第314章 荀子四道
儒道至圣 作者:永恒之火 非包月作品
第314章 荀子四道
儒道至圣 作者:永恒之火 非包月作品
第314章 荀子四道
方运道：“孔家为了我如此做会不会恶了荀家？”
“我们孔家人既然做了就不在乎荀家的反应”孔德论骄傲地道。
方运一听点头道：“不愧是第一世家既然你这么我就放心了。现在就怕荀家人恼羞成怒。”
“我们孔家既然出手荀家必然颜面受损堂堂亚圣世家不会忍气吞声又不可能对付我孔家必然会针对你但好处是他们必然会更加心。不过孔家赠你空行楼船是对你在圣墟的奖励这一次维护你不能处处维护你。家主之所以是送你去‘玉海城’而不是去‘夕州’就是给荀家人留面子。”
方运道：“这我明白孔家毕竟要一碗水端平荀家只是阻我而不是杀我连众圣也不好责罚荀家。只是堂堂亚圣世家哪怕不用阴损的手段也十分难缠毕竟势力到了一定程度可以动用的人力物力太多。比如这次阻我入圣院一句话的事。”
“不过荀家的老大并不支持敌视你。他……怎么呢被荀子的影响太深。荀子有四道‘天人相分’‘化性起伪’‘名分使群’和‘虚一而静’。荀家后人难以学全四法第四法更是难学所以大都只选前三者之一学习。荀家老大精研‘化性起伪’而且造诣极深哪怕你‘性本善’与他所学冲突他仍然不敌视你。”
方运道：“我明白这‘化性起伪’这四字。是人要改变本性通过人为的努力来提升自己的境界。从而引出一个问题。那就是荀子认为性本恶但是可以通过人为的努力改变。荀大先生若是真精通‘化性起伪’那么他不会太过于计较我认为性善还是性恶而是更注重我有没有通过自身努力获得提高。”
“显然你一步一步提高完全符合‘化性起伪’所以荀大先生甚至私下赞过你的诗词。”孔德论道。
方运问：“那荀大先生有没有修‘名分使群’？”
“名分使群太过繁杂讲人有贵贱。有分工有亲疏但这只是基础后面更重要的是治国之道是国家的制度是荀子之礼的体现荀子重礼。就是‘名分使群’奠定的。荀大先生没有修此道但荀家老三和老四都修此道二先生修的是‘天人相分’。”
方运道：“可惜无法见《荀子》原本我对虚一而静极感兴趣这才是荀子晚年的最强之道。这虚一而静。能让人保持谦虚专一的态度从而看到最为本质和最为真实的一切。荀子当时能封亚圣我认为主要原因是当时他领悟了虚一而静。”
“是的。有半圣言荀子后辈只修前三道而不修‘虚一而静’必然会走岔路。荀烨就是只知贵贱而不知虚一。荀子的前三道都有争议。唯独虚一而静无人质疑尤其《劝学篇》是虚一而静的初步体现字字珠玑诵之满口生香。”
方运脑中不由自主浮现“锲而不舍”“青出于蓝”等词句都是源于《劝学篇》。
“只可惜荀圣太过……直接。”孔德论道。
方运笑道：“何止直接骂墨子的思想是禽兽就不提了在自己的书中直孟子的性本善是错的从而引发了近千年的性善性恶之争至今没有定论。直到圣陨前荀圣才放弃批圣。可惜他虽服食延寿神果终究在外游时受伤早早离世。”
“我观你似乎对‘名分使群’不喜？”
方运沉默片刻道：“我赞同亲疏有别也赞同人有分工至于其他不便多言。”
孔德论微微一笑方运始终不提贵贱足以明一切。
“那性善性恶呢？”
“这我倒觉得没必要争反正无论天生无论是善是恶既然孟子荀子都认为后天可以提高那就应该注重如何提高没必要舍本逐末去争什么原本如何。”方运道。
孔德论点点头道：“虚一而静之道不在荀家。荀圣临终前把相关的典籍放在圣院。荀家弟子皆可翻阅但非荀家弟子必须有足够军功才能阅读。等你文位到翰林或许可以一观。”
“嗯我记住了。”方运道。
“守律一直向这里看似乎找你有事你去吧。”孔德论道。
方运点点头向韩守律走去。
“方运。”孔德论在身后叫道。
方运回头看着目光坚定的孔德论。
“我天赋不如你未来也定然不如你但我毕竟在孔家多年。有些时候你就应该如今天这般敢于提笔亮锋哪怕对方是先贤。”
方运一愣意识道孔德论所指何事郑重点了一下头微微一笑转身向韩守律走去。
孔德论看着方运的背影露出淡淡的笑意。
韩守律迎过来高兴地道：“三叔公即将前来护送你回玉海城。”
方运立刻道：“等他老人家来了我一定重谢。”
“别三叔公脾气特别倔贵为大学士还亲自审案查案我们法家大都重立法、审案他倒好最喜欢查案。家主怕途中有妖蛮偷袭就请了他护送这样我就放心了他的实力比剑眉公略逊一线但论经验还要高出剑眉公有他在我们可高枕无忧。”
这时候华玉青插嘴道：“我四叔正在赶来张圣世家的一位医家友人随我四叔一起来。”
“方运还记得在中秋文会上给你他手抄《孙子兵法》和《孙膑兵法》的老人吗？那是我三叔公他也要去玉海城和咱们顺路马上就到。”孙乃勇的“玉海”二字咬音极重一旁的人暗笑是去玉海实则是为了方运去夕州。
“孟家也要来人。”
不多时方运的这些友人陆续有人想一起去玉海城有的是他们的亲人有的是关系并不深的名人。
方运站在东门外等着一刻钟后足足七位大学士、十二位翰林和二十余进士陆续到达。
那些大学士和翰林都是来护送他的一点问题没有但那二十余进士让方运哭笑不得明显求是来看热闹的不过这些人似乎都对荀家不满方运也就没有让他们离开。
时辰一到孔家的一位大学士手中出现一张淡金色的圣页。(未完待续。如果您喜欢这部作品欢迎您来起点投推荐票、月票您的支持就是我最大的动力。手机用户请到m.阅读。)
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方运道：“孔家为了我如此做会不会恶了荀家？”
“我们孔家人既然做了就不在乎荀家的反应”孔德论骄傲地道。
方运一听点头道：“不愧是第一世家既然你这么我就放心了。现在就怕荀家人恼羞成怒。”
“我们孔家既然出手荀家必然颜面受损堂堂亚圣世家不会忍气吞声又不可能对付我孔家必然会针对你但好处是他们必然会更加心。不过孔家赠你空行楼船是对你在圣墟的奖励这一次维护你不能处处维护你。家主之所以是送你去‘玉海城’而不是去‘夕州’就是给荀家人留面子。”
方运道：“这我明白孔家毕竟要一碗水端平荀家只是阻我而不是杀我连众圣也不好责罚荀家。只是堂堂亚圣世家哪怕不用阴损的手段也十分难缠毕竟势力到了一定程度可以动用的人力物力太多。比如这次阻我入圣院一句话的事。”
“不过荀家的老大并不支持敌视你。他……怎么呢被荀子的影响太深。荀子有四道‘天人相分’‘化性起伪’‘名分使群’和‘虚一而静’。荀家后人难以学全四法第四法更是难学所以大都只选前三者之一学习。荀家老大精研‘化性起伪’而且造诣极深哪怕你‘性本善’与他所学冲突他仍然不敌视你。”
方运道：“我明白这‘化性起伪’这四字。是人要改变本性通过人为的努力来提升自己的境界。从而引出一个问题。那就是荀子认为性本恶但是可以通过人为的努力改变。荀大先生若是真精通‘化性起伪’那么他不会太过于计较我认为性善还是性恶而是更注重我有没有通过自身努力获得提高。”
“显然你一步一步提高完全符合‘化性起伪’所以荀大先生甚至私下赞过你的诗词。”孔德论道。
方运问：“那荀大先生有没有修‘名分使群’？”
“名分使群太过繁杂讲人有贵贱。有分工有亲疏但这只是基础后面更重要的是治国之道是国家的制度是荀子之礼的体现荀子重礼。就是‘名分使群’奠定的。荀大先生没有修此道但荀家老三和老四都修此道二先生修的是‘天人相分’。”
方运道：“可惜无法见《荀子》原本我对虚一而静极感兴趣这才是荀子晚年的最强之道。这虚一而静。能让人保持谦虚专一的态度从而看到最为本质和最为真实的一切。荀子当时能封亚圣我认为主要原因是当时他领悟了虚一而静。”
“是的。有半圣言荀子后辈只修前三道而不修‘虚一而静’必然会走岔路。荀烨就是只知贵贱而不知虚一。荀子的前三道都有争议。唯独虚一而静无人质疑尤其《劝学篇》是虚一而静的初步体现字字珠玑诵之满口生香。”
方运脑中不由自主浮现“锲而不舍”“青出于蓝”等词句都是源于《劝学篇》。
“只可惜荀圣太过……直接。”孔德论道。
方运笑道：“何止直接骂墨子的思想是禽兽就不提了在自己的书中直孟子的性本善是错的从而引发了近千年的性善性恶之争至今没有定论。直到圣陨前荀圣才放弃批圣。可惜他虽服食延寿神果终究在外游时受伤早早离世。”
“我观你似乎对‘名分使群’不喜？”
方运沉默片刻道：“我赞同亲疏有别也赞同人有分工至于其他不便多言。”
孔德论微微一笑方运始终不提贵贱足以明一切。
“那性善性恶呢？”
“这我倒觉得没必要争反正无论天生无论是善是恶既然孟子荀子都认为后天可以提高那就应该注重如何提高没必要舍本逐末去争什么原本如何。”方运道。
孔德论点点头道：“虚一而静之道不在荀家。荀圣临终前把相关的典籍放在圣院。荀家弟子皆可翻阅但非荀家弟子必须有足够军功才能阅读。等你文位到翰林或许可以一观。”
“嗯我记住了。”方运道。
“守律一直向这里看似乎找你有事你去吧。”孔德论道。
方运点点头向韩守律走去。
“方运。”孔德论在身后叫道。
方运回头看着目光坚定的孔德论。
“我天赋不如你未来也定然不如你但我毕竟在孔家多年。有些时候你就应该如今天这般敢于提笔亮锋哪怕对方是先贤。”
方运一愣意识道孔德论所指何事郑重点了一下头微微一笑转身向韩守律走去。
孔德论看着方运的背影露出淡淡的笑意。
韩守律迎过来高兴地道：“三叔公即将前来护送你回玉海城。”
方运立刻道：“等他老人家来了我一定重谢。”
“别三叔公脾气特别倔贵为大学士还亲自审案查案我们法家大都重立法、审案他倒好最喜欢查案。家主怕途中有妖蛮偷袭就请了他护送这样我就放心了他的实力比剑眉公略逊一线但论经验还要高出剑眉公有他在我们可高枕无忧。”
这时候华玉青插嘴道：“我四叔正在赶来张圣世家的一位医家友人随我四叔一起来。”
“方运还记得在中秋文会上给你他手抄《孙子兵法》和《孙膑兵法》的老人吗？那是我三叔公他也要去玉海城和咱们顺路马上就到。”孙乃勇的“玉海”二字咬音极重一旁的人暗笑是去玉海实则是为了方运去夕州。
“孟家也要来人。”
不多时方运的这些友人陆续有人想一起去玉海城有的是他们的亲人有的是关系并不深的名人。
方运站在东门外等着一刻钟后足足七位大学士、十二位翰林和二十余进士陆续到达。
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