一无所得的唐风三人，顺着山路继续向下，走了不到半小时，眼前出现一座依山而建的宏伟庙宇群。
“大法王寺！”罗小佳指着石阶之上的寺庙门口喊道。
“别喊了，看到那些卖香烛的没有？这些可比门票贵多了。”李军努了努嘴，入寺的石阶下面平台上，一溜烟的摆满了各色售卖香烛的小摊位，上面没有明码标价。
“捡最便宜的买一把，不买也不太好。”唐风建议道。
这种小摊小贩在各大寺庙门口都有，有的说是信众，靠贩卖香烛为生，都是随缘香。有的说是附近的村民，专门依靠寺庙，贩卖香烛分钱。也有的说是景区亲属，垄断销售，各有说法。
但是唐风在这里建议大家一句，进寺烧香这是传统，信这个的购香就随意，不信的可以去谈，谈不拢就算了，也可以在山下自备，一般山下的都会便宜很多，但千万不要在这里发生争执。
不是说发生争执会怎样，而是佛门清净之地，无论你信不信，这个宗教也有了上千年的传承，不会缺少你一个而衰落，也不会因为多你一炷香就崛起，烧香拜佛都是为己，施舍功德也是信其有不信则无，全凭个人喜好，妄动干戈的话，这拜佛管不管用不说，最起码你心态崩了，心态崩溃就容易出事，好事变坏事，其实出门在外，最重要的就是开心。
三人在摊位上各自买了一桶香，这个桶不是水桶，而是保温杯大小的纸筒，一桶一尺多长，还每人送个黄色的布袋，有点像是僧人背的那种，一个大大的‘佛’字印在上面，看起来很有范，可惜质量很差。
大法王寺位于豫省登封市北五公里的嵩山玉柱峰下。寺院东西北三面群山环抱，苍松翠柏，郁郁葱葱。寺前两山对峙，中间辟有公路，上通寺院，下达现代化旅游名城登封市。
法王寺建于东汉明帝永平十四年，距今已有一千九百多年，是佛教传入华国后建造最早的寺院之一，是汉明帝专为印度高僧摄摩腾和竺法兰译经传教而下令修建的，成为华国第一所菩提道场。
相传建于汉明帝永平十四年（71年）。魏明帝青龙年间改为护国寺。西晋时于寺前增建法华寺。隋初造舍利塔，改名舍利寺。唐太宗贞观年间，敕命补修佛像，赐予庄园，改为功德寺。玄宗开元年间，改称御容寺。代宗大历年间，重修殿堂楼阁，改名文殊师利广德法王寺。至五代时废坏，而分为五院，仍沿袭护国、法华、舍利、功德、御容等旧称。北宋初，合称五院。仁宗庆历年间增置殿宇、僧寮，重造佛像，改称“嵩山大法王寺”。今存毗卢殿、大雄殿及方形十五层塼塔等。寺据嵩山之胜，为天下名刹之一。
入得寺内，游客三三两两，严格来讲不算是游客，应该是信众，全都跪伏在地，嘴里念叨着经文，对着大殿周围小心叩首。
“怎么办？我最怕信徒了，要不绕远点烧香？”李军看着那些一脸痴迷的信众，有些胆怯道。
罗小佳从布袋里把香掏出来道：“看到没有，这个是信物，只要有香在手，没事的。”
“我去，还信物，赶紧找地方烧，烧了进去看看，看这介绍，这可是个大寺，汉朝传下来的。”唐风催促道，其实他也有些害怕，不是单纯的怕人，而是害怕那种不顾一切的信仰。
三人在附近香炉里一人点了三炷香，跟着信众有样学样的对着四面八方拜了一圈，最后又跪下对着佛殿拜了拜，弄完之后赶紧起身向前跑去。
寺庙里往来的僧众还是比较少，可能不是什么重大节日，在一个院子附近，三人看到有好多小孩子正在练武，光着膀子，下身就穿着一条橙黄色的僧裤，排着整齐的队伍，一板一眼的跟着前面武僧练习，每打一个招式都会大喝一声，十分有气势。
“嘞，你俩找的高人，赶紧过去啊。”唐风对两人揶揄道。
“滚蛋，这是幼师，我要找的是教授。”罗小佳砸了咂嘴道。
李军也接着道：“对，这高人就适合你，我要找博导。”
三人在门口拍了几张照片，然后直接深入寺内，大法王寺依山而建，从低到高七进院落，有山门、金刚殿、天王殿、大雄宝殿、地藏殿、西方圣人殿、藏经阁（白玉卧佛殿），规模宏大，结构严谨，殿堂楼阁，金碧辉煌。
游览途中，三人看到甬道两侧千年银杏，树叶茂密葱绿，犹如大伞遮掩。
“这么好的树，不养猴子可惜了。”唐风赞叹道。
“是啊，不养猴子，养点猫啊啥的也可以。”罗小佳赞同道。
李军看了两人一眼：“我觉得把你们俩绑上去更好，平时有人给你们烧香叩首，不是佛胜似佛。”
一边拌着嘴，一边来到了大雄宝殿内，正中佛龛额题“恩光普照”，内彩塑释迦牟尼、阿难、迦叶、药师佛、阿弥陀佛。龛后塑观世音和善财龙女像。其左右两侧绘文殊、普贤菩萨，风度典雅，慈祥端庄。
过了大雄宝殿就是地藏殿，后面是西方圣人殿，殿内正中佛龛内供毗卢佛像，梵语名叫“毗卢遮那佛”，为释迦牟尼的法身像，代表了佛的绝对真理。
在法王寺内还有很多的古塔、古树和古石刻，非常珍贵。
再继续前行就是藏经阁，又叫白玉卧佛殿，内有缅甸白玉卧佛一尊，体重36吨，是豫省唯一的最大卧佛。
由于这个大殿大门半掩着，三人也就从门缝里偷偷的看了几眼，便赶紧离开了，不要让别人以为他们是小偷。
一路且看且玩，就佛教寺院的建造样式而言，皆都大同而小异，不过这逛过和没逛过还是有些区别，就这寺庙而言，据说它是华国最古老的寺院之一，是华国第一所菩提道场。比洛阳白马寺(最早的寺院是洛阳白马寺)晚三年，比少林寺早四百二十四年，论资排辈这还是个前辈寺庙。
听闻法王寺东上方嵩山顶端有山峡，形若半圆形的大门，世称“嵩门”。每当中秋佳节，天气晴朗时，皓月从嵩门升起，在法王寺大殿月台上，可以看到皎洁丰满的明月，置于嵩门之中，甚为壮观，是谓“嵩门待月”，被誉为嵩山八景之首。
“大法王寺！”罗小佳指着石阶之上的寺庙门口喊道。
“别喊了，看到那些卖香烛的没有？这些可比门票贵多了。”李军努了努嘴，入寺的石阶下面平台上，一溜烟的摆满了各色售卖香烛的小摊位，上面没有明码标价。
“捡最便宜的买一把，不买也不太好。”唐风建议道。
这种小摊小贩在各大寺庙门口都有，有的说是信众，靠贩卖香烛为生，都是随缘香。有的说是附近的村民，专门依靠寺庙，贩卖香烛分钱。也有的说是景区亲属，垄断销售，各有说法。
但是唐风在这里建议大家一句，进寺烧香这是传统，信这个的购香就随意，不信的可以去谈，谈不拢就算了，也可以在山下自备，一般山下的都会便宜很多，但千万不要在这里发生争执。
不是说发生争执会怎样，而是佛门清净之地，无论你信不信，这个宗教也有了上千年的传承，不会缺少你一个而衰落，也不会因为多你一炷香就崛起，烧香拜佛都是为己，施舍功德也是信其有不信则无，全凭个人喜好，妄动干戈的话，这拜佛管不管用不说，最起码你心态崩了，心态崩溃就容易出事，好事变坏事，其实出门在外，最重要的就是开心。
三人在摊位上各自买了一桶香，这个桶不是水桶，而是保温杯大小的纸筒，一桶一尺多长，还每人送个黄色的布袋，有点像是僧人背的那种，一个大大的‘佛’字印在上面，看起来很有范，可惜质量很差。
大法王寺位于豫省登封市北五公里的嵩山玉柱峰下。寺院东西北三面群山环抱，苍松翠柏，郁郁葱葱。寺前两山对峙，中间辟有公路，上通寺院，下达现代化旅游名城登封市。
法王寺建于东汉明帝永平十四年，距今已有一千九百多年，是佛教传入华国后建造最早的寺院之一，是汉明帝专为印度高僧摄摩腾和竺法兰译经传教而下令修建的，成为华国第一所菩提道场。
相传建于汉明帝永平十四年（71年）。魏明帝青龙年间改为护国寺。西晋时于寺前增建法华寺。隋初造舍利塔，改名舍利寺。唐太宗贞观年间，敕命补修佛像，赐予庄园，改为功德寺。玄宗开元年间，改称御容寺。代宗大历年间，重修殿堂楼阁，改名文殊师利广德法王寺。至五代时废坏，而分为五院，仍沿袭护国、法华、舍利、功德、御容等旧称。北宋初，合称五院。仁宗庆历年间增置殿宇、僧寮，重造佛像，改称“嵩山大法王寺”。今存毗卢殿、大雄殿及方形十五层塼塔等。寺据嵩山之胜，为天下名刹之一。
入得寺内，游客三三两两，严格来讲不算是游客，应该是信众，全都跪伏在地，嘴里念叨着经文，对着大殿周围小心叩首。
“怎么办？我最怕信徒了，要不绕远点烧香？”李军看着那些一脸痴迷的信众，有些胆怯道。
罗小佳从布袋里把香掏出来道：“看到没有，这个是信物，只要有香在手，没事的。”
“我去，还信物，赶紧找地方烧，烧了进去看看，看这介绍，这可是个大寺，汉朝传下来的。”唐风催促道，其实他也有些害怕，不是单纯的怕人，而是害怕那种不顾一切的信仰。
三人在附近香炉里一人点了三炷香，跟着信众有样学样的对着四面八方拜了一圈，最后又跪下对着佛殿拜了拜，弄完之后赶紧起身向前跑去。
寺庙里往来的僧众还是比较少，可能不是什么重大节日，在一个院子附近，三人看到有好多小孩子正在练武，光着膀子，下身就穿着一条橙黄色的僧裤，排着整齐的队伍，一板一眼的跟着前面武僧练习，每打一个招式都会大喝一声，十分有气势。
“嘞，你俩找的高人，赶紧过去啊。”唐风对两人揶揄道。
“滚蛋，这是幼师，我要找的是教授。”罗小佳砸了咂嘴道。
李军也接着道：“对，这高人就适合你，我要找博导。”
三人在门口拍了几张照片，然后直接深入寺内，大法王寺依山而建，从低到高七进院落，有山门、金刚殿、天王殿、大雄宝殿、地藏殿、西方圣人殿、藏经阁（白玉卧佛殿），规模宏大，结构严谨，殿堂楼阁，金碧辉煌。
游览途中，三人看到甬道两侧千年银杏，树叶茂密葱绿，犹如大伞遮掩。
“这么好的树，不养猴子可惜了。”唐风赞叹道。
“是啊，不养猴子，养点猫啊啥的也可以。”罗小佳赞同道。
李军看了两人一眼：“我觉得把你们俩绑上去更好，平时有人给你们烧香叩首，不是佛胜似佛。”
一边拌着嘴，一边来到了大雄宝殿内，正中佛龛额题“恩光普照”，内彩塑释迦牟尼、阿难、迦叶、药师佛、阿弥陀佛。龛后塑观世音和善财龙女像。其左右两侧绘文殊、普贤菩萨，风度典雅，慈祥端庄。
过了大雄宝殿就是地藏殿，后面是西方圣人殿，殿内正中佛龛内供毗卢佛像，梵语名叫“毗卢遮那佛”，为释迦牟尼的法身像，代表了佛的绝对真理。
在法王寺内还有很多的古塔、古树和古石刻，非常珍贵。
再继续前行就是藏经阁，又叫白玉卧佛殿，内有缅甸白玉卧佛一尊，体重36吨，是豫省唯一的最大卧佛。
由于这个大殿大门半掩着，三人也就从门缝里偷偷的看了几眼，便赶紧离开了，不要让别人以为他们是小偷。
一路且看且玩，就佛教寺院的建造样式而言，皆都大同而小异，不过这逛过和没逛过还是有些区别，就这寺庙而言，据说它是华国最古老的寺院之一，是华国第一所菩提道场。比洛阳白马寺(最早的寺院是洛阳白马寺)晚三年，比少林寺早四百二十四年，论资排辈这还是个前辈寺庙。
听闻法王寺东上方嵩山顶端有山峡，形若半圆形的大门，世称“嵩门”。每当中秋佳节，天气晴朗时，皓月从嵩门升起，在法王寺大殿月台上，可以看到皎洁丰满的明月，置于嵩门之中，甚为壮观，是谓“嵩门待月”，被誉为嵩山八景之首。
