坐到崭新的旅游大巴里，陈彬戴上墨镜坐在驾驶室，拿着车载话筒道：“今天首航，不知道各位要去哪里啊？”
“这是我们公司的第一辆旅游大巴，要不我们去附近景点走一圈？”在唐风的建议下，大家微笑着点头赞同。
何欢适时的走出来，从陈彬手上接过话筒道：“那今天我也就当仁不让的试一下工咯。”
“哈哈，可以可以，走，出发。”在众人的一阵哄笑中，大巴车发动了，门面那边自然暂停营业。
这款大巴车是57座豪华旅游大巴，白蓝相间为主题，富含科技气息，车身科幻感十足的‘未来旅行社’商标极为显眼。内部仿生材质覆盖，航空座椅，具有温控装置和按摩功能。电磁动力能源，常规时速150km/h，走超高速专属通道230km/h，全套智能防护系统，150米自动车距调整系统，附带一个‘未来旅行社’专属导航仪。
唐风好奇的看了一下那个导航仪，上面十分清楚的标注了所能前往的景点以及路线，目前仅限于星城市区范围，看来只能走附近游。
“现在是早上9：30分，预计30分钟后到达我们的目的地——岳麓山。”何欢一身简单干练的休闲装，配合着青春甜美的气质，站在大巴车内最前方，说话抑扬顿挫，形体站姿无懈可击，在车内几个立体成像全方位投影下，专业水准显露无疑。
“岳麓山位于湘省星城市湘江西岸。旧志《南岳记》中‘南岳周围八百里，回燕为首，岳麓为足’，故以麓名。最高峰海拔300.8米，占地面积35.20平方公里，是南岳衡山72峰的最后一峰，称为灵麓峰，位于橘子洲旅游景区内，为城市山岳型风景名胜区，是中国四大赏枫胜地之一。”
“碧嶂屏开，秀如琢玉，层峦耸翠，山涧幽深，岳麓山自汉代以来，历代都有遗迹可寻，其中以岳麓书院、爱晚亭、麓山寺、唐李邕麓山寺碑、宋刻禹王碑为最有名。其次还有云麓宫、隋舍利塔、赫曦台、印心石屋、新民学会旧址、麓山忠烈祠、第九战区司令部战时指挥部旧址、长沙会战纪念碑、烈士陵墓、黄兴墓、蔡锷墓、丁文江墓……”
随着何欢的解说，时间飞逝，车子很快就到了目的地。
从东大门进入，众人分批乘坐索道上山，整个索道全长一千多米，高差在两百米上下，全程十五分钟左右，自修建至今有一百多年历史，虽然设施设备更换多次，但是体验度一直非常好。
整体运行舒适、平稳、快捷，脚下山林茂密，游客如织，现在是九月下旬，放眼望去翠中带金，金中带红，待到再过一两个月，深秋初冬，满山红枫一片，就会像诗中所述：霜叶红如锦，松声响作涛。
下了索道，方博拿着小本，一边观赏一边记录，黄茵则是自带相机，边走边拍，唐风和司机陈彬则是跟在何欢身后，一边聆听一边张望。
第一个大景点就是禹王碑，岳麓禹王碑高1.7米，宽1.4米，碑文分9行，每行9字，计77字，末行空四字。其文字形如蝌蚪，既不同于甲骨钟鼎，也不同于籀文蝌蚪，很难辨认。
最早发现于衡山岣嵝峰，又称岣嵝碑，宋嘉定五年（1212年），何致游南岳，在衡山岣嵝峰摹得碑文，刻碑于岳麓山东石壁。明嘉靖十二年（1533），潘镒剔土得碑，遂摹拓流行于世。禹王碑占地面积30平方米，由禹王碑刻、欧阳正焕碑刻、陈新亚碑刻、张之才碑刻等组成。
碑北侧5米处，有清乾隆二十一年（1756）岳麓书院山长欧阳正焕所书“大观”落款“正焕”四字。南侧石壁有古石刻两通，均为竖刻书，字迹隐约可辨，其一为宋代张之才题刻的“乐舞增光”。题头“大宋嘉定神禹碑刻”、落款“宋张之才钎刻”；其二为明嘉靖七年湖广提学刘汝楠《读神禹碑歌》的石刻，共15列。1935年，湘省警备司令部参谋长周翰建石亭围护，并在禹王碑石上阴刻“禹王”二字横额，落款为“中华民国廿四年十月重建碑亭周翰勒石”。石亭为片石依碑立四柱，莲花藻井，球状宝鼎。
碑文记述和歌颂禹承舜帝令，常年奔波泰衡华岳，疏浚大川河流，三过家门而不入，忘我治洪的功绩。
在观光长廊稍作停歇，俯瞰城区，随后众人在何欢的带领下，缓步前行，四周山风连绵，草木青香，燥热的心情开始变得舒畅。
“大家看过来哦，这里是黄兴墓，黄兴墓是辛亥革命的先驱与领袖、开国元勋、近代民主革命家黄兴的墓地。”
“黄兴（公元1874年10月25日——1916年10月31日），原名轸，改名兴，字克强，一字廑午，号庆午、竞武，湘省星城县人。与孙中山先生常被时人以“孙黄”并称。”
中华民国南京临时政府成立时，黄兴担任陆军总长兼任参谋总长，授大元帅军衔。袁世凯称帝时，任讨袁军总司令。1916年10月31日病故于上海，次年移柩长沙，4月15日受中华民国元老尊身份以国葬于长沙岳麓山。黄兴著作有《黄克强先生全集》、《黄兴集》、《黄兴未刊电稿》及《黄克强先生书翰墨绩》刊行。
“这是印心石屋，是陶澍（17781839年），字子霖，号云汀，湘省安化人。少时曾就读于岳麓书院，后官至两江总督。道光乙未（1835年），陶澍进京，道光皇帝召见，问及家世情况。陶澍即言幼时随父萸江先生读书于印心石旁，道光亲书“印心石屋”四字赐之。陶澍以为荣，于山川胜地多处摹刻。岳麓山的“印心石屋”为赵竹泉于道光十八年（1838年）为之摹刻，贺熙龄有记，今已不存。”
“印心石屋石刻位于白鹤泉西南、登临云麓峰石径的右侧，又名“御书亭”，今亭废石刻仍存，系山墙上嵌的一巨幅汉白玉石匾，高0.93米、宽2.88米，中刻楷书“印心石屋”四个大字，端庄朴雅，笔力遒劲。匾左刻“道光乙未秋月”，右刻“御笔”，“太子少保兵部尚书两江总督臣陶澍谨领恭摹”，正中上方刻有“道光之宝”的御玺篆章。周围装饰着二龙戏珠的花纹。”
“这是我们公司的第一辆旅游大巴，要不我们去附近景点走一圈？”在唐风的建议下，大家微笑着点头赞同。
何欢适时的走出来，从陈彬手上接过话筒道：“那今天我也就当仁不让的试一下工咯。”
“哈哈，可以可以，走，出发。”在众人的一阵哄笑中，大巴车发动了，门面那边自然暂停营业。
这款大巴车是57座豪华旅游大巴，白蓝相间为主题，富含科技气息，车身科幻感十足的‘未来旅行社’商标极为显眼。内部仿生材质覆盖，航空座椅，具有温控装置和按摩功能。电磁动力能源，常规时速150km/h，走超高速专属通道230km/h，全套智能防护系统，150米自动车距调整系统，附带一个‘未来旅行社’专属导航仪。
唐风好奇的看了一下那个导航仪，上面十分清楚的标注了所能前往的景点以及路线，目前仅限于星城市区范围，看来只能走附近游。
“现在是早上9：30分，预计30分钟后到达我们的目的地——岳麓山。”何欢一身简单干练的休闲装，配合着青春甜美的气质，站在大巴车内最前方，说话抑扬顿挫，形体站姿无懈可击，在车内几个立体成像全方位投影下，专业水准显露无疑。
“岳麓山位于湘省星城市湘江西岸。旧志《南岳记》中‘南岳周围八百里，回燕为首，岳麓为足’，故以麓名。最高峰海拔300.8米，占地面积35.20平方公里，是南岳衡山72峰的最后一峰，称为灵麓峰，位于橘子洲旅游景区内，为城市山岳型风景名胜区，是中国四大赏枫胜地之一。”
“碧嶂屏开，秀如琢玉，层峦耸翠，山涧幽深，岳麓山自汉代以来，历代都有遗迹可寻，其中以岳麓书院、爱晚亭、麓山寺、唐李邕麓山寺碑、宋刻禹王碑为最有名。其次还有云麓宫、隋舍利塔、赫曦台、印心石屋、新民学会旧址、麓山忠烈祠、第九战区司令部战时指挥部旧址、长沙会战纪念碑、烈士陵墓、黄兴墓、蔡锷墓、丁文江墓……”
随着何欢的解说，时间飞逝，车子很快就到了目的地。
从东大门进入，众人分批乘坐索道上山，整个索道全长一千多米，高差在两百米上下，全程十五分钟左右，自修建至今有一百多年历史，虽然设施设备更换多次，但是体验度一直非常好。
整体运行舒适、平稳、快捷，脚下山林茂密，游客如织，现在是九月下旬，放眼望去翠中带金，金中带红，待到再过一两个月，深秋初冬，满山红枫一片，就会像诗中所述：霜叶红如锦，松声响作涛。
下了索道，方博拿着小本，一边观赏一边记录，黄茵则是自带相机，边走边拍，唐风和司机陈彬则是跟在何欢身后，一边聆听一边张望。
第一个大景点就是禹王碑，岳麓禹王碑高1.7米，宽1.4米，碑文分9行，每行9字，计77字，末行空四字。其文字形如蝌蚪，既不同于甲骨钟鼎，也不同于籀文蝌蚪，很难辨认。
最早发现于衡山岣嵝峰，又称岣嵝碑，宋嘉定五年（1212年），何致游南岳，在衡山岣嵝峰摹得碑文，刻碑于岳麓山东石壁。明嘉靖十二年（1533），潘镒剔土得碑，遂摹拓流行于世。禹王碑占地面积30平方米，由禹王碑刻、欧阳正焕碑刻、陈新亚碑刻、张之才碑刻等组成。
碑北侧5米处，有清乾隆二十一年（1756）岳麓书院山长欧阳正焕所书“大观”落款“正焕”四字。南侧石壁有古石刻两通，均为竖刻书，字迹隐约可辨，其一为宋代张之才题刻的“乐舞增光”。题头“大宋嘉定神禹碑刻”、落款“宋张之才钎刻”；其二为明嘉靖七年湖广提学刘汝楠《读神禹碑歌》的石刻，共15列。1935年，湘省警备司令部参谋长周翰建石亭围护，并在禹王碑石上阴刻“禹王”二字横额，落款为“中华民国廿四年十月重建碑亭周翰勒石”。石亭为片石依碑立四柱，莲花藻井，球状宝鼎。
碑文记述和歌颂禹承舜帝令，常年奔波泰衡华岳，疏浚大川河流，三过家门而不入，忘我治洪的功绩。
在观光长廊稍作停歇，俯瞰城区，随后众人在何欢的带领下，缓步前行，四周山风连绵，草木青香，燥热的心情开始变得舒畅。
“大家看过来哦，这里是黄兴墓，黄兴墓是辛亥革命的先驱与领袖、开国元勋、近代民主革命家黄兴的墓地。”
“黄兴（公元1874年10月25日——1916年10月31日），原名轸，改名兴，字克强，一字廑午，号庆午、竞武，湘省星城县人。与孙中山先生常被时人以“孙黄”并称。”
中华民国南京临时政府成立时，黄兴担任陆军总长兼任参谋总长，授大元帅军衔。袁世凯称帝时，任讨袁军总司令。1916年10月31日病故于上海，次年移柩长沙，4月15日受中华民国元老尊身份以国葬于长沙岳麓山。黄兴著作有《黄克强先生全集》、《黄兴集》、《黄兴未刊电稿》及《黄克强先生书翰墨绩》刊行。
“这是印心石屋，是陶澍（17781839年），字子霖，号云汀，湘省安化人。少时曾就读于岳麓书院，后官至两江总督。道光乙未（1835年），陶澍进京，道光皇帝召见，问及家世情况。陶澍即言幼时随父萸江先生读书于印心石旁，道光亲书“印心石屋”四字赐之。陶澍以为荣，于山川胜地多处摹刻。岳麓山的“印心石屋”为赵竹泉于道光十八年（1838年）为之摹刻，贺熙龄有记，今已不存。”
“印心石屋石刻位于白鹤泉西南、登临云麓峰石径的右侧，又名“御书亭”，今亭废石刻仍存，系山墙上嵌的一巨幅汉白玉石匾，高0.93米、宽2.88米，中刻楷书“印心石屋”四个大字，端庄朴雅，笔力遒劲。匾左刻“道光乙未秋月”，右刻“御笔”，“太子少保兵部尚书两江总督臣陶澍谨领恭摹”，正中上方刻有“道光之宝”的御玺篆章。周围装饰着二龙戏珠的花纹。”
