四百一十八 秩序法网
之前的系统收集到信仰之力，只能转化为命运点或者更低层次的元能与魂能，而没有出现转化神力的选项。
车晨猜测，此次应该是自己占据了白鹿圣灵的躯壳，虽然神职还没到手，但是也属于圣灵一类，已经可以操控信仰之力了，所以才会触发转化神力选项。毕竟他这个系统其实只是魔镜这个宝贝具现出来的，并不是真正的系统，也不是那么智能。
理论上，其实天银或者说纯阳神力在命运卡牌游戏系统之中，是不如命运点来的珍贵的。但是命运点是命运之力的具现，虽然层次高，远超普通法则之力，可架不住天银可以直接用在修炼上啊！
如果不是系统很多地方都需要用到命运点，车晨恨不得把自己几百命运点都转化成纯净神力。
……
转眼七八天过去，穿越者们定下的开山门与先天庆典时间是腊月初二，太阴派的请帖已经被郑一平送往各地，交至邀请的宾客手中，算算日子，一个多月时间应该足够客人们赶到岛上了。
这几日，车晨他们都会派出两条桨帆船在淡水河口外海巡逻，一边训练水手，一方面也是给可能提前到来的客人引航。
果然二十七这天淡水外海就驶来一艘挂着红旗的官船。
得到消息的穿越者们都来到淡水港，也就是经过修缮扩充的原沪尾渔港去迎接客人来到。
一艘桨帆船在前引路，官船行靠至码头，甲板上站立数人。
穿越者们认识的就是身穿道袍，手持一柄如意的京城天枢府执事先天道士赵静玄。同行的还有几个官员，为首的是个穿青色官袍的中年官员，胸前绣白鹇，看样式显然是一位五品官。
穿越者迎接客人下船，寒暄之后，车晨他们才知，原来是天枢府给他们升职了。天枢府对太阴派尤其是车晨这个掌门看来十分重视，竟然由赵静玄这位先天高人亲自将法帖令符送到岛上来。
至于另外的一行人是礼部的官员，为首的是礼部祠祭清吏司的郎中，是来宣旨册封太阴派供奉神灵的。
将人请入了淡水城主堡大厅。
在未宣旨之前，郑铭也是会办事的，亲自将这位礼部郎中请到一旁会客室，也不搞什么虚头，直接送上一份程仪。
“小小土产不成敬意，还请李郎中收下。”
那郎中本来还有一点文人的清高，结果揭开盒子一看，雪亮的银子和光彩夺目的珍珠晃花了他的眼。
于是原本辛苦这一趟，来到这海外蛮荒之地，路上积累的一些小脾气顿时都烟消云散，心里面笑开了花，面色也和缓许多。
“好说，好说！郑法师不必客气，本官身在祠祭清吏司，自然要做好本职！”
好家伙，这一盒子怕不是价值千两白银吧？祠祭清吏司虽然不算是清水衙门，但是也远不如兵部吏部衙门那么吃香，当个郎中一年到头恐怕也不一定见到千两银子，这还是因为他是一司主官的关系。
此人心道下次还有这活，就是山里水里也不怕，说什么也要再跑一趟。
用钞能力摆平了礼部此行最高官，那边几个八品九品的小官和吏员也都由郑一平奉上一些本地“土产”，所以接下来的宣旨过程十分顺利。
首先由礼部祠祭清吏司主官郎中请出圣旨宣旨。
车晨作为代表躬身接旨。
作为方外之人，又成就先天，不跪拜也不让人意外。
大明在跪拜这方面并不如后世满清那样严厉，一般同僚上下官之间都不必跪拜，即使面见皇帝，也不是什么时候都必须跪拜。再往上推，隋唐以前大臣们上朝都是有座位不需要跪拜皇帝的。清朝那是因为统治者奴隶制社会出身的缘故。
得了好处的李郎中也不会鸡蛋里挑骨头，直接宣读了圣旨。
对文武官员及其先代妻室赠予爵位名号时，皇帝诏命有诰命与敕命之分，五品以上授诰命，称诰封；六品以下授敕命，称敕封。夫人从夫品级，故世有“诰命夫人”之说。
此次朝廷乃是册封太阴派祖师圣灵为五品神职，所以不是敕封而是诰封。
除此之外，皇帝另有赏赐一印，赐给的印是铜印，下书“东番基隆”四字，以代表车晨和太阴派对基隆封地的统治。这是额外的恩赐，此前朝廷只赐印、符，其中印为轻车都尉印，这一次太阴派显露底蕴，车晨又成就先天，所以才抬高一个层次。
而车晨其实也给自己准备了代表自身和家族门派的私印，却是一方在现代订做的金印，上阴刻“司命东番之宝”。
这其实已经是僭越了，因为东番岛毕竟不完是他的封地，而某某之宝一般都是皇帝或者一国之君的私印才可以使用的字眼。
不过穿越者的野心很大，车晨虽然是咸鱼，但架不住一帮道友撺掇。
之所以用司命，是表示除了统领世俗权力，还有执掌鬼神的威能，也就是代表持印者可以号令东番岛范围内的阴阳两界，相当于东番岛的神！
而朝廷赐封的是“钦赐崇圣护法真君”。只听钦赐和护法的字眼就知道是上面册封。
例如提举城隍司那个提举，其实就是古代的官名，也是具体差遣，还有总督某某、巡抚某某的总督和巡抚也都是差遣官职，这都表示是上面所封的。
所以车晨选择司命二字开头，代表着天授神权的意思，如传国玉玺就是“受命于天、既寿永昌”八个字。
这是意欲跳出朝廷册封，朝廷册封虽然相当于一种承认，有时候也是一种桎梏，王朝龙气虽然没有小说里说的那般玄乎，但是这种人道秩序之力对仙神两道也是一种限制。一旦大明朝廷覆灭，或者朝廷撤掉封赏打为淫祀，那么对该神职就会有着极大的影响，甚至因此而陨落的神灵也不罕见。
圣旨和大印之上都散发着红光，从车晨拿到这纸诰封和铜印开始，就感觉天地间有一股浩大的力量在关注着自身，另一股则投注到不远处道宫的白鹿圣灵躯壳之中，车晨作为如今的白鹿大圣之灵，自然也有着感应。
前者应该是铜印带来的大明朝廷赋予他统治整个岛北基隆地区的权力，后者就是秩序之力册封神职的力量。
车晨发觉眼前就仿佛是一个铺天盖地的巨网，而自己的意志与其中一个接口相连接，汇入大网之间。一道神秘的符文在冥冥之中成型，神秘的力量连通着自身灵台和白鹿躯壳。
这就是人道秩序之力形成的王朝法网。车晨已经不是第一次感觉到了，但是这一次因为涉及的是神道，感觉却与之前受封爵位时另有不同。
神位在身，此时的秩序法网除了之前的官府威严，更多了涉及灵气法力方面的，而且车晨感觉到在阳世之下另有一重法网。
“那应该就是阴世冥土吧？”
未成阴神，是无法接触冥土下界的，所以穿越者们对阴间了解只限于传说和典籍。
车晨思维发散忖道：
“其实细细想来，这秩序法网其实不就是大明世界版的魔网吗？不知道有没有魔法女神蜜姐，这大明太祖建立这等贯穿阴阳的法网，不是跟我一样从现代穿越过来的，玩儿过dnd系列吧？”
车晨猜测，此次应该是自己占据了白鹿圣灵的躯壳，虽然神职还没到手，但是也属于圣灵一类，已经可以操控信仰之力了，所以才会触发转化神力选项。毕竟他这个系统其实只是魔镜这个宝贝具现出来的，并不是真正的系统，也不是那么智能。
理论上，其实天银或者说纯阳神力在命运卡牌游戏系统之中，是不如命运点来的珍贵的。但是命运点是命运之力的具现，虽然层次高，远超普通法则之力，可架不住天银可以直接用在修炼上啊！
如果不是系统很多地方都需要用到命运点，车晨恨不得把自己几百命运点都转化成纯净神力。
……
转眼七八天过去，穿越者们定下的开山门与先天庆典时间是腊月初二，太阴派的请帖已经被郑一平送往各地，交至邀请的宾客手中，算算日子，一个多月时间应该足够客人们赶到岛上了。
这几日，车晨他们都会派出两条桨帆船在淡水河口外海巡逻，一边训练水手，一方面也是给可能提前到来的客人引航。
果然二十七这天淡水外海就驶来一艘挂着红旗的官船。
得到消息的穿越者们都来到淡水港，也就是经过修缮扩充的原沪尾渔港去迎接客人来到。
一艘桨帆船在前引路，官船行靠至码头，甲板上站立数人。
穿越者们认识的就是身穿道袍，手持一柄如意的京城天枢府执事先天道士赵静玄。同行的还有几个官员，为首的是个穿青色官袍的中年官员，胸前绣白鹇，看样式显然是一位五品官。
穿越者迎接客人下船，寒暄之后，车晨他们才知，原来是天枢府给他们升职了。天枢府对太阴派尤其是车晨这个掌门看来十分重视，竟然由赵静玄这位先天高人亲自将法帖令符送到岛上来。
至于另外的一行人是礼部的官员，为首的是礼部祠祭清吏司的郎中，是来宣旨册封太阴派供奉神灵的。
将人请入了淡水城主堡大厅。
在未宣旨之前，郑铭也是会办事的，亲自将这位礼部郎中请到一旁会客室，也不搞什么虚头，直接送上一份程仪。
“小小土产不成敬意，还请李郎中收下。”
那郎中本来还有一点文人的清高，结果揭开盒子一看，雪亮的银子和光彩夺目的珍珠晃花了他的眼。
于是原本辛苦这一趟，来到这海外蛮荒之地，路上积累的一些小脾气顿时都烟消云散，心里面笑开了花，面色也和缓许多。
“好说，好说！郑法师不必客气，本官身在祠祭清吏司，自然要做好本职！”
好家伙，这一盒子怕不是价值千两白银吧？祠祭清吏司虽然不算是清水衙门，但是也远不如兵部吏部衙门那么吃香，当个郎中一年到头恐怕也不一定见到千两银子，这还是因为他是一司主官的关系。
此人心道下次还有这活，就是山里水里也不怕，说什么也要再跑一趟。
用钞能力摆平了礼部此行最高官，那边几个八品九品的小官和吏员也都由郑一平奉上一些本地“土产”，所以接下来的宣旨过程十分顺利。
首先由礼部祠祭清吏司主官郎中请出圣旨宣旨。
车晨作为代表躬身接旨。
作为方外之人，又成就先天，不跪拜也不让人意外。
大明在跪拜这方面并不如后世满清那样严厉，一般同僚上下官之间都不必跪拜，即使面见皇帝，也不是什么时候都必须跪拜。再往上推，隋唐以前大臣们上朝都是有座位不需要跪拜皇帝的。清朝那是因为统治者奴隶制社会出身的缘故。
得了好处的李郎中也不会鸡蛋里挑骨头，直接宣读了圣旨。
对文武官员及其先代妻室赠予爵位名号时，皇帝诏命有诰命与敕命之分，五品以上授诰命，称诰封；六品以下授敕命，称敕封。夫人从夫品级，故世有“诰命夫人”之说。
此次朝廷乃是册封太阴派祖师圣灵为五品神职，所以不是敕封而是诰封。
除此之外，皇帝另有赏赐一印，赐给的印是铜印，下书“东番基隆”四字，以代表车晨和太阴派对基隆封地的统治。这是额外的恩赐，此前朝廷只赐印、符，其中印为轻车都尉印，这一次太阴派显露底蕴，车晨又成就先天，所以才抬高一个层次。
而车晨其实也给自己准备了代表自身和家族门派的私印，却是一方在现代订做的金印，上阴刻“司命东番之宝”。
这其实已经是僭越了，因为东番岛毕竟不完是他的封地，而某某之宝一般都是皇帝或者一国之君的私印才可以使用的字眼。
不过穿越者的野心很大，车晨虽然是咸鱼，但架不住一帮道友撺掇。
之所以用司命，是表示除了统领世俗权力，还有执掌鬼神的威能，也就是代表持印者可以号令东番岛范围内的阴阳两界，相当于东番岛的神！
而朝廷赐封的是“钦赐崇圣护法真君”。只听钦赐和护法的字眼就知道是上面册封。
例如提举城隍司那个提举，其实就是古代的官名，也是具体差遣，还有总督某某、巡抚某某的总督和巡抚也都是差遣官职，这都表示是上面所封的。
所以车晨选择司命二字开头，代表着天授神权的意思，如传国玉玺就是“受命于天、既寿永昌”八个字。
这是意欲跳出朝廷册封，朝廷册封虽然相当于一种承认，有时候也是一种桎梏，王朝龙气虽然没有小说里说的那般玄乎，但是这种人道秩序之力对仙神两道也是一种限制。一旦大明朝廷覆灭，或者朝廷撤掉封赏打为淫祀，那么对该神职就会有着极大的影响，甚至因此而陨落的神灵也不罕见。
圣旨和大印之上都散发着红光，从车晨拿到这纸诰封和铜印开始，就感觉天地间有一股浩大的力量在关注着自身，另一股则投注到不远处道宫的白鹿圣灵躯壳之中，车晨作为如今的白鹿大圣之灵，自然也有着感应。
前者应该是铜印带来的大明朝廷赋予他统治整个岛北基隆地区的权力，后者就是秩序之力册封神职的力量。
车晨发觉眼前就仿佛是一个铺天盖地的巨网，而自己的意志与其中一个接口相连接，汇入大网之间。一道神秘的符文在冥冥之中成型，神秘的力量连通着自身灵台和白鹿躯壳。
这就是人道秩序之力形成的王朝法网。车晨已经不是第一次感觉到了，但是这一次因为涉及的是神道，感觉却与之前受封爵位时另有不同。
神位在身，此时的秩序法网除了之前的官府威严，更多了涉及灵气法力方面的，而且车晨感觉到在阳世之下另有一重法网。
“那应该就是阴世冥土吧？”
未成阴神，是无法接触冥土下界的，所以穿越者们对阴间了解只限于传说和典籍。
车晨思维发散忖道：
“其实细细想来，这秩序法网其实不就是大明世界版的魔网吗？不知道有没有魔法女神蜜姐，这大明太祖建立这等贯穿阴阳的法网，不是跟我一样从现代穿越过来的，玩儿过dnd系列吧？”
