镜。

    心体澄彻,常在明镜止水之中,则天下自无可厌之事;意气和平,赏在丽日光风之内,则天下自无可恶之人。当是非邪正之jiāo,不可少迁就,少迁就则失从违之正;值利害得失之会,不可太分明,太分明则起趋避之私。

    苍蝇附骥,捷则捷矣,难辞处后之羞;萝茑依松,高则高矣,未免仰攀之耻。所以君子宁以风霜自挟,毋为鱼鸟亲人。

    好丑心太明,则物不契;贤愚心太明,则人不亲。士君子须是内精明而外浑厚,使好丑两得其平,贤愚共受其益,才是生成的德量。

    伺察以为明者,常因明而生暗,故君子以恬养智;奋迅以为者,多因度而致迟,故君子以重持轻。士君子济人利物,宜居其实,不宜居其名,居其名则德损;士大夫忧国为民,当有其心,不当有其语,有其语则毁来。

    遇大事矜持者,小事必纵弛;处明庭检饰者,暗室必放逸。君子只是一个念头持到底,自然临小事如临大敌,坐密室若坐通衢。

    使人有面前之誉,不若使其无背后之毁;使人有乍jiāo之欢,不若使其无久处之厌。

    善启迪人心者,当因其所明而渐通之,毋强开其所闭;善移风化者,当因其所易而渐及之,毋轻矫其所难。

    彩笔描空,笔不落色,而空亦不受染;利刀割水,刀不损锷,而水亦不留痕。得此意以持身涉世,感与应俱适,心与境两忘矣。

    己之**不可纵,当用逆之之法以制之,其道只在一忍字;人之**不可拂,当用顺之之法以调之,其道只在一恕字。今人皆恕以适己而忍以制人,毋乃不可乎!

    好察非明,能察能不察之谓明;必胜非勇,能胜能不胜之谓勇。

    随时之内善救时,若和风之消酷暑;混俗之中能脱俗,似淡月之映轻云。

    思入世而有为者,须先领得世外风光,否则无以脱垢浊之尘缘;思出世而无染者,须先谙尽世中滋味。否则无以持空寂之后苦趣。

    与人者,与其易疏于终,不若难亲于始;御事者,与其巧持于后,不若拙守于前。

    酷烈之祸,多起于玩忽之人;盛满之功,常败于细微之事。故语云﹕“人人道好,须防一人着脑;事事有功,须防一事不终。“

    功名富贵,直从灭处观究竟,则贪恋自轻;横逆困穷,直从起处究由来,则怨尤自息。

    宇宙内事要力担当,又要善摆脱。不担当,则无经世之事业;不摆脱,则无出世之襟期。

    待人而留有余,不尽之恩礼,则可以维系无厌之人心;御事而留有余,不尽之才智,则可以提防不测之事变。

    了心自了事,犹根拔而草不生;逃世不逃名,似膻存蚋而仍集。

    仇边之弩易避,而恩里之戈难防;苦时之坎易逃,而乐处之阱难脱。

    膻秽则蝇蚋丛嘬,芳馨则蜂蝶jiāo侵。故君子不作垢业,亦不立芳名。只是元气浑然,圭角不露,便是持身涉世一安乐窝也。

    从静中观物动,向闲处看人忙,才得尘脱俗的趣味;遇忙处会偷闲,处闹中能取静,便是安身立命的工夫。

    邀千百人之欢,不如释一人之怨;希千百事之荣,不如免一事之丑。

    282、厌倦

    外面大雪纷飞。零↑九△小↓說△網李和在办公室刚没喝完一杯茶,孟建国就要找他去帮着搬家。

    李和道,“宿舍不是住的挺好的吗?”

    孟建国道,“我媳fu不是怀孕了嘛,现在下雪的时候,楼里的人走来走去,地上也都是雪,一化开了全是水,滑的很,我看她天天上下楼都是提心吊胆,必须换地方住了。”

    话说士别三日当刮目相待,李和对孟建国的转变也有点猝不及防,是不是暖气烧多了就能从糙汉子变成暖男?

    “那也等雪停了再搬吧,这外面雪这么大,往哪里搬。”

    “黄庄小区。这后面几天雪还会更大呢,还不如现在趁早搬了。”

    “中关村了?不是还正在盖嘛,何况那边是回迁房,条件也算不上好吧。”

    “是院士楼。”孟建国说的甚是得意,能住进院士楼也是一种身份的象征。

    李

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