人眼中,事情却非全然如此。

    首先就是武当山吕祖飞升转世之前,在武当山下立下了四个字的石碑“玄武当兴”,近来又传出了武当出现了“真武转世”的洪洗象。

    真武大帝,乃是武当山供奉的道教第一尊神。

    在雪中世界,设定为八百年前的大秦皇帝修行而成,是为道教尊祖,后有数代转世,这一代据说就转世成为了武当小道士洪洗象,当然,这是武当山老掌教的说法,究竟洪洗象是谁的转世,后面再说。

    不管洪洗象究竟是否为真武大帝的转世,单单是这一则消息一出现,身为道教领袖的龙虎山的气运便大打了折扣。

    象征了龙虎山气运的那一池子紫金莲,便瞬间枯死了三朵。

    再加上半年前周乙一指点杀龙虎山天人老祖宗,又让龙虎山的气运紫金莲枯死了十一朵,现在的龙虎山之气运可谓是风中残烛。

    所以,作为明了气运玄说的人,早已经看清楚了,“玄武当兴八百年”的吕祖谶言,是一定会落实的。

    龙虎山衰落下去,武当山自然就会兴盛起来。

    周乙牵着萍儿,看着武当山方向,武当山的必然兴起,说是天数气运,倒也不如说拥有了人和。

    这一代的武当山上,早已经隐藏了雪中世界人间最强的十人之二。

    雪中这个世界,分为天上和人间。

    人身修行,跨过了天门,就可称之为仙人。

    而不愿过天门的,逗留人间,称之为天人。

    在雪中世界结束之时,人间有这么十位巅峰的天人,代表了人间的最强实力。

    首先就是七百年前的散人吕洞玄,不管是七百年前,还是七百年后,他都是绝对的人间第一人。

    当年的吕洞玄,并非飞升,而是转世,到了这一代,便成了武当小道士洪洗象。

    武当老掌教看出了洪洗象的不凡,便以为是真武大帝转世,其实洪洗象乃是吕祖转世,真武大帝的转世是另外一人。

    七百年前的吕祖,七百年后的洪洗象,无可争议的人间第一人,王仙芝也要往后稍稍。

    到雪中世界结束之时候的人间最强十人,按照他们最巅峰的实力,是:吕祖转世,为红衣斩杀旧国气运的洪洗象、武帝城的王仙芝,拒北城外的主角徐凤年、一声‘剑来’的李淳罡、‘试问天上仙人,谁敢来此人间’的邓太阿、儒道圣人转霸道的曹长卿、气运加身的拓跋菩萨、人间第一位圣人张家衍圣公、待在太安城和离阳气运一体的年轻太监、制定天下人修行境界的高树露、胭脂评第一美人的白狐儿脸,十九停的南宫仆shè、最后一个就是洪洗象兵解之后的武当新掌教李玉斧。

    这十人,有一半以上都是天人境界,而且都是最巅峰的天人,还有一小波,直接就是天上的‘帝’转世。

    这十人当中,武当占据了两位,“玄武当兴”的谶言不应验都不行。

    尤其是这位武当李玉斧,根骨天资不弱于当年吕祖,号称“武当八百年一出李玉斧”。

    他并非谁的转世,就是单纯的李玉斧,是这个时代另一个惊才绝艳的修道之人。

    就是这些人,再加上天上的那几尊‘帝’,让周乙需要缓缓图之,不能够直接霸道的掠夺。

    分身南宫恨加上六片祖神叶,能和王仙芝打平,就已经是极限,若真是一出现这世上就混不顾的夺取此界元气,不说天上‘帝’来临,就是那十人当中的其中一半来围攻他,他便非敌手了。

    所以,才需要布局,一明一暗。

    以分身南宫恨在明,招敌天下,引动天下目光。

    本尊在暗,缓缓积蓄实力。

    周乙回身看向了太安城方向,心内自语:“南宫恨此行太安城,不知道能否引出十人之中的两位,至少,那位和离阳气运连为一体,与国同寿的太监会出来,若是那看守人间八百年的张家圣人也能出来,武帝城一战,这些老东西一定都察觉到了玄天祖神叶的奥妙了。”

    南宫恨要做的,就是按照他名号当中的“狂”字,横行无忌,挑战天下,然后再由他精心给自己和分身设定的恩怨,藉由自己之口慢慢地

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