第502章 诗压真龙
儒道至圣 作者:永恒之火 非包月作品
第502章 诗压真龙
儒道至圣 作者:永恒之火 非包月作品
第502章 诗压真龙
星位有四境非世家子弟也能得四境君之星位但难于登天几乎和寻无上文心一样困难。
方运把目光从君之星位上收回看向自己的雕像。
文宫中的自我雕像没有丝毫的变化而手腕上的彩色手环比一开始增加许多这是在圣庙诵读《春秋》的收获。
方运心里清楚自己之所以能如此快成为圣前进士在圣庙中诵读《春秋》功不可没。
普通进士因为才气不足只有才气达到两寸之后才会孕育唇枪舌剑因为唇枪舌剑孕育的过程中需要不断消耗才气才气若是不足会导致孕剑中断。
连孕剑能力都没有的进士只能算“初成进士”。
唇枪舌剑在文宫孕育从口中而发为了防止力量外泄这时候的进士几乎很少话所以称之为“慎言进士”。
而在孕剑成功的一瞬间放出的唇枪舌剑配合藏锋诗和开锋诗威力会大得惊人至少相当于提高一个文位的力量。
方运此刻一共有九寸多的才气别孕育普通的剑哪怕孕育含蛟龙骨的剑都轻而易举但要把真龙骨化为一支唇枪舌剑消耗的才气恐怕是别人的几十倍。
无论怎样孕剑都必须进行。
方运离开文宫深吸一口气从饮江贝中拿出桌椅坐好接着拿出最好的笔墨之后取出一张淡金色的圣页。
方运是《圣道》的常客一人得的圣页比景国所有人一年得到的还多。
在圣墟的时候方运得到了凶君分神身上的饮江贝不仅得到了《桃花源记》残页不仅得到神秘的龙息石刻还得到许多进士文宝甚至还有六件翰林文宝
举人只能用进士文宝但方运现在已经是进士足可以使用强大的翰林文宝。
六件翰林文宝中有两件破损需要重新修复方运把这两件文宝和其他东西一起寄放在圣院。
另外四件翰林文宝都可用。
一件是“半峰笔”笔中蕴含着一首翰林战诗《半峰倾》诗出后元气化为一座百丈山轰击敌人乃是一位老翰林看到山峰倾倒妙手偶得威力极大。
一件是“天堑砚”此砚台封入的不是杀敌诗词而是一首阻敌诗形成巨大的鸿沟隔断来敌。这文宝用来阻拦地面的大军无往不利但在谁都能飞行的登龙台来作用却极只能用来阻碍不善飞的龙妖。
第三件则是赫赫有名的防护文宝“颂龟镇纸”里面封入一首曹操的《颂龟歌》此首古诗乃是曹操见海上妖龟而作能唤出一尊庞大的元气妖龟保护自身而且能快速移动。
至今为止《颂龟歌》依旧是翰林们最常用的传世防护战诗。
第四件则是一件接近鸡肋的文宝。
十国文风鼎盛数十亿人口基数庞大战诗词并不少尤其从进士开始到大儒战诗词极多但传世诗词少。
战诗词中有一些写偏了。
第四件文宝是龙形笔架封入的《未央宫颂》就是写偏的战诗词。
抛开防护能力不谈此篇古体诗语句优美但问题在于这篇古体诗的辞藻太过华丽掩盖了防护战诗词本身的实用性。此首翰林防护战诗会化为一座华丽的宫殿这座宫殿的防护能力极差勉强能阻挡一两次举人的攻击在进士面前不堪一击。
翰林本来不可能在临死前把毕生的力量换成这种华而不实的战诗词上缴国家不要后代留之无用卖也卖不出去但除非有人提前订做许给这位翰林大好处。
方运虽然不知道此文宝的来历但一看这笔架风格和暴殄天物的作风就知道一定是龙族哪位龙子想要这么一件华而不实的文宝所以用大好处与一位翰林交易。
龙族没少做这种让人啼笑皆非的事。
方运把半峰笔与颂龟镇纸摆在桌子上做好随时使用的准备翰林文宝封入的战诗词威力并不减弱但缺点是使用一次后至少要过很久才能再次使用而且消耗的才气是正常战诗词的两倍优点是可以立即使用。
普通进士战诗词的威力很难达到翰林文宝的程度。
天堑砚虽然是翰林文宝但方运有在重阳文会上赢来的龙脑墨砚效果远远超过翰林文宝墨砚哪怕是大学士文宝墨砚在一些方面都不如此方龙脑墨砚。
方运做好所有准备慢慢深呼吸提起半峰笔脑海中浮现思索了几个月的孕剑诗也称养剑诗。
孕剑诗重在一个“孕”字要让自己的诗包裹龙骨来融合才气和文胆之力最后孕育出唇枪舌剑。
唇枪舌剑是介于物质与精神之间的力量所以有着各种神异之处。
方运因为在凌烟阁的墨剑亭中书写成三座丰碑字墨成剑唇枪舌剑一出必然有一把墨剑如影随形威力等同所在文位的战诗词非同可。
孕剑诗的选择方运慎之又慎华夏古国中与剑相关的诗词太多太多可大都是从侧面来写而有铸剑、孕剑之意的诗词并不多。
方运想了许久发现了一篇有孕剑之意且不同寻常的诗应该称之为联句。
所谓联句是古诗创作的一种方式不是由一人书写而是由多人各出一句或几句组成一首诗。
揣摩多日方运终于决定用这首在历史上有名气的《剑联句》作为孕剑诗而这首诗的前两个作者都是鼎鼎有名的大人物哪怕名声最的第三人也因为一篇古文而名传千年。
此诗的前两个作者分别是范仲淹与欧阳修而第三人为滕子京。
方运提笔在圣页上书写。
“圣人作神兵以定天下厄。”
此两句乃范仲淹所作方运下笔之后一股煌煌正气扑面而来方运仿佛看到一位“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”的一代名臣的大气魄直书圣人打造神兵平定天下。
“蚩尤发灵机干将构雄绩。”
这两句是“散文之圣”欧阳修之作在古代传中蚩尤冶炼铜铁制造兵器乃是兵器之祖而干将乃是著名的铸剑师与妻子共同铸造了干将与莫邪两把名剑。
此话是圣人铸造神剑有蚩尤铸造兵器之能又有干将那样铸剑的功业。
“橐龠天地开炉冶阴阳辟。”
这滕子京着两句书写火炉的鼓风机一吹天地大开冶炼神剑的力量能开辟阴阳。
“南帝输火精西皇降金液。
炎炎昆冈荧汹汹洪河擘。
雷霆助意气日月沦精魄。
神气不在大错落就三尺。
直淬灵溪泉横磨太行石。
雄雌威并立昼夜光相射。
提携风云生指顾烟霞寂。
坚刚正人心耿介志士迹。
初疑成夏鼎魑魅世所适
又若引吴刀犀象谓无隔……”
“……鬼类丧影响佞党摧肝膈。
一旦会神武四海屠凶逆。
周王奉天讨商郊千里亦。
楚子扬军声秦师万首白
祥辉冠吴楚杀气横燕易。
与君斩鳌足八极停震虩。
与君刜鹏翼三辰增焕赫……”
此诗由三人所作尽显大气磅礴此剑有南帝送来火精有西皇赐下金液有雷霆帮助淬炼有日月为其魂魄剑出起风云剑指之处山川寂静能正人心能明心志如夏鼎镇压邪异又如明君舜斩治水不力的鲧所用的吴刀斩海分浪飞天冲星屠凶杀逆。
此剑一出周武王可百战百胜直入大商的朝歌城此剑在项羽之手让秦朝军士愁白了头剑光照耀吴楚两地杀气横亘在燕易之境能斩擎天巨龟之足能断遮天大鹏之翼……
方运多次诵读此诗第一次在圣页上书写心潮澎湃仿佛自己就是持剑之人有伐商之能有灭秦之威。
与此同时方运的才气与文胆齐齐轻震与这首孕剑诗形成共鸣。
在写完最后一个字后饮江贝突然张开一条金光龙骨飞出。
这金光龙骨一入登龙台犹如真龙入海神光大作仰天长啸龙吟雷鸣。
与此同时登龙台各地均有生灵做出反应最强大的那些龙妖侯大吼大叫发出狂喜的号令直奔方运所在的方向而来。
真龙之骨妄图飞走在飞行过程中甚至有蔑视天下之意区区进士的诗词怎可能化真龙为舌剑
真龙遗骨入登龙台要夺登龙台之灵粹涅槃重生君临天地
但是由欧阳修、范仲淹与滕子京三人联手而作的《剑联句》在方运的激发下形成无比庞大的力量镇压万物。
就见圣页迅速放大包裹着不可一世的真龙之骨甚至不等那真龙之骨挣扎就化为流光钻入方运眉心深入文宫。
方运急忙神入文宫抬头看去。
一声脆鸣响起就见《剑联句》所化金光包裹真龙之骨冲入文胆。
文宫之中星辰天照才气奔涌文灯闪烁星位震荡所有的力量齐齐冲入文胆之中。
“嗷……”
水滴状透明的文胆之中一条完完整整的金黄真龙仰天长啸疯狂冲击撕咬文胆。
文宫所有的力量联合文胆保护文胆不碎。
方运仔细一看那金黄真龙身上的鳞片竟然是一个个文字这些文字组成了完整的《剑联句》。
任凭真龙骨如何挣扎始终摆脱不了这首诗。
诗镇真龙
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方运把目光从君之星位上收回看向自己的雕像。
文宫中的自我雕像没有丝毫的变化而手腕上的彩色手环比一开始增加许多这是在圣庙诵读《春秋》的收获。
方运心里清楚自己之所以能如此快成为圣前进士在圣庙中诵读《春秋》功不可没。
普通进士因为才气不足只有才气达到两寸之后才会孕育唇枪舌剑因为唇枪舌剑孕育的过程中需要不断消耗才气才气若是不足会导致孕剑中断。
连孕剑能力都没有的进士只能算“初成进士”。
唇枪舌剑在文宫孕育从口中而发为了防止力量外泄这时候的进士几乎很少话所以称之为“慎言进士”。
而在孕剑成功的一瞬间放出的唇枪舌剑配合藏锋诗和开锋诗威力会大得惊人至少相当于提高一个文位的力量。
方运此刻一共有九寸多的才气别孕育普通的剑哪怕孕育含蛟龙骨的剑都轻而易举但要把真龙骨化为一支唇枪舌剑消耗的才气恐怕是别人的几十倍。
无论怎样孕剑都必须进行。
方运离开文宫深吸一口气从饮江贝中拿出桌椅坐好接着拿出最好的笔墨之后取出一张淡金色的圣页。
方运是《圣道》的常客一人得的圣页比景国所有人一年得到的还多。
在圣墟的时候方运得到了凶君分神身上的饮江贝不仅得到了《桃花源记》残页不仅得到神秘的龙息石刻还得到许多进士文宝甚至还有六件翰林文宝
举人只能用进士文宝但方运现在已经是进士足可以使用强大的翰林文宝。
六件翰林文宝中有两件破损需要重新修复方运把这两件文宝和其他东西一起寄放在圣院。
另外四件翰林文宝都可用。
一件是“半峰笔”笔中蕴含着一首翰林战诗《半峰倾》诗出后元气化为一座百丈山轰击敌人乃是一位老翰林看到山峰倾倒妙手偶得威力极大。
一件是“天堑砚”此砚台封入的不是杀敌诗词而是一首阻敌诗形成巨大的鸿沟隔断来敌。这文宝用来阻拦地面的大军无往不利但在谁都能飞行的登龙台来作用却极只能用来阻碍不善飞的龙妖。
第三件则是赫赫有名的防护文宝“颂龟镇纸”里面封入一首曹操的《颂龟歌》此首古诗乃是曹操见海上妖龟而作能唤出一尊庞大的元气妖龟保护自身而且能快速移动。
至今为止《颂龟歌》依旧是翰林们最常用的传世防护战诗。
第四件则是一件接近鸡肋的文宝。
十国文风鼎盛数十亿人口基数庞大战诗词并不少尤其从进士开始到大儒战诗词极多但传世诗词少。
战诗词中有一些写偏了。
第四件文宝是龙形笔架封入的《未央宫颂》就是写偏的战诗词。
抛开防护能力不谈此篇古体诗语句优美但问题在于这篇古体诗的辞藻太过华丽掩盖了防护战诗词本身的实用性。此首翰林防护战诗会化为一座华丽的宫殿这座宫殿的防护能力极差勉强能阻挡一两次举人的攻击在进士面前不堪一击。
翰林本来不可能在临死前把毕生的力量换成这种华而不实的战诗词上缴国家不要后代留之无用卖也卖不出去但除非有人提前订做许给这位翰林大好处。
方运虽然不知道此文宝的来历但一看这笔架风格和暴殄天物的作风就知道一定是龙族哪位龙子想要这么一件华而不实的文宝所以用大好处与一位翰林交易。
龙族没少做这种让人啼笑皆非的事。
方运把半峰笔与颂龟镇纸摆在桌子上做好随时使用的准备翰林文宝封入的战诗词威力并不减弱但缺点是使用一次后至少要过很久才能再次使用而且消耗的才气是正常战诗词的两倍优点是可以立即使用。
普通进士战诗词的威力很难达到翰林文宝的程度。
天堑砚虽然是翰林文宝但方运有在重阳文会上赢来的龙脑墨砚效果远远超过翰林文宝墨砚哪怕是大学士文宝墨砚在一些方面都不如此方龙脑墨砚。
方运做好所有准备慢慢深呼吸提起半峰笔脑海中浮现思索了几个月的孕剑诗也称养剑诗。
孕剑诗重在一个“孕”字要让自己的诗包裹龙骨来融合才气和文胆之力最后孕育出唇枪舌剑。
唇枪舌剑是介于物质与精神之间的力量所以有着各种神异之处。
方运因为在凌烟阁的墨剑亭中书写成三座丰碑字墨成剑唇枪舌剑一出必然有一把墨剑如影随形威力等同所在文位的战诗词非同可。
孕剑诗的选择方运慎之又慎华夏古国中与剑相关的诗词太多太多可大都是从侧面来写而有铸剑、孕剑之意的诗词并不多。
方运想了许久发现了一篇有孕剑之意且不同寻常的诗应该称之为联句。
所谓联句是古诗创作的一种方式不是由一人书写而是由多人各出一句或几句组成一首诗。
揣摩多日方运终于决定用这首在历史上有名气的《剑联句》作为孕剑诗而这首诗的前两个作者都是鼎鼎有名的大人物哪怕名声最的第三人也因为一篇古文而名传千年。
此诗的前两个作者分别是范仲淹与欧阳修而第三人为滕子京。
方运提笔在圣页上书写。
“圣人作神兵以定天下厄。”
此两句乃范仲淹所作方运下笔之后一股煌煌正气扑面而来方运仿佛看到一位“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”的一代名臣的大气魄直书圣人打造神兵平定天下。
“蚩尤发灵机干将构雄绩。”
这两句是“散文之圣”欧阳修之作在古代传中蚩尤冶炼铜铁制造兵器乃是兵器之祖而干将乃是著名的铸剑师与妻子共同铸造了干将与莫邪两把名剑。
此话是圣人铸造神剑有蚩尤铸造兵器之能又有干将那样铸剑的功业。
“橐龠天地开炉冶阴阳辟。”
这滕子京着两句书写火炉的鼓风机一吹天地大开冶炼神剑的力量能开辟阴阳。
“南帝输火精西皇降金液。
炎炎昆冈荧汹汹洪河擘。
雷霆助意气日月沦精魄。
神气不在大错落就三尺。
直淬灵溪泉横磨太行石。
雄雌威并立昼夜光相射。
提携风云生指顾烟霞寂。
坚刚正人心耿介志士迹。
初疑成夏鼎魑魅世所适
又若引吴刀犀象谓无隔……”
“……鬼类丧影响佞党摧肝膈。
一旦会神武四海屠凶逆。
周王奉天讨商郊千里亦。
楚子扬军声秦师万首白
祥辉冠吴楚杀气横燕易。
与君斩鳌足八极停震虩。
与君刜鹏翼三辰增焕赫……”
此诗由三人所作尽显大气磅礴此剑有南帝送来火精有西皇赐下金液有雷霆帮助淬炼有日月为其魂魄剑出起风云剑指之处山川寂静能正人心能明心志如夏鼎镇压邪异又如明君舜斩治水不力的鲧所用的吴刀斩海分浪飞天冲星屠凶杀逆。
此剑一出周武王可百战百胜直入大商的朝歌城此剑在项羽之手让秦朝军士愁白了头剑光照耀吴楚两地杀气横亘在燕易之境能斩擎天巨龟之足能断遮天大鹏之翼……
方运多次诵读此诗第一次在圣页上书写心潮澎湃仿佛自己就是持剑之人有伐商之能有灭秦之威。
与此同时方运的才气与文胆齐齐轻震与这首孕剑诗形成共鸣。
在写完最后一个字后饮江贝突然张开一条金光龙骨飞出。
这金光龙骨一入登龙台犹如真龙入海神光大作仰天长啸龙吟雷鸣。
与此同时登龙台各地均有生灵做出反应最强大的那些龙妖侯大吼大叫发出狂喜的号令直奔方运所在的方向而来。
真龙之骨妄图飞走在飞行过程中甚至有蔑视天下之意区区进士的诗词怎可能化真龙为舌剑
真龙遗骨入登龙台要夺登龙台之灵粹涅槃重生君临天地
但是由欧阳修、范仲淹与滕子京三人联手而作的《剑联句》在方运的激发下形成无比庞大的力量镇压万物。
就见圣页迅速放大包裹着不可一世的真龙之骨甚至不等那真龙之骨挣扎就化为流光钻入方运眉心深入文宫。
方运急忙神入文宫抬头看去。
一声脆鸣响起就见《剑联句》所化金光包裹真龙之骨冲入文胆。
文宫之中星辰天照才气奔涌文灯闪烁星位震荡所有的力量齐齐冲入文胆之中。
“嗷……”
水滴状透明的文胆之中一条完完整整的金黄真龙仰天长啸疯狂冲击撕咬文胆。
文宫所有的力量联合文胆保护文胆不碎。
方运仔细一看那金黄真龙身上的鳞片竟然是一个个文字这些文字组成了完整的《剑联句》。
任凭真龙骨如何挣扎始终摆脱不了这首诗。
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