这是唱哪出儿!
    “砰”、“砰”、“砰”……
    直到怪物一步步爬回河里,我还没返过劲儿。
    “月饼,你说,这种异兽,有没有家养的?”我斟字酌句地琢磨着该怎么说,“接下来,会不会从山缝里走出个貌美女子或者吹着笛子的牧童?”
    “南少侠,有句话,其实你说对了,”月饼很疲惫地注视着怪物背影,“咱们真不应该来。”
    月色,斑驳着树林,片片点点地落在我们身上,原本赤红的河水,已经由上游洁净的水流,渐渐冲淡。谁曾想到,这条野河,有一处刻着“桃花源记”的玉,洞,有一群以蛊饲养的人鱼,有一只根本不知道是什么的怪物……
    还有,差点死在河里的,我们。
    我想到遇到人鱼前,竹竿撑筏子,挑起的那颗人骨骷髅,是不是也是探索传说中的秘境,突遭人鱼袭击,横死在这里的某个人?
    所以,月饼说出这句话,我很理解。
    尊重生命、热爱生命,才会为九死一生的经历,后悔。
    其实,月饼,是个很真实的人。虽然,他总是表现的不在乎生死;或许,这只是强者掩饰软弱的自尊吧。
    “南瓜,快看!”月饼忽地踉跄站起,指着那只怪物。
    我急忙抬头看去,套在脖子上的那根麻绳磨得皮肤生疼。可是当我看到发生的一切,根本来不及想,到底是谁救了我们……
    第30章 香炉紫烟(十三)
    那只怪物,缓慢地走进山脉裂开的缝隙。刺眼的白光中,它的步伐依然沉重缓慢,却不如起初那般矫捷,粗壮的四肢竟似承受不住身体重量,每走一步就弯曲一分。直至步履踉跄,巨大的身体碰撞着岩壁,碎石“砰砰”落下,击中覆满全身的鳞片。
    那层坚如钢铁的鳞片,竟然纷纷脱落,掉入水中,“嗤嗤”冒着青烟,瞬息融化。而怪物鳞片下的体肉,以肉眼可见的速度,由红转青,由青转灰,呈现出腐肉败烂的颜色。
    更恐怖的是,细细密密芝麻大小的白色脓粒,从腐肉中生出,细如发丝的白线从钻破脓粒相互黏连,结成一层淌着粘稠黄水的痂块。尽管离得远,依然能闻见痂块冒出的灰气恶臭无比,大块腐肉纷纷脱落,裸,露的血管骨骼,“噼啵”爆裂。
    怪物再也支撑不住,四肢蜷曲,匍匐在水中,巨大的头颅努力探出水面,张开巨口呼吸着空气。“嘶啦”,撕裂布帛般的裂响,怪物脖颈处的软肉,因用力过猛,生生扯裂,仅连着几根肉丝。
    “嗷”,怪物发出最后一声吼叫,很费力地转过头,注视着我们,眨了眨眼,再也没有睁开。
    “噗”,巨大的眼球,从薄薄的眼皮里爆出,滴着脓血,随着眼球冒出的灰烟,就这么融化了。
    而整个怪物的身体,在白光中,像是冰雕置放于烈日之下,鳞甲、皮肤,肌肉、血管,脱落、融化。三五分钟时间,只剩下一副,仅有几根手腕粗细的青筋连接的骨骼。它的内脏,从骨骼缝隙里“噼里啪啦”渗落,足有面粉袋大小的胃囊,掉出几块还未消化的人鱼残体。
    “轰”,青筋融化,骨骼落石般掉入水里,晃晃悠悠浮在水面,还没来得及下沉,就这么化掉了。
    我几乎是屏着呼吸目睹了诡异又惨烈的异像,眼睁睁看着这只神兽般的异种生物,随着河水流淌,消失的无影无踪。
    直至奔腾至瀑布,任由游人们戏水、饮用……
    更让我难受的是,这只恐怖的怪物,对我们根本没有恶意,反倒是把我和月饼从人鱼口中救出。而它临死前的回眸一瞥,眼神中除了难以忍受的痛苦,还有一丝向好友诀别的留恋。
    我很难形容为什么有这种感受,只是觉得,它的眼神,非常非常亲切。
    月饼从我脖子上取下绳索,举起绳头摸着,甩出套中竹筏,拖到岸边,从背包里摸出一盒烟,点了两根,递给我一根。
    我接过狠狠抽了几口,心里说不出什么滋味,又接过月饼递过来的半瓶二锅头,仰脖灌下,胃里一股暖意,像是坐在冬天极寒的东北热炕,周身热腾腾地活络起来。
    “我有一个设想。”月饼又取出一瓶二锅头,半瓶浇在被人鱼咬裂的肩膀,微微皱了皱眉,喝了剩下的半瓶,又走到岸边,用竹筏从河里挑起一截人鱼断肢。
    这极短的时间,我经历了太多事情,根本来不及思考。少许酒意上涌,热乎了筋络,也是乱腾腾的脑子稍稍安静。
    “噗通”,月饼把人鱼断肢丢在面前:“人鱼,不是为了对我们。”
    我茫然地盯着那截慢慢腐烂融化的残肢,又想起那只不可一世的怪物惨死的场景,心里没来由的一酸。
    接下来的半小时,我们用了半盒烟,一包压缩饼干,两瓶二锅头,把前前后后发生的事情串联,对整件事有了个模糊的概念。
    假设李白、苏轼以及唐宋诗词书画名家,对于庐山异于寻常的浓厚兴趣,实则是为了寻找桃花源(这几乎可以确定)。而陶渊明的《桃花源记》,暗示确定有这个地方,并且曾经去过桃花源(晋武陵捕鱼人,很有可能就是陶渊明本人,只是以他人称呼代替。之所以会有这种推测,中国古文中,对于人物称呼,虽然会以地名替代,但是即便不写名字,也会有姓氏)。
    那么,陶渊明是如何得知桃花源的呢?很显然,绝不是文中捕鱼偶入,否则庐山虽大,几千年也不至于能隐藏这么个地方,这么多人。
    也就是说,陶渊明也好、李白苏轼也罢,历朝历代文人骚客,他们都从某种途径得知庐山有桃花源。
    然而,为什么只有陶渊明找到了桃花源,而陶安然、陶清怀以及他们迁居的桃花峪,于陶渊明是否存在着某种联系?
    无论是姓氏(都姓陶),或者居住地(都以桃花为名),这绝不是巧合。
    从房车里偷走诗抄本的“那个人”,与陶氏父子达成协议,拖出我们赶赴庐山,显然他的目标也是桃花源。
    山魈突然出现,说的那番话,似乎预示着,我和月饼才是真正能解除诅咒的人。
    那么诅咒是什么呢?
    抛开这个问题不想,如果只有我们能解除诅咒,“那个人”显然就算是找到桃花源,也无法进入。或者说,他根本无法从《望庐山瀑布》、《题西林壁》中找到线索。
    及至我们沿河而上,遇到蛊控人鱼,九死一生并且在玉,洞里发现了《桃花源记》原文,才大概推测出此行真正的目的。
    我们在河中遇险,生死关头,扔出绳索把我救上岸的人,是否就是“那个人”?依着他的秉性,绝非什么好心,无非是在我们找到桃花源之前,还不能死。
    那只怪物,不管是觅食还是为了救我们(我更相信是后者),将人鱼消灭干净,自身却中了腐蛊(月饼检查人鱼断肢,从中寻到了腐蛊),须臾即死。
    换个角度说,人鱼原本就是为了对付怪物。而最初人鱼的目标仅仅是我,对于月饼视而不见。直到他在河中为了保护我,才发起攻击。
    那么,我和怪物之间,或许存在着某种联系,使得用来解决怪物的人鱼,袭击我。
    讨论到这里的时候,月饼提出了一个更离奇的设想——蛊控人鱼,从下蛊时间判断,最多一年前置养于河中。我的出现,激发了人鱼的蛊性,怪物感知我有危险,才破山而出,救了我的命。
    我,其实是,引怪物出来,消灭怪物的,鱼饵。
    而怪物,则是守护桃花源不被发现的屏障。
    林林总总,我们聊了很多问题,提出十几个设想,包括人鱼是怎么到了庐山、如何才能不被发现、布置这一切的“那个人”,又是如何把各个时间节点咬合的如此巧妙,终于实现了他的计划。
    讨论到这里,我和月饼再没说话,闷着头抽烟谁也不吭气。
    要想知道答案,就要进入桃花源。可是,这么一来,岂不是正中“那个人”下怀?我们还真成了他随意摆弄的棋子。
    这种“我哭豺狼笑”的事,我是千万个不愿意。并且,一旦进入桃花源,指不定还要发生什么事。“那个人”心思这么缜密阴毒,万一里面真有很多人,他的目的肯定不会是探讨如何成仙吧?
    “山脉裂缝,比怪物刚出来的时候,窄了很多。”月饼因为过度失血,脸色更白,“去不去,这次我听你的。”
    我抬头看向那道裂缝,极度光亮中,根本看不清楚里面到底有什么,不过确实如月饼所说,山脉正在以极缓慢的速度闭合。
    “月饼,我没有你那么强的好奇心。”说这句话的时候,月饼眼中掠过一丝失望。
    “可是,既然通道打开了,‘那个人’说不定已经进去了,”我舔了舔抽烟抽得略干的嘴唇,“该做的事,还是要做。”
    月饼嘴角扬起一丝微笑,紧了紧背包,步伐有些虚浮,抢在我的前头,很坚定地走向山脉裂缝。
    “月公公,你这身子骨还吃得消么?起码流了半盆血。”我紧着几步跟上,俩人肩并肩往前走。
    “你别忘了,我可是……”
    月饼话还没说完,我接了下半句:“行了行了,全地球的人,都知道你是蛊族最强的男人。月公公,说了那么多回,就没有震撼感了,知道不?”
    山脉缝隙越来越近,白光越来越刺眼……
    我们没有丝毫犹豫。
    人生,总有些事,哪怕对手无比强大,哪怕遍体鳞伤,哪怕明知不可为,也需要充满勇气,前行。
    对么?
    第31章 桃花之源(十四)
    晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
    林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
    见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
    既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
    南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终,后遂无问津者。
    ——晋 陶渊明 《桃花源记》
    撑着竹筏,横穿野河,滑到山脉缝隙,远看极为刺目的白光,离近了却呈现出一种乳白色的柔和光亮。我这才看清,这片光并不是像河底玉,洞,由整块玉石散发,而是从缝隙极深处刺探而出的光源。
    估摸一下时间,折腾了大半夜,大概凌晨三四点,正是天色最黑的时候。偏偏山的内部有一片如同白昼的光源,身处其中,实在觉得匪夷所思,倒是对“别有洞天”这句成语有了更深地理解。
    月饼接连恶斗,受伤不轻,有些没精神,靠着山壁歇口气。我端着望远镜向光源地望去,白茫茫的什么也看不见,倒是让光线灼得眼睛有些疼。
    “缝隙又窄了,咱们要加快速度。”月饼把背包里仅有的几根桃木钉别在腰间。
    我也注意到了,怪物出山捕食人鱼的时候,缝隙起码有五六米,如今只能容我和月饼肩并肩的宽度。
    “月公公,咱俩要是走慢了,或者山缝突然闭合,岂不是生生挤死在山里?”我心里发毛,突然意识到这个没想到的问题,“就算没挤死,卡在山里进不来出不去,是不是要等个取经的和尚爬到山顶,贴个六言真诀……”
    “《西游记》看多了啊?”月饼扬了扬眉毛,摸着岩壁纵横八错的斧劈痕迹,“这条通道是人工开凿,石缝里长满青苔,很明显会时常开合,也许里面的人时常从这条通道进出。”
    历史各类文献里,关于在庐山遇到仙人的记载很多。月饼这么一说,倒是大有可能。指不定桃花源(仙府)里的“仙人”,耐不住深山寂寞,跑到红尘看看景儿喝喝酒,也说得过去。
    天宫那么好,琼池玉液哪不能洗个澡?七仙女不还偷跑到民间野河沐浴么?结果让董永这个牛郎偷了衣服、占了便宜……
    脑洞一展开,不由浮想联翩,活色生香,浑然忘记身处险境……
    “中国机关术,有关于把整座山造成机关的门派么?”不食人间烟火的月饼显然没我这俗人的念头,“哎?你的脸怎么这么红?”
    “咳咳……你说什么?哦哦哦……机关,门派……”我干咳了几声掩饰窘态,顺便把思路从“七仙女洗澡”转到高深莫测的机关术,“春秋时期,墨家机关术倒是有这能耐,详细记载于《墨经》。可是倒了秦初,焚书坑儒,《墨经》被毁,彻底失传了。东汉时期,盗墓猖獗,渐渐形成摸金校尉、发丘中郎将、搬山道人、卸岭力士四大势力。其中卸岭力士据说就是墨家传人所创,以山势走向为根,依河水流向为基。简单来说,就是利用水的动力,再将山的内部凿成巨型石制齿轮,就形成了机关术中最神秘的‘山水关’。”
    “身边有个不用流量就能查阅的活百度,真是不错。”月饼抬起手,指着及高出仅现一点缝隙的山顶缝隙,“《桃花源记》里记载,那群人是避秦乱,隐居在这里,说不定就是墨家后裔,要不然……”
    “嗖”,尖锐的金属摩擦空气的声音从缝隙深处呼啸而至,光亮中疾飞出一条快若闪电、泛着银光的细长影子,准确地刺透月饼的手掌,生生钉进坚硬的岩石。
    事情发生太快,我甚至没有来得及做出反应,只看见月饼掌心血肉翻绽,一根银色短箭余势未消,箭尾颤抖着“嗡嗡”作响,将迸出的鲜血震得四溅飞扬。
    “嗖”、“嗖”、“嗖”……
    暴雨般密集的破空声响彻整个山脉缝隙,光亮深处,细细密密的银色短箭,黑压压地疾射而来。
    “噗”月饼额头正中银箭,坚硬的头骨居然被刺进两寸长短!“噗”,又一根射中他的左目,顿时糊成一汪血窟窿。
    我胸口一凉,只觉有根冰冷又滚烫的东西刺中正心窝,甚至都没来得及感觉到疼痛,就看见衣服被大片鲜血缓慢地浸透。
    紧接着,我左腿一麻,银箭穿过腿肚子,扯出几根肉丝。还没等摔倒,又是一根贯穿腮帮子,将脸颊和舌头串在一起。
    几秒钟,短短几秒钟,我逐渐模糊的视线里,月饼被密密麻麻的银箭活活钉在岩壁,像是一只血肉模糊的人形刺猬。
    而我,在摔倒的过程中,银箭钉满全身。重重落地,银箭受力更是完全刺进身体。

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