专属妖精 作者:琴鸿
第18节 呤游诗人－海盗
专属妖精 作者:琴鸿
第18节 呤游诗人－海盗
一万年前，全球普遍转暖。白令海峡陆桥融化，蒙古人不再向美洲迁徙。亚马逊海湾被冰川融积物填充，亚马逊河初步形成。两河流域，腓尼基人农牧文明开始萌芽。
战后，姆人、大西洲人、海盗以及法殿隐士聚集雷姆利亚，召开第一届地球联合大会，商讨处理外星战犯和战后重建家园等各项事宜。
反抗物种灭绝的行动中，地球人捕捉了少数入侵者。当初，另有部分外星人没来得及登上飞船，而滞留地球，沦为战犯。
这场世界大战之中，双方使用了多种带有辐的武器，尤其是波赛多尼亚太阳磁欧石的大爆炸，亚特兰蒂斯整个能源系统的崩溃，以及战中使用的生化武器，各种致命的因素融为一体，在一定程度上改变了地球的大气环境。部分物种因此灭绝，活下来的生物不可避免得被副作用折磨。
战后，地球各地涌出大群闻所未闻的新物种，其中有不少具有高超的智慧，与人类分庭抗礼，争夺地盘。
长期修炼灵和神的法殿隐士、雷姆利亚人和大西洲人，还有姆人和大西洲人通过基因工程改造的人类战士，以及由他们创造出来的生物，都出现不同程次的异变，喜忧掺半。悲剧的异变是出现不堪目睹的畸形，乐观一点的则是身体潜能得以激发，拥有种种匪夷所思的异能，却无法控制，常常不由自主地酿成灾难，殃及无辜，也毁了自己。
当然，出现异变的也有外星人。
地球科学家取得外星入侵者的科技，与本土科技融合，耗费大量时间和力，以治疗种种后遗症，但是成效甚微。
时日一长，人类只能顺其自然。然而，他们在修复废墟、清理战场的过程中，对自身的异变有了新的认识，慢慢地，自己索出了应付异变的法子，学会控制自身的异变，变废为宝，化腐朽为神奇。昔日不堪忍受的异变，转眼成为引以为豪的天赋能力，沾沾自喜。那些没有异变的普通人反而觉得低人一等，自惭形秽。
未过多久，“秘能”、“秘能师”、“秘能世界”这些粉嫩的词汇被提了出来。
尼罗河和印度河文明开始萌芽的时候，“幻境小世界”的出现和磁欧石碎片的新功能，在秘能世界引起轰动。
此后，秘能师潜入大西洲和姆大陆沉没的海底，大举打捞遗迹。他们游走世界各地，收集磁欧石碎片，加工水晶。
两千年过去，雷姆利亚大陆再次消失，只留下零碎的遗迹。同样消失的还有沉没海底的大西洲，姆大陆，以及五大帝国在各地的驻地遗迹，和他们曾经的城邦。
几块大陆的消失，引发连锁反应，在地球局部地区诱发灾难。加上气候转暖、冰川融雪，导致海平面上升，全球洪水泛滥，淹没了沿海地区及各大江河流域的肥沃土地。
而这些地区正是文明的发祥地，遭此厄难，生产力低下的原始部落无力回天。
秘能师奔走各地，造方舟，补天缺，排洪治水，拯救万民，消除了部落人类的灭顶之灾，处于萌芽阶段的人类文明幸免于难，没能夭折。
灾后，秘能师协助人类重建家园，而后迫不及待地走了。
只有喜欢旅行的呤游诗人和衷情大海的海盗留了下来，不过没有人知道他们打哪里来，也没有人知道他们要到哪里去。
呤游诗人常骑白马，或是赶着马车，独自一人在欧洲和地中海沿岸走动，有时也会去到中亚、印度、美洲和华夏神洲。
他们穿着干干净净的长袍子，拿着乐器——通常是竖琴或笛子，不但弹得一手好琴，还会变戏法。呤游诗人弹奏悦耳的琴曲给人听，表演神奇的戏法给人看，带来欢乐，以此赚取长途旅行的盘缠，购买食物和生活必需品。
孩子们常在呤游诗人表演完戏法、要收拾摊子去睡觉的时候，缠上忙碌一天、睡眼惺忪的诗人，要听他讲故事。孩子们特难缠，呤游诗人不得已，只能把他们召集到自己临时搭建的帐篷前，围在篝火旁边，故作生气的样子命令孩子们坐好。
孩子们为了能够听到故事，一个个正襟危坐，诗人情不自禁哈哈大笑，把笑声传染给了孩子们。之后，诗人往烟斗里塞些烟丝，伸进篝火点燃，一边吐烟圈，一边绘声绘色地讲故事。
讲到可怕处，孩子们会被吓得哇哇大哭，跑回家找爸爸妈妈，而且还把隔壁的老爷爷也一起拉过来，躲在老爷爷的怀里听诗人讲故事，不知疲倦。不过，古时候的小孩子作息时间极有规律，尤其是在偏僻的乡村，他们听着听着就睡着了。
呤游诗人的故事极其丰富，仙魔神怪、英雄传奇、上古历史、奇闻秩事、家国趣谈、民间童话……全都信手拈来，从来没有才思枯竭的时候，仿佛他们天生就是编造故事的灵。
而且，这些故事据经引典，能在异国他方找到原型，其中有相当一部分故事是来自史前文明的真实事迹。呤游诗人把自己所知道的事情编写成具有艺术色彩的史歌，传下数量众多的宏篇巨作，有的浪漫，有的荡气回肠，有的气盖云天……
呤游诗人讲故事的时候，也能把大人们吸引了过来。而且他每次都能带来新奇的故事，全新的感觉，意蕴深远，耐人寻味，禁得起反复琢磨，让人记忆深刻，成为孩子们童年最美好的一段记忆。
他们长大后，又把听到的故事说给自己的孩子听，一传十，十传百，代代相传，传着传着，故事就变了，不再是单纯的故事，有的成为各国各地模棱两可的真实事迹，弥补历史的空白；有的被宗教挪用，那些耳熟能详的故事，比如神怪创世造人、泽被苍生之类，引起广泛共鸣……
如果是赶着马车的话，呤游诗人的车上一定会装满稀奇古怪的小玩意。呤游诗人用小玩意和当地人交换特产，换些当地的货币，用来买酒买吃的。其中，大部分是特意为孩子们准备的礼物。
呤游诗人畅所欲言，上知天文，下知地理，几乎无所不知，无所不晓。而且他们为人和善，平易近人，乐于交谈，一直很受欢迎。大人们，尤其是上了年纪的老人，喜欢跟呤游诗人聊天长谈，以开阔心，增长见闻，获取真知。
古时候，偏僻的乡村城镇里，一旦有外地人出现，不管他长着什么样子，只要他符合呤游诗人的造型，就会遭遇孩子们的围堵，吵着闹着要他讲故事变戏法。真假呤游诗人很容易分辨，因为假的不会讲故事，更不会变戏法。假诗人一旦被识穿，就会被孩子们驱赶。
呤游诗人是秘能世界派驻人间的使者，无法被模仿，他们自愿承担着传递真知、教授技艺、记录各地风土人情等多种繁重的任务，促使文明发祥地形成规模，间接推动人类文明的进步。
呤游诗人在人类历史上活跃了近万年时间，却从不在史书上留有他们的名字，只有民间乡村保留着“呤游诗人”这个笼统的称呼，位高权重的人几乎不知道这号人的存在。
人类世界步入工业时代后，呤游诗人宣告完成了使命，渐渐地退出历史，归隐山野，从此杳无音讯。时日一长，他们也被遗忘在历史的漫漫长河里，曾经激起的涟漪无人识得，像风一样消失了。
而肮脏的海盗们衣冠不整，驾驶着千疮百孔的破烂战船，在加勒比海（原属亚马逊海湾）、大洋洲、印度洋还有北欧时时闪现，打着传播文化、经商贸易的幌子，骚扰海岸城镇，干着见不得光的勾当，受万世唾骂，却无人敢招惹他们。
被海盗洗劫的凡人没几个记得他们的模样，海盗来去自如。但，他们有个传统，唱着歌到来，唱着歌离去。凡人记住了海盗的歌声，自己也能唱出来。却没人知道歌声的含义，据说海盗所唱的歌谣传自史前文明，他们的文字和语言已经失传，找不到原型。
海盗常在夜里出没，踏星月而来。
每当歌声从海上飘响，沿岸的凡人就会留下美酒美食，赶快收拾家当躲起来。海盗吃饱喝足，在岸上睡上一宿，等第二天的太阳晒到屁股发痒，他们就会唱着歌谣离开。
各地海盗们哼着老掉牙的同一首史歌，一唱就是一万年……。
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一万年前，全球普遍转暖。白令海峡陆桥融化，蒙古人不再向美洲迁徙。亚马逊海湾被冰川融积物填充，亚马逊河初步形成。两河流域，腓尼基人农牧文明开始萌芽。
战后，姆人、大西洲人、海盗以及法殿隐士聚集雷姆利亚，召开第一届地球联合大会，商讨处理外星战犯和战后重建家园等各项事宜。
反抗物种灭绝的行动中，地球人捕捉了少数入侵者。当初，另有部分外星人没来得及登上飞船，而滞留地球，沦为战犯。
这场世界大战之中，双方使用了多种带有辐的武器，尤其是波赛多尼亚太阳磁欧石的大爆炸，亚特兰蒂斯整个能源系统的崩溃，以及战中使用的生化武器，各种致命的因素融为一体，在一定程度上改变了地球的大气环境。部分物种因此灭绝，活下来的生物不可避免得被副作用折磨。
战后，地球各地涌出大群闻所未闻的新物种，其中有不少具有高超的智慧，与人类分庭抗礼，争夺地盘。
长期修炼灵和神的法殿隐士、雷姆利亚人和大西洲人，还有姆人和大西洲人通过基因工程改造的人类战士，以及由他们创造出来的生物，都出现不同程次的异变，喜忧掺半。悲剧的异变是出现不堪目睹的畸形，乐观一点的则是身体潜能得以激发，拥有种种匪夷所思的异能，却无法控制，常常不由自主地酿成灾难，殃及无辜，也毁了自己。
当然，出现异变的也有外星人。
地球科学家取得外星入侵者的科技，与本土科技融合，耗费大量时间和力，以治疗种种后遗症，但是成效甚微。
时日一长，人类只能顺其自然。然而，他们在修复废墟、清理战场的过程中，对自身的异变有了新的认识，慢慢地，自己索出了应付异变的法子，学会控制自身的异变，变废为宝，化腐朽为神奇。昔日不堪忍受的异变，转眼成为引以为豪的天赋能力，沾沾自喜。那些没有异变的普通人反而觉得低人一等，自惭形秽。
未过多久，“秘能”、“秘能师”、“秘能世界”这些粉嫩的词汇被提了出来。
尼罗河和印度河文明开始萌芽的时候，“幻境小世界”的出现和磁欧石碎片的新功能，在秘能世界引起轰动。
此后，秘能师潜入大西洲和姆大陆沉没的海底，大举打捞遗迹。他们游走世界各地，收集磁欧石碎片，加工水晶。
两千年过去，雷姆利亚大陆再次消失，只留下零碎的遗迹。同样消失的还有沉没海底的大西洲，姆大陆，以及五大帝国在各地的驻地遗迹，和他们曾经的城邦。
几块大陆的消失，引发连锁反应，在地球局部地区诱发灾难。加上气候转暖、冰川融雪，导致海平面上升，全球洪水泛滥，淹没了沿海地区及各大江河流域的肥沃土地。
而这些地区正是文明的发祥地，遭此厄难，生产力低下的原始部落无力回天。
秘能师奔走各地，造方舟，补天缺，排洪治水，拯救万民，消除了部落人类的灭顶之灾，处于萌芽阶段的人类文明幸免于难，没能夭折。
灾后，秘能师协助人类重建家园，而后迫不及待地走了。
只有喜欢旅行的呤游诗人和衷情大海的海盗留了下来，不过没有人知道他们打哪里来，也没有人知道他们要到哪里去。
呤游诗人常骑白马，或是赶着马车，独自一人在欧洲和地中海沿岸走动，有时也会去到中亚、印度、美洲和华夏神洲。
他们穿着干干净净的长袍子，拿着乐器——通常是竖琴或笛子，不但弹得一手好琴，还会变戏法。呤游诗人弹奏悦耳的琴曲给人听，表演神奇的戏法给人看，带来欢乐，以此赚取长途旅行的盘缠，购买食物和生活必需品。
孩子们常在呤游诗人表演完戏法、要收拾摊子去睡觉的时候，缠上忙碌一天、睡眼惺忪的诗人，要听他讲故事。孩子们特难缠，呤游诗人不得已，只能把他们召集到自己临时搭建的帐篷前，围在篝火旁边，故作生气的样子命令孩子们坐好。
孩子们为了能够听到故事，一个个正襟危坐，诗人情不自禁哈哈大笑，把笑声传染给了孩子们。之后，诗人往烟斗里塞些烟丝，伸进篝火点燃，一边吐烟圈，一边绘声绘色地讲故事。
讲到可怕处，孩子们会被吓得哇哇大哭，跑回家找爸爸妈妈，而且还把隔壁的老爷爷也一起拉过来，躲在老爷爷的怀里听诗人讲故事，不知疲倦。不过，古时候的小孩子作息时间极有规律，尤其是在偏僻的乡村，他们听着听着就睡着了。
呤游诗人的故事极其丰富，仙魔神怪、英雄传奇、上古历史、奇闻秩事、家国趣谈、民间童话……全都信手拈来，从来没有才思枯竭的时候，仿佛他们天生就是编造故事的灵。
而且，这些故事据经引典，能在异国他方找到原型，其中有相当一部分故事是来自史前文明的真实事迹。呤游诗人把自己所知道的事情编写成具有艺术色彩的史歌，传下数量众多的宏篇巨作，有的浪漫，有的荡气回肠，有的气盖云天……
呤游诗人讲故事的时候，也能把大人们吸引了过来。而且他每次都能带来新奇的故事，全新的感觉，意蕴深远，耐人寻味，禁得起反复琢磨，让人记忆深刻，成为孩子们童年最美好的一段记忆。
他们长大后，又把听到的故事说给自己的孩子听，一传十，十传百，代代相传，传着传着，故事就变了，不再是单纯的故事，有的成为各国各地模棱两可的真实事迹，弥补历史的空白；有的被宗教挪用，那些耳熟能详的故事，比如神怪创世造人、泽被苍生之类，引起广泛共鸣……
如果是赶着马车的话，呤游诗人的车上一定会装满稀奇古怪的小玩意。呤游诗人用小玩意和当地人交换特产，换些当地的货币，用来买酒买吃的。其中，大部分是特意为孩子们准备的礼物。
呤游诗人畅所欲言，上知天文，下知地理，几乎无所不知，无所不晓。而且他们为人和善，平易近人，乐于交谈，一直很受欢迎。大人们，尤其是上了年纪的老人，喜欢跟呤游诗人聊天长谈，以开阔心，增长见闻，获取真知。
古时候，偏僻的乡村城镇里，一旦有外地人出现，不管他长着什么样子，只要他符合呤游诗人的造型，就会遭遇孩子们的围堵，吵着闹着要他讲故事变戏法。真假呤游诗人很容易分辨，因为假的不会讲故事，更不会变戏法。假诗人一旦被识穿，就会被孩子们驱赶。
呤游诗人是秘能世界派驻人间的使者，无法被模仿，他们自愿承担着传递真知、教授技艺、记录各地风土人情等多种繁重的任务，促使文明发祥地形成规模，间接推动人类文明的进步。
呤游诗人在人类历史上活跃了近万年时间，却从不在史书上留有他们的名字，只有民间乡村保留着“呤游诗人”这个笼统的称呼，位高权重的人几乎不知道这号人的存在。
人类世界步入工业时代后，呤游诗人宣告完成了使命，渐渐地退出历史，归隐山野，从此杳无音讯。时日一长，他们也被遗忘在历史的漫漫长河里，曾经激起的涟漪无人识得，像风一样消失了。
而肮脏的海盗们衣冠不整，驾驶着千疮百孔的破烂战船，在加勒比海（原属亚马逊海湾）、大洋洲、印度洋还有北欧时时闪现，打着传播文化、经商贸易的幌子，骚扰海岸城镇，干着见不得光的勾当，受万世唾骂，却无人敢招惹他们。
被海盗洗劫的凡人没几个记得他们的模样，海盗来去自如。但，他们有个传统，唱着歌到来，唱着歌离去。凡人记住了海盗的歌声，自己也能唱出来。却没人知道歌声的含义，据说海盗所唱的歌谣传自史前文明，他们的文字和语言已经失传，找不到原型。
海盗常在夜里出没，踏星月而来。
每当歌声从海上飘响，沿岸的凡人就会留下美酒美食，赶快收拾家当躲起来。海盗吃饱喝足，在岸上睡上一宿，等第二天的太阳晒到屁股发痒，他们就会唱着歌谣离开。
各地海盗们哼着老掉牙的同一首史歌，一唱就是一万年……。
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