迷失在康熙末年 作者:小楼明月

    第五百二十四章 说王莽窥视帝王心,申信望来到刑部堂

    第五百二十四章  说王莽窥视帝王心,申信望来到刑部堂

    一夜好睡直到巳时,凌啸都还没有起床。

    已经两三个月没有一亲芳泽的他,许多久远了的女优场景跃出尘封,在自己的梦境中狠狠地肆意了一把,以至于当他睁开眼睛看着晒到床上的阳光,丝毫没有抛废光阴的惭愧,反倒满脑子都是沉浸在对春梦的回味之中。

    但脐下三尺的蠢动,终究就只是那么回事,骚思去尽,涌上心头的,便是对海上妻子们无尽柔腻的思恋和祈祷。当门外蒋管家禀报有圣旨到的时候,凌啸也只得暗叹一声,翻身下床。圣旨是由大侍卫武丹亲自送来的,凌啸洗漱穿戴齐整地来到中堂,只见武丹正盯着照壁长悬的对联打愣,口中还喃喃地吟诵:人生苦短,且散金烹酒共齐眉尽一晌欢;逐途险恶,宜远湖弄舟钓逸渔祛三世忧。

    暗笑一声,凌啸也不理会武丹的附弄风雅,径自咳嗽一声,便等着聆听老康的旨意。他坚信,经过昨日的一场戏,亲耳听到自己心声的康熙,定会体谅自己的“能力缺陷处”,让自己从整治士大夫之中抽身出来,全力以赴于即将上马的超越大计。可是,老康的旨意却是令他即刻重返刑部,“以资熟手”。凌啸当即就是一愣,接过圣旨木然寻思半晌,难道昨晚上和邬思道的一场戏是白演了?!

    送走了武丹,凌啸再次回到堂上,看着从后堂转出来的邬思道,苦笑着满是茫然,“先生,皇上这究竟是怎么啦?听了我和你的一席话,他还是指定我去刑部,难道硬要逼着我发一次大飙不成?”

    邬思道也陷入不得其解的沉思,他显然也没有料到康熙会这么做。。。。。“官”总是要士人去当的,“事”总是要官吏去办的,就算是改朝换代也脱不了这个铁律,何况是一样需要人手的超越大计?而从凌啸即将要挑起超越要务的大梁身份来看,康熙皇帝不能再像以前那样,老把凌啸放到百官的对立面去啊!不然的话,凌啸如果把士林毒得太过甚了,开明的、骑墙的和保守的全都得罪精光,那接下来的各项措施,就可能会遇到整个阶层的强力反弹,那还怎么去推行革新呢。

    见先生凝思得一动不动,凌啸知道他一时半会也很难给自己一个好的参详,只得无可奈何地先去刑部办差。不料,凌啸的前脚刚走,容若后脚就赶到了府上,满头大汗地来问邬思道一件事情,“先生,您可曾听说过一本《鼎缘论》的书?”

    邬思道是见过这本书的,甚至还能倒背如流,只是很不解,容若一个词人侍卫,为何慌忙火急地寻找这本明显是法家所著的书,讶然道,“容若公子,伍次友先生的这本书,从来就没有付梓印刷过,我也只是见过手抄本,你从哪里听到有这本书的?”

    容若大喜,上前就拜,“我的好先生耶,就知道你周游天下饱肚诗书,一定知道!早晓得就不去文英殿查了,累得我一身都是臭汗,呵呵,不是我要这本书,而是皇上要我去找一本。伍次友先生是皇上的早年师傅,皇上说,他早年间曾见过未完成的手稿,可惜国务烦琐,现如今早就忘了具体的内容,想要让我们寻。。。。。”

    话说到这里,容若便问不下去了,因为邬思道已经慌了神,满脸都是惊骇的神色,一顷上身,大恐地截口就反问,“皇上是今早才要这本书的,还是之前就要你们搜求一本?”

    这又有什么区别?容若不解其意,却依然给了他答案,“皇上早说过了,不过最初任务不是交给了我,而是让层随三阿哥编辑《古今图书集成》的陈梦雷去找,但直到现在都没有找到,他虽是已经让人去伍先生原籍去寻找了,可还是等不及,今早又让我们全都尽力去找。。。。先生,你的脸色不对啊,这本书有什么不妥吗?”

    邬思道却已经弛然下来,抹了头上的冷汗,沉声道,“走,我们马上去刑部见二公子,具体的详情,路上我给你解释。”

    两人召了随从,向刑部而来的路上,邬思道在轿子中侃侃而谈,这才把《鼎缘论》的来龙去脉给容若解释清楚。原来,康熙那所谓师傅的伍次友,却是邬思道的一个世交父执,少年间的邬思道曾有缘拜读过这本书,他虽也没有过目不忘之能,但这本满是法家观念的书,对历史事件中帝位迭替做了一家之言的论述,是少年邬思道第一次看到儒家经典之外对“天命所归”的另类探索,自然是心神上备受冲击,几十年光景的人事讯息充塞脑海,却也难以磨灭掉对此书的印象。

    轿子停在刑部门口的时候,邬思道叹道,“妥和不妥的,不是这本书,而是皇上为何想要看这本书。显然,皇上现在也在衡量超越大计对国鼎的冲击呢,这对二公子来说,可比刑部查案要重要多了~~~书中其实就只着重探讨了篡夺汉朝的王莽一个人而已!”

    篡汉?!容若大惊,差点给轿子杠绳给绊倒在地。

    先一步抵达刑部的凌啸,正在强提精神地浏览卷宗,一见邬思道和容若跟屁股地赶来,待要给他们看秦空贼鼓捣出来的成果,话未出口就发现了他们的异样,一相询问下,立刻就明白了他们的担心,无比坚定地一摇头。

    “你们担心皇上以王莽视我?不可能!”

    王莽,是古往今来唯一一个能在非末年乱世成功谋朝篡位的人臣,甚至,是汗牛充栋的史书之中,唯一一个被民众推举上位的“民选皇帝”,他清正修德,名满天下,即使后来的东汉一朝史官都从来不否认他的清廉。可是成王败寇的否定论下,王莽历来被后世封建帝王当成乱臣贼子典型代表,连官场倾轧中都时常见到指责谁谁谁是王莽的言论,可见王莽此人给“家天下”制度带来的冲击和伤害~~~这时候康熙要看《鼎缘论》,当然不可能是防范自己成为王莽的。。。。和王莽那被士大夫称道的德行一比较,自己是士大夫人人喊打的过街老鼠,想通过沽名钓誉,钓个皇帝干干,简直是痴人说梦!

    所以仅此一个反问,凌啸便说服了为他忧心忡忡的容若,径自放下惊骇寻找《鼎缘论》去了,倒是邬思道犹在似笑非笑地等待。

    凌啸的心情一下子变得奇好无比,连多日无春憋出来的痘痘也在欢腾。他终归是未来来的,在他和邬思道等人截然不同的历史观之中,对王莽是何许人有着后世的新看法。

    王莽,就是一个改革家,只不过是个失败的改革家罢了~~~土地收归国有,耕地重新分配,废止奴仆制度,强制全民劳动,实行计划经济,发行新式货币,征收所得税,等等这些几乎是进入到解放后才敢做的事情,王莽义无反顾地做了,这常常让后世的历史学家感叹,王莽是不是一个穿越的共产党人啊?!王莽是不是穿越的,无人知道真相,但有一点,王莽背离了他的阶级属性,就必然被原有阶级所扑灭,立刻被曾经推他上台的阶级所唾弃,而受惠的底层百姓麻木不仁,毫无援手,直到孤立无援的王莽被杀后若干年,才记起他的好。。。。。。康熙要看《鼎缘论》,多半是想要在改革前夕,通过揣摩王莽作为改革皇帝的悲剧,来看看翁婿两人的步子该怎么样去迈!

    尽管,这些话凌啸是要过滤一些才能讲给邬思道听的,不过,邬思道既然能弃儒学研习帝王心术,思路自然是开阔得多,不仅对照史实欣然接受了凌啸的观点,而且还大加夸赞,“。。。。。。呵呵,二公子,听你这么一说,思道终于明白,皇上为什么今天仍然要你来刑部办差了。”

    凌啸也不因剽窃而脸红,哈哈大笑起来,“不错,以皇上的卓绝见识,加上他不超越就不想活了的决心,再配上天大地大老子最大的强悍个性,嘿嘿,皇上是要反王莽其道而行之,开始变法后注意循序渐进,而在没变法之前,就得先下手为强,尽一切力量去削弱士林!哈哈,想不到,我这一次竟然是奉旨流毒?!”

    领悟到了这一点,凌啸自然是爽快得全身都毒液翻涌,二话不说,当即就向邬思道一躬身辞出签押房,下令去提审雅格布和王渔洋了。

    邬思道见他经过了连续几天的萎顿颓唐一扫而空,也是颇为的振奋,但他毕竟是出自士大夫阶层,同窗好友中做官的,环首一看比比皆是,如果凌啸的毒之所及处碰到了这些人,于私心而论,他焉忍眼看朋辈成新鬼?邬思道终究是厚道人,辅佐凌啸达致共同的理想是一回事,给有些相善的亲朋去提个醒,则是出于正直文人的善良了。至少,他的亲姑父金玉泽家,是得要去敲打一番的,就算这个八爷党的混帐姑父曾经想要害死他,但那无奈改嫁他人的表妹,总归是邬思道心头永远的痛啊。

    看着凌啸的背影消失在公衙廨宇之中,邬思道长叹一声,刚要吩咐沈珂打道金家,不料,衙役们领着一个四品官出现在门口,赫然就是那以倡导“文字狱”出名的詹事府詹事,号称是“文阎王”的申信望。

    邬思道的心不由得一紧。

    难道康熙除了流毒亲王之外,还要派申信望来一招大规模的文字狱不成?!

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