阴险狡诈的坏人
没有输赢的肉搏战 作者:MILI1966
阴险狡诈的坏人
没有输赢的肉搏战 作者:MILI1966
阴险狡诈的坏人
那龙心知肚明知道是老财主给换去了。『』就告诉孩：“你不要哭我这里还有一样法宝你拿回去吧只是不要轻易的使用。”原来是一个棒槌。那孩就把棒槌塞在怀里走回家去。却又被老财给看见了那财主问他：“你怀里藏匿什么？是不是偷了我的东西？”孩拿出棒槌这也是龙送给我的宝贝。老财就又起了坏心又叫孩先去做事情东西先留在这里。等孩出去做事情后那老财就把这棒槌拿出来了仔细的瞧着看有什么奥秘。这看起来就是个棒槌难道只能做棒槌使用？谁知道他拿这棒槌敲了一下后那棒槌就把老财一顿乱打打得半死不活。
这一天张脏在外面割猪草。见到地上有颗西瓜籽他随手把瓜子种在了地里。第二天他又到那里去割猪草却闻到了一阵阵的香味这分明是西瓜香他找来找去却看见原来是昨天刚种下西瓜籽的地方一颗西瓜滚在那里又大又香。他不相信自己的眼睛以为看错了却分明没有错。他很奇怪这西瓜怎么长得这么快？就往种西瓜地下面趴开了看看原来是一只石臼。他知道这石臼就是宝贝就把它背回了家。这次老财被打伤了没有看见。他背回家后洗干净了放在那里他老娘看见有石臼就倒了一点米下去椿米椿好米后他老娘想把米起上来烧粥吃却怎么舀都舀不完。『』他看见后高兴坏了就又把菜放下去又有了怎么也拿不完的菜。他去老财家借了个铜板回来放下去后就有很多的铜板拿也拿不完。他面有喜色去把钱还给老财。那老财问他怎么才借去了这么快就还回来了？孩不会谎我现在有很多了就先把借来的还给你。那老财很奇怪怎么他才借去就有很多了呢？就问他从哪里来的很多钱？孩就又告诉他钱是从石臼里拿出来的。他就这石臼是从我的地里挖出来的就应该归我。然后就带人去孩家抬石臼。那孩可不愿意这么好的东西被人抢去就整个人坐了上去。那孩坐上去后被人拉下来一个那里还有一个。那老财就起来狠心叫家奴连孩一起抬到地里挖个坑给埋掉。老财怕认不得地方就在上面种了一棵松树做记号。
第二天老财算算那孩肯定活不了了就叫人一起去挖出来走到地里一看满山遍野的都是松树哪里还认得出来是哪棵？那财主不甘心就天天带人去山上挖挖来挖去都找不到第二天那地照样满是松树。那老财贪得无厌就监督着家奴们日夜都挖却在山地变回原样的时候都被埋在了山地里面永远也作不了恶了。
那犯百败的女人有这个儿子侍奉在身边过着安安稳稳地日子一直到老。而张脏在母亲百年以后龙念着他的好让他骑在龙背上一起驾着祥云成仙去了。『』
这个故事告诉我们一个道理：做人要向善切不可太贪。勿以恶而为之勿以善而不为。俗话云：“遇人须留三分意未可全抛一片心。命里有时终须有命里无时莫强求。”
=============================
抽烟斗的男人：
“故事编得不错噢。”
蚂蚁。。。：
“可以出版故事会了”
孤帆飘影：
“听博主讲故事~~”
潇散闲人：
“不知这个故事讲的是什么道理还请博主明示。『』是不是对人不可全抛一片心？还是人的命天注定命里不该发财总是白忙活？还是别的什么？”
倩倩对潇散闲人：
“做人要向善切不可太贪。俗话云：‘遇人须留三分意未可全抛一片心。命里有时终须有命里无时莫强求。’”
潇散闲人对倩倩：
“从故事里看那孩单善良诚实并无贪念为什么总是被人剥夺占有财富的机会？按照行善得善的逻辑他应该享有这些财富的嘛。”
倩倩对潇散闲人：
“如果我安排他享有了这些财富那就没有了这满山遍野的松树林；而且就显示不出财主贪得无厌始却终是空的道理；也显示不出前面一段张脏的父亲和道士谋害他母亲邵氏的可恶与荒唐。”
潇散闲人对倩倩：
“但是这个故事很大篇幅是和孩子有关的故事他才是故事的主角。『』由此进行的情节应与孩子的结局有关才合乎逻辑。但是但可是从故事里看不出最后表述的内容与孩子有必然的联系哦。钻牛角尖了也算开个玩笑莫恼~”
倩倩对潇散闲人：
“怎么会恼呢？有这么认真的童鞋跟我理论我的故事是我的福气我高兴还来不及呢。我就是用大章篇幅地写张财主想强变自己的命运却怎么也改变不了他自己的命运就连他儿子也这么多次的好运气都不能让他的子孙翻身。就是想明一个道理：‘命里有时终须有命里无时莫强求。’”
倩倩对潇散闲人：
“当然我还可以安排他的一次好运气可人的好运气是会用完的而且好事可一不可再他已经拥有了三次的好运气了可都是因为他不知道财不露白这个道理而让自己的好运变成了恶运。我也只好到此为止爱莫能助了。”
潇散闲人对倩倩：
“我的问题是不是财富和运气的多寡而是孩子所具有的善良品质所对应的因果问题。『』故事里孩子所谓‘露富’不是机诈和炫耀而是毫无设防的天真、善良和诚实。我的意思是善良和诚实不应该成为别人一再利用的道具如果人的善良和诚实换来的是不断的被伤害那还有谁再做诚实和善良的人呢？”
倩倩对潇散闲人：
“虽然有时候善良和诚实会被别有用心的人所利用也没有必要不去做善良和诚实的人。记得有人曾经过不以过而为之不以善而不为。”
倩倩对潇散闲人：
“善良和诚实的人也有大发的也有丰衣足食的当然也有命运坎坷的人。事实上善良和诚实的人往往会被阴险狡诈的坏人所利用而受到伤害这是普遍的现象并不是我不写它就不存在了。上帝也管不过来这种现象所以只好用来世再报来诠释。我不是上帝我只是在这里写了其中的一种没有发财的善良和诚实的人而已。”
倩倩对潇散闲人：
“有人对我的故事有异议那就是我的故事编得还不够完美。现在我已经修改过故事的结尾了请指教。”
潇散闲人对倩倩：
“呵呵博主没有理解我的意思。讨论的主题你这则故事能给别人带来什么样的启发以及它本身所具有的现实意义。善良和诚实不管遭遇什么它的价值和存在是人性中的光辉这并没有异义。问题是在你故事情节里善良和诚实一再被人利用并伤害这个寓意着什么呢？
我个人理解不一定对这个故事是不是告诉了人们这样一个道理‘害人之心不可有防人之心不可无’‘见人只三分话不可全抛一片心’。这就回到了我最初的问题。因而个人觉得这个故事中的道理未能看得出主人公孩与‘做人要向善切不可太贪。勿以恶而为之勿以善而不为’和‘命里有时终须有命里无时莫强求’的结论有一毛钱的关系。
假如把‘贪念’和‘命中注定’的道理放在老财的所作所为来考虑作为故事主体老财的分量显然是不够的也是指向不明的令读者无法判断并理解其中的意义似乎也不能成立。”
潇散闲人对倩倩：
“虽然现在结局已改逻辑关系加强了但是与故事本身仍然似若油水总觉结合不太紧密。讨论问题个人见解不一定正确并未恶意还望残荷一笑不许生气哦。”
倩倩对潇散闲人：
“有时候并不能只看比重我大篇章幅的强调描写就是为了畅叙开头张财主请道士驱赶张脏母亲的魂魄所引起的后果。即无因何来果？所以奉劝人不要做违背天理的事情有时候会父债子还。”
潇散闲人对倩倩：
“呵呵很愿意和残荷探讨。这个问题告一段落。继续听您讲更美丽的故事。祝愉快~”
佛心山人：
“不错”
境由心造：
“精彩做人莫贪啊。”
倩倩对境由心造：
“贪是人的本性大利当前能够有几人不为之动容的？就是因为不贪是难能可贵的所以才值得宣扬。”
墨君：
“编故事是在宣传佛理吧？”
冬雪残荷对墨君：
“记得有人曾经过：‘如果人人都多懂一些佛理那么这个世界要和平得多。’我现在只是讲故事罢了可讲来讲去都与佛理不谋而合。这恐怕也并不是凑巧而已而是我深受中国五千年的佛文化的熏陶潜移默化的就搬出了这些佛理来解释人生的道理和轮回之。谁让我讲的是神话呢？”
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没有输赢的肉搏战 作者:MILI1966
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那龙心知肚明知道是老财主给换去了。『』就告诉孩：“你不要哭我这里还有一样法宝你拿回去吧只是不要轻易的使用。”原来是一个棒槌。那孩就把棒槌塞在怀里走回家去。却又被老财给看见了那财主问他：“你怀里藏匿什么？是不是偷了我的东西？”孩拿出棒槌这也是龙送给我的宝贝。老财就又起了坏心又叫孩先去做事情东西先留在这里。等孩出去做事情后那老财就把这棒槌拿出来了仔细的瞧着看有什么奥秘。这看起来就是个棒槌难道只能做棒槌使用？谁知道他拿这棒槌敲了一下后那棒槌就把老财一顿乱打打得半死不活。
这一天张脏在外面割猪草。见到地上有颗西瓜籽他随手把瓜子种在了地里。第二天他又到那里去割猪草却闻到了一阵阵的香味这分明是西瓜香他找来找去却看见原来是昨天刚种下西瓜籽的地方一颗西瓜滚在那里又大又香。他不相信自己的眼睛以为看错了却分明没有错。他很奇怪这西瓜怎么长得这么快？就往种西瓜地下面趴开了看看原来是一只石臼。他知道这石臼就是宝贝就把它背回了家。这次老财被打伤了没有看见。他背回家后洗干净了放在那里他老娘看见有石臼就倒了一点米下去椿米椿好米后他老娘想把米起上来烧粥吃却怎么舀都舀不完。『』他看见后高兴坏了就又把菜放下去又有了怎么也拿不完的菜。他去老财家借了个铜板回来放下去后就有很多的铜板拿也拿不完。他面有喜色去把钱还给老财。那老财问他怎么才借去了这么快就还回来了？孩不会谎我现在有很多了就先把借来的还给你。那老财很奇怪怎么他才借去就有很多了呢？就问他从哪里来的很多钱？孩就又告诉他钱是从石臼里拿出来的。他就这石臼是从我的地里挖出来的就应该归我。然后就带人去孩家抬石臼。那孩可不愿意这么好的东西被人抢去就整个人坐了上去。那孩坐上去后被人拉下来一个那里还有一个。那老财就起来狠心叫家奴连孩一起抬到地里挖个坑给埋掉。老财怕认不得地方就在上面种了一棵松树做记号。
第二天老财算算那孩肯定活不了了就叫人一起去挖出来走到地里一看满山遍野的都是松树哪里还认得出来是哪棵？那财主不甘心就天天带人去山上挖挖来挖去都找不到第二天那地照样满是松树。那老财贪得无厌就监督着家奴们日夜都挖却在山地变回原样的时候都被埋在了山地里面永远也作不了恶了。
那犯百败的女人有这个儿子侍奉在身边过着安安稳稳地日子一直到老。而张脏在母亲百年以后龙念着他的好让他骑在龙背上一起驾着祥云成仙去了。『』
这个故事告诉我们一个道理：做人要向善切不可太贪。勿以恶而为之勿以善而不为。俗话云：“遇人须留三分意未可全抛一片心。命里有时终须有命里无时莫强求。”
=============================
抽烟斗的男人：
“故事编得不错噢。”
蚂蚁。。。：
“可以出版故事会了”
孤帆飘影：
“听博主讲故事~~”
潇散闲人：
“不知这个故事讲的是什么道理还请博主明示。『』是不是对人不可全抛一片心？还是人的命天注定命里不该发财总是白忙活？还是别的什么？”
倩倩对潇散闲人：
“做人要向善切不可太贪。俗话云：‘遇人须留三分意未可全抛一片心。命里有时终须有命里无时莫强求。’”
潇散闲人对倩倩：
“从故事里看那孩单善良诚实并无贪念为什么总是被人剥夺占有财富的机会？按照行善得善的逻辑他应该享有这些财富的嘛。”
倩倩对潇散闲人：
“如果我安排他享有了这些财富那就没有了这满山遍野的松树林；而且就显示不出财主贪得无厌始却终是空的道理；也显示不出前面一段张脏的父亲和道士谋害他母亲邵氏的可恶与荒唐。”
潇散闲人对倩倩：
“但是这个故事很大篇幅是和孩子有关的故事他才是故事的主角。『』由此进行的情节应与孩子的结局有关才合乎逻辑。但是但可是从故事里看不出最后表述的内容与孩子有必然的联系哦。钻牛角尖了也算开个玩笑莫恼~”
倩倩对潇散闲人：
“怎么会恼呢？有这么认真的童鞋跟我理论我的故事是我的福气我高兴还来不及呢。我就是用大章篇幅地写张财主想强变自己的命运却怎么也改变不了他自己的命运就连他儿子也这么多次的好运气都不能让他的子孙翻身。就是想明一个道理：‘命里有时终须有命里无时莫强求。’”
倩倩对潇散闲人：
“当然我还可以安排他的一次好运气可人的好运气是会用完的而且好事可一不可再他已经拥有了三次的好运气了可都是因为他不知道财不露白这个道理而让自己的好运变成了恶运。我也只好到此为止爱莫能助了。”
潇散闲人对倩倩：
“我的问题是不是财富和运气的多寡而是孩子所具有的善良品质所对应的因果问题。『』故事里孩子所谓‘露富’不是机诈和炫耀而是毫无设防的天真、善良和诚实。我的意思是善良和诚实不应该成为别人一再利用的道具如果人的善良和诚实换来的是不断的被伤害那还有谁再做诚实和善良的人呢？”
倩倩对潇散闲人：
“虽然有时候善良和诚实会被别有用心的人所利用也没有必要不去做善良和诚实的人。记得有人曾经过不以过而为之不以善而不为。”
倩倩对潇散闲人：
“善良和诚实的人也有大发的也有丰衣足食的当然也有命运坎坷的人。事实上善良和诚实的人往往会被阴险狡诈的坏人所利用而受到伤害这是普遍的现象并不是我不写它就不存在了。上帝也管不过来这种现象所以只好用来世再报来诠释。我不是上帝我只是在这里写了其中的一种没有发财的善良和诚实的人而已。”
倩倩对潇散闲人：
“有人对我的故事有异议那就是我的故事编得还不够完美。现在我已经修改过故事的结尾了请指教。”
潇散闲人对倩倩：
“呵呵博主没有理解我的意思。讨论的主题你这则故事能给别人带来什么样的启发以及它本身所具有的现实意义。善良和诚实不管遭遇什么它的价值和存在是人性中的光辉这并没有异义。问题是在你故事情节里善良和诚实一再被人利用并伤害这个寓意着什么呢？
我个人理解不一定对这个故事是不是告诉了人们这样一个道理‘害人之心不可有防人之心不可无’‘见人只三分话不可全抛一片心’。这就回到了我最初的问题。因而个人觉得这个故事中的道理未能看得出主人公孩与‘做人要向善切不可太贪。勿以恶而为之勿以善而不为’和‘命里有时终须有命里无时莫强求’的结论有一毛钱的关系。
假如把‘贪念’和‘命中注定’的道理放在老财的所作所为来考虑作为故事主体老财的分量显然是不够的也是指向不明的令读者无法判断并理解其中的意义似乎也不能成立。”
潇散闲人对倩倩：
“虽然现在结局已改逻辑关系加强了但是与故事本身仍然似若油水总觉结合不太紧密。讨论问题个人见解不一定正确并未恶意还望残荷一笑不许生气哦。”
倩倩对潇散闲人：
“有时候并不能只看比重我大篇章幅的强调描写就是为了畅叙开头张财主请道士驱赶张脏母亲的魂魄所引起的后果。即无因何来果？所以奉劝人不要做违背天理的事情有时候会父债子还。”
潇散闲人对倩倩：
“呵呵很愿意和残荷探讨。这个问题告一段落。继续听您讲更美丽的故事。祝愉快~”
佛心山人：
“不错”
境由心造：
“精彩做人莫贪啊。”
倩倩对境由心造：
“贪是人的本性大利当前能够有几人不为之动容的？就是因为不贪是难能可贵的所以才值得宣扬。”
墨君：
“编故事是在宣传佛理吧？”
冬雪残荷对墨君：
“记得有人曾经过：‘如果人人都多懂一些佛理那么这个世界要和平得多。’我现在只是讲故事罢了可讲来讲去都与佛理不谋而合。这恐怕也并不是凑巧而已而是我深受中国五千年的佛文化的熏陶潜移默化的就搬出了这些佛理来解释人生的道理和轮回之。谁让我讲的是神话呢？”
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