上山。”
李妮妮蹙了一下眉。
她不是很想走路，刚想问祭司他们能不能赊个账，雇佣刚才那种人力抬上去的轿子……
武太郎就猛地抓住她的手，朝年轻祭司比划道：“可以，可以，我们同意。”
这个条件已经很好了，毕竟是在别人的地盘，他真怕姐姐要的太多，把人惹火，他又得回去讨饭。
他实在不想再讨饭了。
武太郎眼巴巴的看着李妮妮。
李妮妮对来自狗子的请求毫无办法，只好配合地说：“行吧。”
一个小时后。
李妮妮只想把武太郎吊起来，然后把他的屁股抽烂。
她只记得印度从喜马拉雅山向南，一直伸入印度洋，平原和高原超过整个国土面积一半。
而且印度的平原肥沃又平缓，在热带黑土的肥力与季如春的气候的加持下，印度人根本不用怎么施肥，庄稼就能四季如春、茁壮成长。
但是她忘了，印度还有1/5的土地，是山地。
而印度之所以能四季如春，全是因为喜马拉雅山脉，阻隔了冷空气下降。
换句话说，印度是有雪山的。
刚才他们看见的还是艳阳如春的小山丘，天真地以为神殿就在这山丘之上。
结果他们好不容易翻过了山丘，抬头就看见了远处巍峨连绵的雪山。
年轻祭司指着雪山之巅，那遥远辉煌的一座神庙，自豪而欣喜地说：“这就是我们神主的神殿。”
李妮妮：“……”
于是老弱病残孕小队之印度分队再次重聚的第一天，他们就遇到了不肯能弯沉的挑战。
不是，她只是想去个图书馆，为什么还要爬雪山？
这个知识垄断过于严重了。
这不是去自习，这简直堪比西藏朝圣啊！
武太郎和杨朵朵也双目无神。
李妮妮阴沉地看向了方才拍板非要走路的武太郎。
武太郎第三次卑微地给自己的嘴巴做了一个拉拉链的动作。
“……”
李妮妮转过头，眼不见为净。
她深吸了一口山间的凉气，对年轻祭司说：“这山这么高，你们平时的蔬菜水果，饮水牛乳是怎么运上去的？”
年轻祭司露出与有荣焉的表情：“我们有山地牛！这种牛耐寒还会爬山！我们平常的生活用品和食物都是靠牛搬运上去的。”
李妮妮：“这牛在哪能找到？”
祭司：“在——”
他忽然意识到了什么，赶忙说：“不行不行，我们不能坐牛上去，坐牛上去是对神灵的亵渎，只有神和王室才能骑牛，大祭司都不能骑。”
李妮妮：“你们这里的规矩可真多。”
--
