第二天早上，两人洗漱完毕后，霆子满顶着一个大光头，以司机导游的身份来酒店门口接两人。
当顾青菡第一眼看到他时，还有些担心的问唐风：“你请的这个司导靠谱吗？看起来就不像是好人。”
唐风看了她一眼，示意她放心道：“自己人，没事的。”
顾青菡这才松了一口气，跟在唐风身后上了车，霆子满驾驶技术十分娴熟，也不知道他们是怎么练习的，看起来就和十多年的老司机没差别。
“阿风，听说华山很险峻，装备你都带了吗？”顾青菡小声问道。
唐风正在参考夜宿的地方，被她这么一问，反而有些没反应过来：“带什么？”
“手机、钱包、证件、水壶、雨伞、手套这些啊！”顾青菡说。
“哦，你说这些啊，都备齐了，在后备箱里面。”这些东西，唐风从星城出来时，就让霆子满去准备了，昨天就全部备齐了，包括屁股下租的这辆车。
“哦哦哦，我可是小白啊，路上你可得照看点，不然我摔下去了，你要蹲大狱的知道不。”顾青菡若有所思道，看得出来她有些紧张。
“蹲大狱？你想多了，你要是掉下去了，你家里人说不准还要谢谢我。”唐风不屑道。
二十分钟后，车子停在玉泉广场附近，霆子满帮着两人把物品分好，然后各自给了一个双肩包，把唐风之前带的双肩包留在了车上，那里面主要就是一些换洗的衣服，没什么贵重物品。
两人穿戴好了之后，唐风打量了一下身边的顾青菡，只见她现在一身标准登山装，把玲珑有致的身材遮掩的严严实实，再加上一顶遮阳帽，艳丽的容颜此刻显得格外清秀。
“上山有三条线路，一条是坐缆车上去，大概两个小时左右；一条是爬上去，大概五六个小时，第三个就是坐悬浮车，一个小时左右，你自己选。”唐风对顾青菡说道。
“来玩的嘛，又不赶时间，爬上去好了。”顾青菡直接选定道。
“好吧，那就走吧。”唐风点了点头，扭头对霆子满道：“满哥，你把车子这边安排一下，我和她先上去了。”
华山古称“西岳”，雅称“太华山”，为华国著名的五岳之一，华夏文明的发祥地，“中华”和“华夏”之“华”，就源于华山。位于秦省渭南市华阴市，在省会西安以东120千米处，海拔2200米，南接秦岭，北瞰黄渭，自古以来就有“奇险天下第一山”的说法，《山海经》称“远而望之，又若华伏”，山名由此而来。
华山是华夏民族的圣山。华夏之“华”，源于华山，由此，华山有了“华夏之根”之称。这一成果首先被孙中山先生所引用，创立“华夏民国”。
据清代国学大师章太炎和历代专家学者考证：华夏民族最初形成并居住于“华山之周”，名其国土曰华，其后人迹所至，遍及九州，华之名始广。
华山是道教主流全真派圣地，为“第四洞天”，也是华国民间广泛崇奉的神祇，即西岳华山君神。共有72个半悬空洞，道观20余座，其中玉泉院、都龙庙、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观，有陈抟、郝大通、贺元希等著名的道教高人。
华山山名最早出现于《山海经》和《禹贡》中，即春秋战国时期就有“华山”之名。
《水经·渭水注》载：“其高五千仞，削成四方，远而望之，又若花状。”古“花”、“华”通用，故“华山”即“花山”。
华山被称为“西岳”与东岳泰山并称，最早见于《尔雅·释山》一书。西岳这一称呼据说是因平王东迁，华山在东周王国之西，故称“西岳”。秦帝国建都咸阳，西汉帝国建都长安，都在华山之西，所以华山不再称为“西岳”。直到东汉建立，华山又恢复了“西岳”之称，并沿用至今。
华山地处黄河中游流域，与黄河一起孕育了华夏民族。据历代专家学者研究考证，古代华夏文明主要聚集在以华山为中心的方圆500千米范围内。
《书经·禹贡篇》载华山为“轩辕黄帝会群仙之所”，后人推测应该是黄帝在此与各部落酋长会盟。此后，华山声名日隆。
《书经》、《资治通鉴》等书均记有“唐尧四巡西岳”、“舜三巡西岳”。《舜典》载：（舜帝）八月西巡狩，至于西岳。
秦始皇首祭华山，汉唐以来，封号递增，愈演愈烈，汉武帝敕修西岳庙前身集灵宫；汉元延二年（前11年），汉成帝巡幸河东，涉西岳而归。
魏晋南北朝时，还没有通向华山峰顶的道路。直到唐朝，随着道教兴盛，道徒开始居山建观逐渐在北坡沿溪谷而上开凿了一条险道，形成了“自古华山一条路“。
时至今日，科技发达，高山大河全都被人类足迹所覆盖，而华山一条路则被完整的维护了下来，仅供登山之人勇攀高峰，而货运或者其他事项，全部用悬浮平台来操作，一方面能快捷上下，二是不受地形影响，三是可以节约大量人力成本。
攀登华山第一站，基本上都是从华山山脚的玉泉院开始，玉泉院为道教主流全真派圣地，是华山道教活动的主要场所，也是游客从华山峪游览华山的必经之地，为登临华山的门户。
相传唐睿宗李旦第八女，金仙公主（689～732），法号无上道，在镇岳宫玉井中汲水洗头，不慎将玉簪掉入水中，却在返回玉泉院后，用泉水洗手时无意中找到了玉簪，方知此泉与玉井相通，于是赐名此泉为玉泉。玉泉院因此得名。
说道金仙公主大家可能不太清楚，但是她哥哥唐玄宗李隆基想必大家耳熟能详，是唐朝在位最长的皇帝，亦是唐朝极盛时期的皇帝。
玉泉院内有希夷祠，名称来源于宋太宗赐陈抟“希夷先生”的称号。康有为曾写诗赞美道：“谷口清泉引曲流，长廊回医树无忧。泉水岳色可忘出，让与希夷睡万秋。”
希夷祠分前、后两殿。前殿左侧是“华山全图碑”，右侧是宋代书法家米芾手书“第一山”石碑。后殿有陈抟塑像。山荪亭建于一块大石上，据说陈抟常在此观赏山景，著书立说。亭旁有一古树，名为无忧树，传为陈抟手植。
玉泉院的大门是在原址上按照历史记载修建的，为明柱挑檐式建筑。大门的近上方悬挂着郭沫若题写的匾额“玉泉院”，苍劲有力。
大门前边路旁高大杨树，为当年冯玉祥驻军时亲手栽植。大门里边的巨石上，醒目地刻有“水利救民”、“人类平等”、“破除迷信”等字样，也是出自冯玉祥之手。玉泉院绿荫蔽天，回廊曲折，历来登华山的游客多先在此歇脚，随后出发登山。
当顾青菡第一眼看到他时，还有些担心的问唐风：“你请的这个司导靠谱吗？看起来就不像是好人。”
唐风看了她一眼，示意她放心道：“自己人，没事的。”
顾青菡这才松了一口气，跟在唐风身后上了车，霆子满驾驶技术十分娴熟，也不知道他们是怎么练习的，看起来就和十多年的老司机没差别。
“阿风，听说华山很险峻，装备你都带了吗？”顾青菡小声问道。
唐风正在参考夜宿的地方，被她这么一问，反而有些没反应过来：“带什么？”
“手机、钱包、证件、水壶、雨伞、手套这些啊！”顾青菡说。
“哦，你说这些啊，都备齐了，在后备箱里面。”这些东西，唐风从星城出来时，就让霆子满去准备了，昨天就全部备齐了，包括屁股下租的这辆车。
“哦哦哦，我可是小白啊，路上你可得照看点，不然我摔下去了，你要蹲大狱的知道不。”顾青菡若有所思道，看得出来她有些紧张。
“蹲大狱？你想多了，你要是掉下去了，你家里人说不准还要谢谢我。”唐风不屑道。
二十分钟后，车子停在玉泉广场附近，霆子满帮着两人把物品分好，然后各自给了一个双肩包，把唐风之前带的双肩包留在了车上，那里面主要就是一些换洗的衣服，没什么贵重物品。
两人穿戴好了之后，唐风打量了一下身边的顾青菡，只见她现在一身标准登山装，把玲珑有致的身材遮掩的严严实实，再加上一顶遮阳帽，艳丽的容颜此刻显得格外清秀。
“上山有三条线路，一条是坐缆车上去，大概两个小时左右；一条是爬上去，大概五六个小时，第三个就是坐悬浮车，一个小时左右，你自己选。”唐风对顾青菡说道。
“来玩的嘛，又不赶时间，爬上去好了。”顾青菡直接选定道。
“好吧，那就走吧。”唐风点了点头，扭头对霆子满道：“满哥，你把车子这边安排一下，我和她先上去了。”
华山古称“西岳”，雅称“太华山”，为华国著名的五岳之一，华夏文明的发祥地，“中华”和“华夏”之“华”，就源于华山。位于秦省渭南市华阴市，在省会西安以东120千米处，海拔2200米，南接秦岭，北瞰黄渭，自古以来就有“奇险天下第一山”的说法，《山海经》称“远而望之，又若华伏”，山名由此而来。
华山是华夏民族的圣山。华夏之“华”，源于华山，由此，华山有了“华夏之根”之称。这一成果首先被孙中山先生所引用，创立“华夏民国”。
据清代国学大师章太炎和历代专家学者考证：华夏民族最初形成并居住于“华山之周”，名其国土曰华，其后人迹所至，遍及九州，华之名始广。
华山是道教主流全真派圣地，为“第四洞天”，也是华国民间广泛崇奉的神祇，即西岳华山君神。共有72个半悬空洞，道观20余座，其中玉泉院、都龙庙、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观，有陈抟、郝大通、贺元希等著名的道教高人。
华山山名最早出现于《山海经》和《禹贡》中，即春秋战国时期就有“华山”之名。
《水经·渭水注》载：“其高五千仞，削成四方，远而望之，又若花状。”古“花”、“华”通用，故“华山”即“花山”。
华山被称为“西岳”与东岳泰山并称，最早见于《尔雅·释山》一书。西岳这一称呼据说是因平王东迁，华山在东周王国之西，故称“西岳”。秦帝国建都咸阳，西汉帝国建都长安，都在华山之西，所以华山不再称为“西岳”。直到东汉建立，华山又恢复了“西岳”之称，并沿用至今。
华山地处黄河中游流域，与黄河一起孕育了华夏民族。据历代专家学者研究考证，古代华夏文明主要聚集在以华山为中心的方圆500千米范围内。
《书经·禹贡篇》载华山为“轩辕黄帝会群仙之所”，后人推测应该是黄帝在此与各部落酋长会盟。此后，华山声名日隆。
《书经》、《资治通鉴》等书均记有“唐尧四巡西岳”、“舜三巡西岳”。《舜典》载：（舜帝）八月西巡狩，至于西岳。
秦始皇首祭华山，汉唐以来，封号递增，愈演愈烈，汉武帝敕修西岳庙前身集灵宫；汉元延二年（前11年），汉成帝巡幸河东，涉西岳而归。
魏晋南北朝时，还没有通向华山峰顶的道路。直到唐朝，随着道教兴盛，道徒开始居山建观逐渐在北坡沿溪谷而上开凿了一条险道，形成了“自古华山一条路“。
时至今日，科技发达，高山大河全都被人类足迹所覆盖，而华山一条路则被完整的维护了下来，仅供登山之人勇攀高峰，而货运或者其他事项，全部用悬浮平台来操作，一方面能快捷上下，二是不受地形影响，三是可以节约大量人力成本。
攀登华山第一站，基本上都是从华山山脚的玉泉院开始，玉泉院为道教主流全真派圣地，是华山道教活动的主要场所，也是游客从华山峪游览华山的必经之地，为登临华山的门户。
相传唐睿宗李旦第八女，金仙公主（689～732），法号无上道，在镇岳宫玉井中汲水洗头，不慎将玉簪掉入水中，却在返回玉泉院后，用泉水洗手时无意中找到了玉簪，方知此泉与玉井相通，于是赐名此泉为玉泉。玉泉院因此得名。
说道金仙公主大家可能不太清楚，但是她哥哥唐玄宗李隆基想必大家耳熟能详，是唐朝在位最长的皇帝，亦是唐朝极盛时期的皇帝。
玉泉院内有希夷祠，名称来源于宋太宗赐陈抟“希夷先生”的称号。康有为曾写诗赞美道：“谷口清泉引曲流，长廊回医树无忧。泉水岳色可忘出，让与希夷睡万秋。”
希夷祠分前、后两殿。前殿左侧是“华山全图碑”，右侧是宋代书法家米芾手书“第一山”石碑。后殿有陈抟塑像。山荪亭建于一块大石上，据说陈抟常在此观赏山景，著书立说。亭旁有一古树，名为无忧树，传为陈抟手植。
玉泉院的大门是在原址上按照历史记载修建的，为明柱挑檐式建筑。大门的近上方悬挂着郭沫若题写的匾额“玉泉院”，苍劲有力。
大门前边路旁高大杨树，为当年冯玉祥驻军时亲手栽植。大门里边的巨石上，醒目地刻有“水利救民”、“人类平等”、“破除迷信”等字样，也是出自冯玉祥之手。玉泉院绿荫蔽天，回廊曲折，历来登华山的游客多先在此歇脚，随后出发登山。
