混迹官场 作者:夹袄
四月初八
混迹官场 作者:夹袄
四月初八
前五六五年，四月初八，佛诞（孔子，前551）。
前五三六年，佛离家，六年苦修，无果。
菩提树下七日夜，悟道成佛。那天是前五三零年十二月初八。
前五二六年，佛托钵回到故乡，加毗罗卫。亲自为他的儿子剃度。还有他的堂弟，阿难。
1
十年的等待，十年的空守，美丽的耶输陀罗终于见到了自己的心爱的丈夫，从那个不辞而别的夜晚。丈夫就在眼前，可他已经不再是自己的丈夫。早就不是了。他是佛，属于三界（注一）众生的，佛。可是，谁属于我？
月光如雪，晚风如梳。一个年轻的姑娘，莲藕一般的胳膊，掬一捧湖水，洒在月亮般皎洁的面庞上。她脱下了飘曳的长裙，走进了湖水，碧波荡漾，阵阵涟漪。也走进了悉达多的心里，排山倒海，波涛难遏。
希达多是出来透气的。父亲净饭王，为了给太子选妃，十七岁生日的晚宴和舞会，集中了全国的美女。一群开屏的孔雀，这个夜晚属于悉达多。可是，悉达多抽身而出，来到了花园门口。里面太闷了，不是吗？
湖中的女子，耶输陀罗，慌忙走上岸来，不知所措的，披好衣裾。希达多随手摘下一朵曼陀罗花，微笑着送给耶输陀罗。
——今晚无数的孔雀为你开屏，你为什么看上一只迷途的羔羊呢？
——山野的纯朴，山羊的柔顺，就像我来这里，只是为了一口新鲜的空气。
无数的曼陀罗花从天而降。如水般的弦乐从天边奏起。次年，他们的儿子降生了。
2
希达多把头埋进儿子的被子里，脸贴在儿子的小肚皮上，手捏着儿子的小脚丫，一动不动。儿子睡得多香啊，可是在做梦吗？你梦见了什么？我的儿子！许久许久。
回过头来，希达多最后看了一眼自己心爱的妻子，甜甜的睡着，嘴角略微往上翘着，长长的睫毛，敦敦的嘴唇。
再见了，我的亲人。
再见了我的亲人，也许永远不见了。对不起。
3
悉达多成为了释迦牟尼的消息，传到了加毗罗卫，净饭王老泪横流。他派人给儿子送去一封信件——亲爱的悉达多，我垂垂老矣，惟愿再见亲儿一面……
虽然佛已经得悟大道，但是，与生俱来的骨亲情无论如何也无法泯灭。佛已经帮助无数人得到了解脱，可是，他总觉得，有愧于自己的父亲，有愧于自己的妻儿。
净饭王拉着儿子的手，却再也说不出话来。父子的手，长时间的握着，无声的交流。静静的，渐渐的，净饭王安详的进入了六道轮回（注二）。
——释迦牟尼，我为你骄傲。
——亲爱的父亲，我是你的儿子，永远。
4
五月的一天，佛陀在舍卫城乞食。一支五百人的女队伍来到他的面前。为首的正是佛陀的姨母摹柯王妃和妻子耶输陀罗。佛陀接受了她们供养的食物和衣物，却拒绝了她们皈依的请求，坚决的。
五百位身份不同，年龄不一的女在佛陀面前长跪不起。不知过了多久，等他们抬起头来的时候，已经不见了佛陀的身影。
5
在一片草地上一头母鹿正伸开四肢躺在地上，一头刚出生的小鹿依偎在母亲的怀里，旁边一头公鹿，正用舌头亲亲的舐舔着小鹿的脑袋。
摩耶公主的泪流下来了。四十四岁了，膝下无子是她心中永远的痛。他和净饭王缓缓的走在鲜花和绿树之中。这是他们夫妇几十年来的习惯，每日如此。
——王后，你不舒服吗？
——陛下，我不配做加毗罗卫的王后，我甚至还不如这头母鹿……
6
眼前一道白光闪过。一头白色的大象向他们走来。啊，多美的大象！摩耶公主从梦中醒来。不久，摩耶公主怀孕了。按照加毗罗卫的习俗，摩耶公主需要回到娘家，邻国拘萨罗国王，生育孩子。香车宝马载着摩耶公主回国。
一对对孔雀在夫人的香车上盘旋，翠鸟放出动人的歌喉。前五八五年四月初八，路过蓝毗尼花园，摩耶公主一阵腹痛，她知道，孕育了十四个月的小生命就要降生了。她伫立在一棵笸箩双树下。一个男婴躺在一朵洁白的莲花上。
大地微微震动，天空飞来一朵祥云，一抹甘露降落在太子身上。太子缓缓的从莲花上站起来。一手指天，一手指地，朗声而语——
天上地下，唯我独尊。三界皆苦，吾当安之。
7
野外生育的风寒，很快的夺去了摩耶公主的生命。摩耶公主的胞妹，摩柯公主主动承担了养育悉达多的重任。
希达多的印象中，姨母就是他的母亲。多少个寒夜，母亲给他再一次掖好被角。多少次成长的泪水，母亲温柔的拂去。
孩子长大了，母亲老了。母亲的青春，在儿子身上迸发。
母亲老了，孩子走了……
8
——尊敬的佛陀，你不是一直提倡终生平等吗？难道在出家上还有男女的区别？
——阿难，你受着王妃的拜托来充当说客令人感动。但是，但是，但是一个出家的僧侣必须在身心上忍受常人难以忍受的考验。
——佛陀心中，女是经受不住考验的？
——为了庞大僧团的纯洁，我先后制定了一系列的戒条，而女的加入，势必会在某一天破坏这种僧团的清静，就像稻田了一旦出现了秕草，就像星空出现了云翳。
——秕草是女，还是因为女出现了秕草？女是云翳，还是因为女的出现了引发了僧团的云翳？如果云翳潜在，女不出现在僧团里，就不会出现了吗？如果秕草恒有，是出现好，还是不出现好呢？如果早晚都要出现，是早出现好，还是晚出现好呢？
——但是，但是……
9
那支队伍再次来到舍。五百位女齐齐的跪在佛陀面前。佛陀叹息一声。亲自为姨母摩柯公主和妻子耶输陀罗举行了剃度。她们成为释迦牟尼僧团的第一批出家者“比丘尼”。
送走五百位比丘尼，阿难忽然发现，佛陀的眼里，流下了一行晶亮的泪水……
注一：三界，欲界，色界，无色界。欲界，人们所居住的世界，充满欲望；色界，欲界之上，有物质存在，无欲望；无色界，色界之上，只有神庙的禅定的境界，无欲望，无物质。
注二：六道：地狱、恶鬼、畜生、人、天人、阿修罗。
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前五六五年，四月初八，佛诞（孔子，前551）。
前五三六年，佛离家，六年苦修，无果。
菩提树下七日夜，悟道成佛。那天是前五三零年十二月初八。
前五二六年，佛托钵回到故乡，加毗罗卫。亲自为他的儿子剃度。还有他的堂弟，阿难。
1
十年的等待，十年的空守，美丽的耶输陀罗终于见到了自己的心爱的丈夫，从那个不辞而别的夜晚。丈夫就在眼前，可他已经不再是自己的丈夫。早就不是了。他是佛，属于三界（注一）众生的，佛。可是，谁属于我？
月光如雪，晚风如梳。一个年轻的姑娘，莲藕一般的胳膊，掬一捧湖水，洒在月亮般皎洁的面庞上。她脱下了飘曳的长裙，走进了湖水，碧波荡漾，阵阵涟漪。也走进了悉达多的心里，排山倒海，波涛难遏。
希达多是出来透气的。父亲净饭王，为了给太子选妃，十七岁生日的晚宴和舞会，集中了全国的美女。一群开屏的孔雀，这个夜晚属于悉达多。可是，悉达多抽身而出，来到了花园门口。里面太闷了，不是吗？
湖中的女子，耶输陀罗，慌忙走上岸来，不知所措的，披好衣裾。希达多随手摘下一朵曼陀罗花，微笑着送给耶输陀罗。
——今晚无数的孔雀为你开屏，你为什么看上一只迷途的羔羊呢？
——山野的纯朴，山羊的柔顺，就像我来这里，只是为了一口新鲜的空气。
无数的曼陀罗花从天而降。如水般的弦乐从天边奏起。次年，他们的儿子降生了。
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希达多把头埋进儿子的被子里，脸贴在儿子的小肚皮上，手捏着儿子的小脚丫，一动不动。儿子睡得多香啊，可是在做梦吗？你梦见了什么？我的儿子！许久许久。
回过头来，希达多最后看了一眼自己心爱的妻子，甜甜的睡着，嘴角略微往上翘着，长长的睫毛，敦敦的嘴唇。
再见了，我的亲人。
再见了我的亲人，也许永远不见了。对不起。
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悉达多成为了释迦牟尼的消息，传到了加毗罗卫，净饭王老泪横流。他派人给儿子送去一封信件——亲爱的悉达多，我垂垂老矣，惟愿再见亲儿一面……
虽然佛已经得悟大道，但是，与生俱来的骨亲情无论如何也无法泯灭。佛已经帮助无数人得到了解脱，可是，他总觉得，有愧于自己的父亲，有愧于自己的妻儿。
净饭王拉着儿子的手，却再也说不出话来。父子的手，长时间的握着，无声的交流。静静的，渐渐的，净饭王安详的进入了六道轮回（注二）。
——释迦牟尼，我为你骄傲。
——亲爱的父亲，我是你的儿子，永远。
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五月的一天，佛陀在舍卫城乞食。一支五百人的女队伍来到他的面前。为首的正是佛陀的姨母摹柯王妃和妻子耶输陀罗。佛陀接受了她们供养的食物和衣物，却拒绝了她们皈依的请求，坚决的。
五百位身份不同，年龄不一的女在佛陀面前长跪不起。不知过了多久，等他们抬起头来的时候，已经不见了佛陀的身影。
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在一片草地上一头母鹿正伸开四肢躺在地上，一头刚出生的小鹿依偎在母亲的怀里，旁边一头公鹿，正用舌头亲亲的舐舔着小鹿的脑袋。
摩耶公主的泪流下来了。四十四岁了，膝下无子是她心中永远的痛。他和净饭王缓缓的走在鲜花和绿树之中。这是他们夫妇几十年来的习惯，每日如此。
——王后，你不舒服吗？
——陛下，我不配做加毗罗卫的王后，我甚至还不如这头母鹿……
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眼前一道白光闪过。一头白色的大象向他们走来。啊，多美的大象！摩耶公主从梦中醒来。不久，摩耶公主怀孕了。按照加毗罗卫的习俗，摩耶公主需要回到娘家，邻国拘萨罗国王，生育孩子。香车宝马载着摩耶公主回国。
一对对孔雀在夫人的香车上盘旋，翠鸟放出动人的歌喉。前五八五年四月初八，路过蓝毗尼花园，摩耶公主一阵腹痛，她知道，孕育了十四个月的小生命就要降生了。她伫立在一棵笸箩双树下。一个男婴躺在一朵洁白的莲花上。
大地微微震动，天空飞来一朵祥云，一抹甘露降落在太子身上。太子缓缓的从莲花上站起来。一手指天，一手指地，朗声而语——
天上地下，唯我独尊。三界皆苦，吾当安之。
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野外生育的风寒，很快的夺去了摩耶公主的生命。摩耶公主的胞妹，摩柯公主主动承担了养育悉达多的重任。
希达多的印象中，姨母就是他的母亲。多少个寒夜，母亲给他再一次掖好被角。多少次成长的泪水，母亲温柔的拂去。
孩子长大了，母亲老了。母亲的青春，在儿子身上迸发。
母亲老了，孩子走了……
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——尊敬的佛陀，你不是一直提倡终生平等吗？难道在出家上还有男女的区别？
——阿难，你受着王妃的拜托来充当说客令人感动。但是，但是，但是一个出家的僧侣必须在身心上忍受常人难以忍受的考验。
——佛陀心中，女是经受不住考验的？
——为了庞大僧团的纯洁，我先后制定了一系列的戒条，而女的加入，势必会在某一天破坏这种僧团的清静，就像稻田了一旦出现了秕草，就像星空出现了云翳。
——秕草是女，还是因为女出现了秕草？女是云翳，还是因为女的出现了引发了僧团的云翳？如果云翳潜在，女不出现在僧团里，就不会出现了吗？如果秕草恒有，是出现好，还是不出现好呢？如果早晚都要出现，是早出现好，还是晚出现好呢？
——但是，但是……
9
那支队伍再次来到舍。五百位女齐齐的跪在佛陀面前。佛陀叹息一声。亲自为姨母摩柯公主和妻子耶输陀罗举行了剃度。她们成为释迦牟尼僧团的第一批出家者“比丘尼”。
送走五百位比丘尼，阿难忽然发现，佛陀的眼里，流下了一行晶亮的泪水……
注一：三界，欲界，色界，无色界。欲界，人们所居住的世界，充满欲望；色界，欲界之上，有物质存在，无欲望；无色界，色界之上，只有神庙的禅定的境界，无欲望，无物质。
注二：六道：地狱、恶鬼、畜生、人、天人、阿修罗。
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