却不知原由。
    入夜之后,躺到床上,竟是很快就安然入眠。
    丝毫不觉得那响了一天一夜的琴音刺耳搅扰。
    又过了不知道多久,从夜色如幕,到晨曦洒落。
    左右四邻已经从梦中醒转。
    从床上爬起,竟觉浑身有力,精神熠熠。
    这一觉竟前所未有的睡得安宁、舒服。
    却都只觉得是自己难得睡了个好觉,没怎么放在心上。
    从房中出来,准备开始新一天的活计。
    有人却忽然惊呼一声。
    接着越来越多的人发现。
    那个年轻公子的家中,一株繁茂的花树从门墙之后探出几根枝叶。
    满树的桃花妍艳如朝霞,随风轻动,阵阵清香扑鼻。
    不止如此。
    远远还能看到那家院中有两株大树耸立。
    两株大树高矮大小,形容轮廓,俱无差异。
    都是高有五丈。
    但两树却是一枯一荣。
    一株繁茂,枝叶丰蔚,华如车轮,满树异果,果大若瓶。
    一株枯枝无叶,萧瑟枯败。
    两树相隔数丈,树枝于空中相连。
    “哎呀,这真是奇了怪了!”
    “怎么才过了一夜,那小公子家里就长出了这几棵树来?”
    “莫不是连夜运来栽下的?”
    “不大可能吧?这么大的树,说运就运?而且这刚种下的树,也不可能有这么繁茂的花果啊!”
    “这家人不会是妖怪吧?”
    “胡说八道!那小公子长得这么俊,怎么可能是妖怪?是神仙还差不多!”
    众邻议论纷纷。
    院中。
    江舟早已收起枯木琴。
    看着眼前两棵大树。
    纪玄和二婢在他身后,满目惊奇。
    他们可是亲眼看着这几株树从无到有地破土而出。
    生长、绽放、结果、枯败……
    虽然知道自家主人不是凡人,但亲眼所见这一切,仍觉震撼无比。
    如同经历了一个生死轮回般。
    江舟拄琴而立,低语道:“果然是娑罗双树……”
    第354章 佛性
    江舟在娑罗双树下站了两天一夜,动也不动。
    其余三人,也只有纪玄还能侍立在旁。
    纤云和弄巧虽然不情不愿,却已经坚持不下去,被纪玄赶回去歇息了。
    只剩下纪玄,静立一旁,看着江舟在两棵树之间呆呆出神。
    他不知道江舟在想什么,但他也是个武道高手,也算是个修行之人。
    隐约猜出,江舟应该是有所领悟。
    他行走江湖多年,也曾耳闻那些神仙中人游戏红尘,往往因一件无关紧要的小事,或一样不起眼的物件,便能有所领悟。
    由此而修为大涨,甚至一步登天。
    这叫悟道。
    纪玄猜测,这位主儿,现在八成就是这种状态。
    所以他不敢离开半步,也不敢有须臾分神。
    以免生了意外,搅扰了江舟的悟道。
    “纪玄,拿纸笔来。”
    江舟的声音忽然响起。
    全神以待的纪玄心中一跳,看到江舟仍是那副出神的模样,也没有耽搁。
    很快转入屋中拿出笔墨纸砚。
    摆在之前的琴案上。
    江舟回身坐到案前,提笔蘸墨,在落笔的瞬间,又悬住了。
    他本来是有许多感悟,却只觉纷乱繁杂,难以捋清,便想将之写下,好好捋捋。
    可落笔的瞬间,脑子里却又一片空白,不知要写些什么。
    提起,又落下,又提起……
    始终无法落墨。
    只好叹了一口气,将笔又搁到一旁。
    纪玄见他手中的笔提了三次,落了三次,又弃笔一旁。
    不由张口欲言,却是没有说出什么来。
    江舟无心理会旁人。
    这娑罗双树,乃是枯荣老僧的佛果。
    其中蕴藏枯荣之意,无常之法。
    乃至精至深的佛门大法。
    他不修佛法,唯与“佛”相关的,也只是当初乞丐疯僧强加于他的大梵金刚九会。
    但除了目睹神秀除魔,有样学样,从他那学会了一招降三世金刚掌外,就别无其他。
    大梵寺无上之法,自然不可能只有一招金刚掌。
    但江舟甚至如同遗忘了一般,根本没有去仔细参悟过。
    说到底,还是因为这东西是疯僧莫名其妙强塞给他的。
    摸不清其意,江舟也不想去碰。
    当然,这固然是因为已经有元神大法在,他不缺功法,也没有能力分心。
    要是没有选择,江舟才不管这东西怎么来的,练了再说。
    不过神秀在吴郡暂住在他家时,也曾有意无意地对他讲到金刚九会。
    金刚九会,其根本在金刚二字。
    佛经有云,无能截断者,名金刚。
    如来藏空性心,不取六尘万法,无可摧毁。
    性如金刚,即性无可毁坏。
    纵集百千万亿佛之力亦无法毁坏它。
    金刚九会,修的是金刚心,金刚身。
    坚固无比,以金刚破斥一切外道,得见真我。
    性真不变者,是名真我。
    出离生死烦恼,得大自在,才叫真我。
    而枯荣老僧的无常法,却是刹那生灭,无时无刻不在“毁坏”。
    不过,这娑罗双树,内中演示的是枯荣、无常之意。
    却隐隐召示一种“常”法。
    常,亦指永不磨灭,不可变易。
    是修炼某种不灭法身之法。
    身不可毁,永不磨灭,方能远离无常败坏,得大涅槃,大自在。
    一样是直指大自在真我之道。
    这就是娑罗双树中寓示之意。
    尘俗世界是无常苦,彼岸涅槃世界为永恒乐……
    永恒乐的彼岸世界,那是佛门至高无上的境界。
    若真有极乐净土,那便是彼岸世界。
    江舟却摇了摇头。
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