第612章 亚圣再世！
儒道至圣 作者:永恒之火 非包月作品
第612章 亚圣再世！
儒道至圣 作者:永恒之火 非包月作品
第612章 亚圣再世！
天空的妖月之矛在轻轻颤抖许久没有落下不是惊惧更像是愤怒到了极点
末日大帝乱芒是妖界第一大帝率领亿万妖蛮击溃古妖乃是妖蛮的精神领袖。
神罚之矛现在依然奉乱芒为主而四棵月树同样把乱芒当作主人。
人族竟然击溃末日大帝的意志
一道道宛如实质的杀意自妖月之矛向四面散发那些杀意凝聚成血色的光带在妖月之矛周身飞舞。
圣元大陆的气温骤然下降北到宁安城南到长叶城西到沙市东到清岛漫天飘雪。
一开始除却大城市各地城市的圣庙并没有外放力量但那雪太大了各城市的圣庙很快动起来形成强大的力量排开天空的雪花。
方运坐在考房中平静地看着前方等待最后时刻的到来。
“我尽力了”
“轰隆隆……”
妖月之矛发出巨大的轰鸣以超越声音千倍的速度自天而降轻易刺穿景国圣庙的防护直刺方运。
妖月之矛还没有抵达其中蕴藏的杀意就把方运考房的屋顶化为灰烬。
方运抬头向正上方望去在看到妖月之矛的一瞬间全身刺痛随后发觉自己仿佛置身于妖界眼前浮现亿万妖蛮耳边是无穷无尽的辱骂声随后所有的妖蛮扑上来展开攻击全身传来撕裂般的疼痛。
“何人伤我人族虚圣”
一个声音宛如惊雷在圣元大陆上空炸裂就见一个三丈高的透明人影出现在天空。
这人脚踏天空手持一卷似美玉组成的书籍以玉书托起妖月之矛的矛尖
方运周身的疼痛消散急忙细看神色恍惚这人宛如一座顶天立地的山峰仿佛一只手就能托起一片天空
“古代周朝服饰。这面孔是亚圣周文王”方运只一眼就认出此人的来历。
但是这只是周文王的圣魂纵然能调动圣力也难以抗衡妖月之矛。
妖月之矛的矛尖穿透周文王的玉书。
“姬文友吾来相助。”
天空又响起一声惊雷声就见又一半透明的人影自虚空出现又是一卷书飞过来托住妖月之矛不过。这书换成了竹简竹简上书《大学》。
在看到《大学》的同时所有人都知道来者应该是曾子圣魂。
方运却知道《大学》乃是《礼记》的一篇到了华夏古国的宋代被朱熹单独拿出来列为《四书》之一。但在圣元大陆《大学》依旧属于《礼记》。
但是。玉书与《大学》仅仅坚持了一瞬间就被妖月之矛压下。
又一透明人影自虚空出现他一句话不随手一挥。一卷无字竹简飞出三书合力不仅挡住妖月之矛反而推动妖月之矛上升。
“师兄”那曾子圣魂向新来之人问候。
新来之人只是点头。并不话。
曾子可是孔子最杰出的弟子之一能让曾子称为师兄的亚圣自然只有颜回颜子。
无论在华夏古国还是圣元大陆。孔子真正最得意、最喜欢的弟子就是颜子。
可以颜子是孔子众弟子之首。
在华夏古国孔子之下有四圣颜回便是第一圣被奉为“复圣”与曾子、子思子与孟子并列。
而在圣元大陆此四圣皆为亚圣。
少有人知道颜子不仅随孔圣游学甚至还与孔圣一起整理过《六经》其中对《易》理解最深对《孔圣》编写《易经》的帮助非常大。
在孔子封圣后颜子不一言不写一字不著一书每日苦读竟悟通心语之术之后便开始利用所学治国游学天下实践圣道最后封圣。
人族众圣中颜子是唯一没有著作留下的人只有相关的语言记录在《论语》和《孔子家语》等书籍中。
但是圣元大陆无一人质疑他的学问与身份因为孔圣凭借整理编修《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》共六经封圣但其中一部分功劳属于颜子。
颜子世家至今都是以孔子编写《六书》当作自家的经典而且颜子世家之人效仿颜子重行而轻言。
“恩师弟子前来。”
就见一位风神如玉的年轻人出现此人虽然双目沧桑但容貌如二十岁的年轻人这人着向曾子行弟子礼。
子思子孔子嫡孙师承曾子著《中庸》同样是《礼记》之一在华夏古国的宋代被单列出来与《论语》《孟子》和《大学》并列为四书。
子思的徒孙就是孟子他上承曾子下启孟子其子思学派与孟子学派并称为“思孟学派”。
子思子刚以《中庸》托住妖月之矛又一人从虚空走出来。
此人极为谦逊因为他是前四位亚圣的晚辈但身上的气势却力压颜子、曾子与子思子与周文王并列。
孟子先礼貌性地作揖然后问候四位亚圣再抛出《孟子》。
《孟子》刚刚稳住又有一人自虚空走出。
此人极为自傲扫视众人后只是稍稍拱手便抛出《荀子》一书。
所有读书人看到《荀子》出现个个在心里嘀咕。
荀子是众圣中的异类。
董仲舒要罢黜百家为圣道吕不韦要兼并百家是野心而荀子则是骂遍百家同时期的成就者都被他骂过但他却从不指责孔子并且以孔子的继承人自居。
荀子当年就是靠一路“批圣”封圣可谓树敌无数。
不过荀子的异类不仅体现在批圣还体现在他明明是儒家之人却教出韩非子和李斯两位法家半圣而半圣贾谊也是他的再传弟子。
同时荀子也是一位“祖”不是诗祖。而是“赋祖”因为“赋”这种文体是他命名的只不过在汉代才发扬光大所以又名汉赋。
圣元大陆有几大世家孔家以及亲传弟子乃是毫无疑问的第一大世家第二大世家的核心就是荀子世家横跨儒法两家又后启汉赋众圣。
可惜荀子树敌太多而韩非子与李斯反目导致荀家实际地位在亚圣世家中并不高。
荀子此刻却不发一言。抛出圣书《荀子》。
人族六大亚圣圣魂齐聚
和之前七十多位半圣出场时神光冲天不同六位亚圣出现的无声无息甚至没有任何异象。
方运不仅没有怀疑反而更加敬佩因为亚圣已经达到传中返璞归真的境界他们论道不伤一物。
京城里的许多读书人甚至捂着心脏生怕太过激动导致心脏跳出来。
乔居泽等人正准备为方运办理后事可见到六亚圣齐出。立刻把方运抛之脑后这些上舍进士、景国学子最优秀的人竟然如同花痴一样望着六位百世流芳的大人物。
“先是看到诸位半圣圣魂现在又看到六位亚圣圣魂。呜呼虽死无悔”
“不要骗我真的是六位亚圣圣魂？不会是我等迫切想救方运得了癔症乱想出来的吧现在可是相当于惊圣异象‘亚圣再世’再进一步就是‘孔圣降临’”
“绝对是真六圣显现。不仅仅是因为惊圣文章更因为方运的身份哈哈哈……真想开怀豪饮奸诈人阻止方运入虚圣园。不想让他获封虚圣可六位亚圣圣魂竟然因保方运而现身这耳光打得响彻万界”
“这才是亚圣啊不管半圣如何争圣道甚至不在乎虚圣仪式是否完成认定方运是虚圣就前来相救不假外物以心而证是没了规矩但他们的言行便是规矩”
西海龙宫死一般寂静。
荀子世家死一般寂静。
宗圣世家死一般寂静。
左相府死一般寂静。
雷家死一般寂静。
不要他们就连京城的普通人都看得出来六位亚圣出现月树神罚之围已解。
方运得救了。
接下来只要看六位亚圣发威即可
哪怕是现在的妖界也只剩一尊大圣而已
自孔圣圣陨后这是人族第一次在力量上胜过妖界
妖界之外无尽虚空中。
九颗硕大的星辰向妖界飞去每隔片刻九颗星辰就撕裂虚空穿梭亿万万里如此反复速度惊人。
每一颗星辰中都发出擂鼓般的心跳声心跳的力量仿佛可以摧毁一座大陆。
圣元大陆景国京城上空六位亚圣圣魂同时点头抬头望向上空的妖月之矛。
“轰……”
不可一世的妖月之矛彻底炸裂那覆盖整座圣元大陆上空的巨大漩涡迅速收敛缩回漩涡眼中。
“终报此仇”周文王突然伸指点向漩涡中心。
六位亚圣的六本书突然融为一柄青色古剑剑身有八面。
儒家、法家、兵家、墨家、杂家、农家、史家和医家各占一面。
圣道八面剑
圣道光辉照耀十国除却考生人族每一个人都看得清清楚楚。
方运不由自主咽了一口口水圣道八面剑只存在于传中甚至被人认定是妄想因为人族现存众圣合力都无法创造出这种力量。
但现在亚圣齐聚却有了那种力量。
在圣道八面剑出现的一刹那圣元大陆的元气以不可思议的速度成长最后元气总量暴增到原来的十倍
天空的文曲星更是投射出一条光柱落在圣道八面剑上穿过两位亚圣又落在方运身上。(未完待续。。)
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天空的妖月之矛在轻轻颤抖许久没有落下不是惊惧更像是愤怒到了极点
末日大帝乱芒是妖界第一大帝率领亿万妖蛮击溃古妖乃是妖蛮的精神领袖。
神罚之矛现在依然奉乱芒为主而四棵月树同样把乱芒当作主人。
人族竟然击溃末日大帝的意志
一道道宛如实质的杀意自妖月之矛向四面散发那些杀意凝聚成血色的光带在妖月之矛周身飞舞。
圣元大陆的气温骤然下降北到宁安城南到长叶城西到沙市东到清岛漫天飘雪。
一开始除却大城市各地城市的圣庙并没有外放力量但那雪太大了各城市的圣庙很快动起来形成强大的力量排开天空的雪花。
方运坐在考房中平静地看着前方等待最后时刻的到来。
“我尽力了”
“轰隆隆……”
妖月之矛发出巨大的轰鸣以超越声音千倍的速度自天而降轻易刺穿景国圣庙的防护直刺方运。
妖月之矛还没有抵达其中蕴藏的杀意就把方运考房的屋顶化为灰烬。
方运抬头向正上方望去在看到妖月之矛的一瞬间全身刺痛随后发觉自己仿佛置身于妖界眼前浮现亿万妖蛮耳边是无穷无尽的辱骂声随后所有的妖蛮扑上来展开攻击全身传来撕裂般的疼痛。
“何人伤我人族虚圣”
一个声音宛如惊雷在圣元大陆上空炸裂就见一个三丈高的透明人影出现在天空。
这人脚踏天空手持一卷似美玉组成的书籍以玉书托起妖月之矛的矛尖
方运周身的疼痛消散急忙细看神色恍惚这人宛如一座顶天立地的山峰仿佛一只手就能托起一片天空
“古代周朝服饰。这面孔是亚圣周文王”方运只一眼就认出此人的来历。
但是这只是周文王的圣魂纵然能调动圣力也难以抗衡妖月之矛。
妖月之矛的矛尖穿透周文王的玉书。
“姬文友吾来相助。”
天空又响起一声惊雷声就见又一半透明的人影自虚空出现又是一卷书飞过来托住妖月之矛不过。这书换成了竹简竹简上书《大学》。
在看到《大学》的同时所有人都知道来者应该是曾子圣魂。
方运却知道《大学》乃是《礼记》的一篇到了华夏古国的宋代被朱熹单独拿出来列为《四书》之一。但在圣元大陆《大学》依旧属于《礼记》。
但是。玉书与《大学》仅仅坚持了一瞬间就被妖月之矛压下。
又一透明人影自虚空出现他一句话不随手一挥。一卷无字竹简飞出三书合力不仅挡住妖月之矛反而推动妖月之矛上升。
“师兄”那曾子圣魂向新来之人问候。
新来之人只是点头。并不话。
曾子可是孔子最杰出的弟子之一能让曾子称为师兄的亚圣自然只有颜回颜子。
无论在华夏古国还是圣元大陆。孔子真正最得意、最喜欢的弟子就是颜子。
可以颜子是孔子众弟子之首。
在华夏古国孔子之下有四圣颜回便是第一圣被奉为“复圣”与曾子、子思子与孟子并列。
而在圣元大陆此四圣皆为亚圣。
少有人知道颜子不仅随孔圣游学甚至还与孔圣一起整理过《六经》其中对《易》理解最深对《孔圣》编写《易经》的帮助非常大。
在孔子封圣后颜子不一言不写一字不著一书每日苦读竟悟通心语之术之后便开始利用所学治国游学天下实践圣道最后封圣。
人族众圣中颜子是唯一没有著作留下的人只有相关的语言记录在《论语》和《孔子家语》等书籍中。
但是圣元大陆无一人质疑他的学问与身份因为孔圣凭借整理编修《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》共六经封圣但其中一部分功劳属于颜子。
颜子世家至今都是以孔子编写《六书》当作自家的经典而且颜子世家之人效仿颜子重行而轻言。
“恩师弟子前来。”
就见一位风神如玉的年轻人出现此人虽然双目沧桑但容貌如二十岁的年轻人这人着向曾子行弟子礼。
子思子孔子嫡孙师承曾子著《中庸》同样是《礼记》之一在华夏古国的宋代被单列出来与《论语》《孟子》和《大学》并列为四书。
子思的徒孙就是孟子他上承曾子下启孟子其子思学派与孟子学派并称为“思孟学派”。
子思子刚以《中庸》托住妖月之矛又一人从虚空走出来。
此人极为谦逊因为他是前四位亚圣的晚辈但身上的气势却力压颜子、曾子与子思子与周文王并列。
孟子先礼貌性地作揖然后问候四位亚圣再抛出《孟子》。
《孟子》刚刚稳住又有一人自虚空走出。
此人极为自傲扫视众人后只是稍稍拱手便抛出《荀子》一书。
所有读书人看到《荀子》出现个个在心里嘀咕。
荀子是众圣中的异类。
董仲舒要罢黜百家为圣道吕不韦要兼并百家是野心而荀子则是骂遍百家同时期的成就者都被他骂过但他却从不指责孔子并且以孔子的继承人自居。
荀子当年就是靠一路“批圣”封圣可谓树敌无数。
不过荀子的异类不仅体现在批圣还体现在他明明是儒家之人却教出韩非子和李斯两位法家半圣而半圣贾谊也是他的再传弟子。
同时荀子也是一位“祖”不是诗祖。而是“赋祖”因为“赋”这种文体是他命名的只不过在汉代才发扬光大所以又名汉赋。
圣元大陆有几大世家孔家以及亲传弟子乃是毫无疑问的第一大世家第二大世家的核心就是荀子世家横跨儒法两家又后启汉赋众圣。
可惜荀子树敌太多而韩非子与李斯反目导致荀家实际地位在亚圣世家中并不高。
荀子此刻却不发一言。抛出圣书《荀子》。
人族六大亚圣圣魂齐聚
和之前七十多位半圣出场时神光冲天不同六位亚圣出现的无声无息甚至没有任何异象。
方运不仅没有怀疑反而更加敬佩因为亚圣已经达到传中返璞归真的境界他们论道不伤一物。
京城里的许多读书人甚至捂着心脏生怕太过激动导致心脏跳出来。
乔居泽等人正准备为方运办理后事可见到六亚圣齐出。立刻把方运抛之脑后这些上舍进士、景国学子最优秀的人竟然如同花痴一样望着六位百世流芳的大人物。
“先是看到诸位半圣圣魂现在又看到六位亚圣圣魂。呜呼虽死无悔”
“不要骗我真的是六位亚圣圣魂？不会是我等迫切想救方运得了癔症乱想出来的吧现在可是相当于惊圣异象‘亚圣再世’再进一步就是‘孔圣降临’”
“绝对是真六圣显现。不仅仅是因为惊圣文章更因为方运的身份哈哈哈……真想开怀豪饮奸诈人阻止方运入虚圣园。不想让他获封虚圣可六位亚圣圣魂竟然因保方运而现身这耳光打得响彻万界”
“这才是亚圣啊不管半圣如何争圣道甚至不在乎虚圣仪式是否完成认定方运是虚圣就前来相救不假外物以心而证是没了规矩但他们的言行便是规矩”
西海龙宫死一般寂静。
荀子世家死一般寂静。
宗圣世家死一般寂静。
左相府死一般寂静。
雷家死一般寂静。
不要他们就连京城的普通人都看得出来六位亚圣出现月树神罚之围已解。
方运得救了。
接下来只要看六位亚圣发威即可
哪怕是现在的妖界也只剩一尊大圣而已
自孔圣圣陨后这是人族第一次在力量上胜过妖界
妖界之外无尽虚空中。
九颗硕大的星辰向妖界飞去每隔片刻九颗星辰就撕裂虚空穿梭亿万万里如此反复速度惊人。
每一颗星辰中都发出擂鼓般的心跳声心跳的力量仿佛可以摧毁一座大陆。
圣元大陆景国京城上空六位亚圣圣魂同时点头抬头望向上空的妖月之矛。
“轰……”
不可一世的妖月之矛彻底炸裂那覆盖整座圣元大陆上空的巨大漩涡迅速收敛缩回漩涡眼中。
“终报此仇”周文王突然伸指点向漩涡中心。
六位亚圣的六本书突然融为一柄青色古剑剑身有八面。
儒家、法家、兵家、墨家、杂家、农家、史家和医家各占一面。
圣道八面剑
圣道光辉照耀十国除却考生人族每一个人都看得清清楚楚。
方运不由自主咽了一口口水圣道八面剑只存在于传中甚至被人认定是妄想因为人族现存众圣合力都无法创造出这种力量。
但现在亚圣齐聚却有了那种力量。
在圣道八面剑出现的一刹那圣元大陆的元气以不可思议的速度成长最后元气总量暴增到原来的十倍
天空的文曲星更是投射出一条光柱落在圣道八面剑上穿过两位亚圣又落在方运身上。(未完待续。。)
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