徐清的攻击对于徐安和赵昕来说，绝对是猝不及防的，他们已经想得比许多人都早的意识到舆论战的重要性，去做准备了，却没想到还是被徐清先发制人了，而在舆论这个主场上，基本上只要谁先发言，谁就会占据主动优势，就像现代很多国际新闻，为什么全部流传的都是欧美的新闻，就是因为他们的消息流通快，在全世界各地都设置有信息站，也正因为如此，所以欧美的媒体才足够权威，甚至依靠媒体，就能推翻一个国家。
消息是有时效性的，舆论战也是如此，兵贵神速，消息更是如此，因为民众都是盲目的，他们往往会选择刚开始到来的那一个，然后对于后面的解释，便会怀疑他们的动机，这一点从如今网络上的谣言就可以看得出来了，一个谣言被放出，众人首先想到的不是这件事的真假，而是直接就相信了这件事情的真相，紧接着即便有辟谣的文章刊登在网络上，在许多民众看来，这也不过是一种变相的公关罢了。
毕竟民众是很难独立思考的，而谁能率先影响他们，谁就掌握了胜利，面对徐清大规模的报纸放松，宣传如今新大陆的制度应该保留，整个汴京城原本还并不明朗的舆论局势立刻发生了翻天覆地的变化，在他们看来，这些报道上的文章确实非常有道理，宋朝是天朝上国，是所有殖民地的宗主国，自然要履行宗主国的义务，其他殖民地想不想效仿宋朝的制度，这是其他殖民地的事情，如果他们想要效仿，那么宋朝便去教授他们，如果不想，便就算了也是可以的，毕竟作为大国，这一点容忍气量是必须要有的。
如今整个宋朝充斥着种族主义的言论，徐清适时的发表一些有关种族倾向的文章，自然获得了舆论的大力支持，毕竟谁都喜欢自己跟别人不一样，尤其是地位上的不一样，一个人仅仅因为长着一身黄色的皮肤，便可以享受法律赐予的保护，一个白人若是杀死了黄种人，会被判死刑，其家产也将全部抄没，而一个黄种人若是杀死了一个其他颜色的人种，则只需要赔偿一百贯钱就可以了，这种特权，站在白人、黑人的角度来看自然是一件充满了不公平的事情，可在宋朝人看来，这样的制度自然是应该大力提倡的。
而作为高等民族，对于低等民族有着天然的优越性，就像当年在原本历史上，明朝时期，郑和下西洋的时候，所遇到的国家大部分都要比明朝落后的多，但明朝却并没有试图去改变这些地方的国家制度，而只是赐予了一定的商品和书籍，让他们知道明朝的繁荣昌盛，这就是中国人骨子里的东西，若不是徐清一力主持殖民计划，或许宋朝也不会变成如今这样一个庞然大物，但在骨子里，宋人依旧是不屑这些殖民地老百姓的，在他们看来，本地土著代表着愚昧和落后，像这样的民族，是根本无法建立起一个像宋朝一样的中央集权王朝的。
是的，在这个时代，中央集权王朝无疑是世界上最好的制度，毕竟制度其实并没有优劣之分，直到冷战结束，如今西方盛行的民主制度才被称为世界上最完美的制度，在此之前，无论是苏联的社会主义制度，还是奥匈帝国的二元君主制，又或者德意志帝国的集权君主制，都曾经将一个国家带上强大之路，只不过后来这些国家都慢慢消失在了历史的长河中，只有民主制度凭借其续航力强大而存活了下来，而此时的宋朝，拥有这个世界上全部最为先进的科技，最为庞大的经济市场，最为富裕的人民，没有任何一个国家可以与之对抗，自然宋朝的制度也成为了世界上最为完美的制度。
其实一个制度是否完美，跟它是不是能把一个国家带向强大有着很大的关系，一个再好的制度，若是不能使自己的国家走向强大，那么多好的制度也没有什么用，就像当年清末的中国一样，从鸦片战争以来，直到建国总计一百零九年的时间里，中国先后走过了中央皇权-君主立宪-虚君立宪-资本主义民主政体-寡头政治-独裁制度-社会主义，可以说历经了各种制度的考验，称为政治制度的试炼场都不为过，但最后唯有社会主义制度改变了中国，使新中国得以强大，那么这种制度对于中国来说便是最为完美的，归根结底，一个强大的国家，才是一个制度是否完美最有力的证据。
而这样先进的政治制度，殖民地那些愚蠢的土著又怎么可能学得会，像这些愚蠢的当地人，也就只能使用一些非常古老，落后的统治方式来进行统治了，像这样的民族，又何必强制让他们改变自己的制度呢，新大陆也是如此，如今新大陆的人口大致在六十万左右，看上去挺多的，但是新大陆上印第安人的数量则更为庞大，即便经过了几轮屠杀和疾病的肆虐，人口依旧保持在三四千万左右，这些人可也是殖民地上的人民，难道要这些轮子都没发明出来的人去遵守帝国的法度么？
这是根本不可能的事情，新大陆不是本土，对于这一点，几乎是全民的共识，那里只是一块殖民地而已，如果建立租界，在城市之中宣布建立集权政府，这样一来老百姓或许能够接受，但要在整个新大陆施行本土的政治制度，这就让许多人很是无法理解了，首要问题就是印第安人该怎么办，让他们遵守宋朝的制度，这恐怕是一件很难的事情。
要知道民族与民族之间的道德观可谓是天差地别的，首先宋朝就不允许搞活人祭祀之类的事情，这在宋朝是被严厉禁止的，而在印第安的部落之中却是蔚然成风，他们每到自己的节日庆典的时候，甚至会拉周围几个临近的部落，比赛看谁祭祀的人多，据当地的神话传说，祭祀越多的人，第二年就会愈发受到神明的照顾，新出生的孩子会成为强大的战士，女人们则会给部落带来更多优秀的孩子，男人们则会遇到许多动物，增加部落的肉食，而粮食的生产也会丰收，这样的方式在中国夏商时期非常的普遍，那个时候也特别流行活人祭祀以及活人殉葬，也就是把活人跟死人埋在一块，让活人在地底伺候死人。
但随着中国这片土地的文明发展，这些陋习早已经被中国人所摒弃，但在印第安人这里却是一件非常流行的事情，除了祭祀和殉葬之外，其中有一些部族还特别喜欢生吃人肉，这种事情在如今的宋朝更是被看做是疯狂的事情，如果要把整个大陆都变成宋朝的政治制度，法律自然也是其中十分重要的一条，那么这些印第安人部落的习俗是不是还要继续保留，如果保留，那么宋朝律法的威严何在？
这是一个很大的问题，除此之外，宋朝也早已经禁止了奴隶这个阶级在社会的存在价值，而在印第安部落，奴隶是非常多的，两个部落打仗，一个部落把另外一个部落打败了，那么战败的部落就会变成战胜部落的奴隶，难道宋朝要去解放这些奴隶吗，如果宋朝真的那么做，那么整个印第安人族群必然会跟宋朝反目，然后攻击宋朝在新大陆的数百个据点，到时候的牺牲必然是十分巨大的。
除此之外，宋朝既然有意在新大陆施行本土的政策，那么在其他殖民地会不会也想要施行本土的政策，将整个殖民地变成自己的本土呢，虽然宋朝没有这个计划，但止不住其他殖民地会这么想啊，毕竟金国和辽国可都没有殖民地这个概念的，基本都是把土地全部吞下去变成本土，然后强迫当地人遵守金国和辽国的法律，只要敢于反抗就直接屠杀，其统治是非常残忍和血腥的。
殖民地在得知这些消息之后，必然会引发惶恐，到时候若是再来一次殖民地大叛乱，对于宋朝的影响可就实在是太大了，毕竟如今许多殖民地跟当年不一样了，当年许多殖民地依旧保持在非常原始的状态下，除非攻占租界，不然武器的数量是非常少的，根本无法与宋朝的正规军队相抗衡。
而现在则不一样了，随着宋朝的产业转移，许多重工业和轻工业都被搬到了各大殖民地中去，其中有一些放在了租界，但因为租界的地皮实在太贵，所以有很多资本家便把工厂都搬迁到了殖民地的土地上去，几年的功夫下来，有许多殖民地上都建设出了还算不错的工业水平，其中还有一些已经拥有了自己造炮造枪的能力，从这个角度来看，或许当时徐清的产业转移计划是有错误的。
但站在另外一个角度，也就是经济学的角度来说，徐清的判断绝对是正确的，毕竟租界的人口费用可比宋朝便宜多了，再加上工厂的制造，也便于大都市的产生，而大都市的存在，必然会让一个国家的人民化身为中产阶级，而这些中产阶级，宋朝的媒体再对他们进行洗脑，让他们更加乐于接受宋朝的文化，用现在的话来说，就是成为精神上的宋朝人，如此一来，控制一个国家也就更加容易了，这个政策无疑是非常成功的，不仅在百姓中间给宋朝培养出了一个批拥趸，还让宋朝的经济结构变得更加合理，不再像以前一样，污染过重，整个国家的百姓都在遭受的空气灾害的污染，所以这个决定无疑是对的。
但因为经济的连接，这也让宋朝很难在短时间内对他们进行开战，毕竟如今的宋朝，不仅仅是一个出口大国，也是一个进口大国，无论是煤炭还是铁矿，又或者是外国的特产品，这些都是如今的宋朝急切需要的，一刻也停不了的，若是再一次开启全球的殖民地镇压战争，这对于宋朝来说，实在是太辛苦的一件事情了，所以为了不引起殖民地百姓的恐慌，大多数老百姓还是觉得维持现状比较好，不然若是事情发生了意外，对于国家，甚至是对于他们自己的人生来说都不是一件好事。
面对这样的社会舆论，徐安作为反击方自然是非常困扰的，不过还好，徐安从小在徐清的身边长大，耳濡目染之下，自然知道舆论战的精髓是什么，那就是扬长避短，徐清既然点出了改变制度的缺点，那么他需要做的便是提出改变制度的优点，所以在思考过后，徐安亲手写就了第一份反驳书，其中最为主要的内容，便是描述如今新大陆上的混乱。
因为如今新大陆上建立起来的几百个据点，新大陆已然成为除本土之外，汉人最多的地方了，在这样广袤的土地上，宋朝如果不建立起一套行之有效的制度去运行这片土地和这个社会的话，那是对这片土地上居住着的百姓的不尊重，不负责，因为，必须要改变制度，彻底变成本土制度，才能够搭建起来，除此之外，他还着重讲了几个新大陆上比较悲哀的例子，比如说因为没有官府的存在，许多村庄被整村整村的屠杀，这都是一件十分悲惨的事情，而建立起一个高效的政府，便能快速的解决这些问题，带给百姓以安全。
除此之外，他还着重讲解了一番关于殖民地印第安人的生活情况，他表示，宋朝对新大陆进行本土化之后，印第安人将被当做少民来对待，宋朝将会在新大陆圈出一些土地来，专门给印第安人生活，只要在这些土地里，他们便能继续过原本的传统生活，离开这个圈子，便必须遵守宋朝的规矩，通过这种方式赖保留印第安人的传统，以避免与法律相对立，这无疑是一步好棋，虽然这看起来对于印第安人来说，实在是太不公平。
新大陆明明是他们土生土长的地方，现在却因为外来者的政治斗争而要离开自己的家乡，再也不能在美洲广阔的土地上纵横奔驰，只能缩在一个小小的圈子里过自己的小日子，这怎么看来都是一件非常屈辱的事情，但这个世界就是如此的残酷，一个民族占有一块土地，从来不是因为这块土地自古以来是你的，所以现在还是你的，君不见当年的巴比伦人如今早已经被伊拉克人取代，而当年古代印度的人民也已经沦为了印度社会的最底层，至于古埃及则是彻底丧失了自己的传统和文化，变成了被阿拉伯人同化的埃及人，只有中国依旧还活在自己曾经祖先生活过的土地上。
这并不是因为中国人自古以来便在这片土地上，而是因为中国人的坚韧、团结以及永不放弃的精神和传承这才让这片土地上的人民和文明可以生生不息，永远长存。
(本章完)
消息是有时效性的，舆论战也是如此，兵贵神速，消息更是如此，因为民众都是盲目的，他们往往会选择刚开始到来的那一个，然后对于后面的解释，便会怀疑他们的动机，这一点从如今网络上的谣言就可以看得出来了，一个谣言被放出，众人首先想到的不是这件事的真假，而是直接就相信了这件事情的真相，紧接着即便有辟谣的文章刊登在网络上，在许多民众看来，这也不过是一种变相的公关罢了。
毕竟民众是很难独立思考的，而谁能率先影响他们，谁就掌握了胜利，面对徐清大规模的报纸放松，宣传如今新大陆的制度应该保留，整个汴京城原本还并不明朗的舆论局势立刻发生了翻天覆地的变化，在他们看来，这些报道上的文章确实非常有道理，宋朝是天朝上国，是所有殖民地的宗主国，自然要履行宗主国的义务，其他殖民地想不想效仿宋朝的制度，这是其他殖民地的事情，如果他们想要效仿，那么宋朝便去教授他们，如果不想，便就算了也是可以的，毕竟作为大国，这一点容忍气量是必须要有的。
如今整个宋朝充斥着种族主义的言论，徐清适时的发表一些有关种族倾向的文章，自然获得了舆论的大力支持，毕竟谁都喜欢自己跟别人不一样，尤其是地位上的不一样，一个人仅仅因为长着一身黄色的皮肤，便可以享受法律赐予的保护，一个白人若是杀死了黄种人，会被判死刑，其家产也将全部抄没，而一个黄种人若是杀死了一个其他颜色的人种，则只需要赔偿一百贯钱就可以了，这种特权，站在白人、黑人的角度来看自然是一件充满了不公平的事情，可在宋朝人看来，这样的制度自然是应该大力提倡的。
而作为高等民族，对于低等民族有着天然的优越性，就像当年在原本历史上，明朝时期，郑和下西洋的时候，所遇到的国家大部分都要比明朝落后的多，但明朝却并没有试图去改变这些地方的国家制度，而只是赐予了一定的商品和书籍，让他们知道明朝的繁荣昌盛，这就是中国人骨子里的东西，若不是徐清一力主持殖民计划，或许宋朝也不会变成如今这样一个庞然大物，但在骨子里，宋人依旧是不屑这些殖民地老百姓的，在他们看来，本地土著代表着愚昧和落后，像这样的民族，是根本无法建立起一个像宋朝一样的中央集权王朝的。
是的，在这个时代，中央集权王朝无疑是世界上最好的制度，毕竟制度其实并没有优劣之分，直到冷战结束，如今西方盛行的民主制度才被称为世界上最完美的制度，在此之前，无论是苏联的社会主义制度，还是奥匈帝国的二元君主制，又或者德意志帝国的集权君主制，都曾经将一个国家带上强大之路，只不过后来这些国家都慢慢消失在了历史的长河中，只有民主制度凭借其续航力强大而存活了下来，而此时的宋朝，拥有这个世界上全部最为先进的科技，最为庞大的经济市场，最为富裕的人民，没有任何一个国家可以与之对抗，自然宋朝的制度也成为了世界上最为完美的制度。
其实一个制度是否完美，跟它是不是能把一个国家带向强大有着很大的关系，一个再好的制度，若是不能使自己的国家走向强大，那么多好的制度也没有什么用，就像当年清末的中国一样，从鸦片战争以来，直到建国总计一百零九年的时间里，中国先后走过了中央皇权-君主立宪-虚君立宪-资本主义民主政体-寡头政治-独裁制度-社会主义，可以说历经了各种制度的考验，称为政治制度的试炼场都不为过，但最后唯有社会主义制度改变了中国，使新中国得以强大，那么这种制度对于中国来说便是最为完美的，归根结底，一个强大的国家，才是一个制度是否完美最有力的证据。
而这样先进的政治制度，殖民地那些愚蠢的土著又怎么可能学得会，像这些愚蠢的当地人，也就只能使用一些非常古老，落后的统治方式来进行统治了，像这样的民族，又何必强制让他们改变自己的制度呢，新大陆也是如此，如今新大陆的人口大致在六十万左右，看上去挺多的，但是新大陆上印第安人的数量则更为庞大，即便经过了几轮屠杀和疾病的肆虐，人口依旧保持在三四千万左右，这些人可也是殖民地上的人民，难道要这些轮子都没发明出来的人去遵守帝国的法度么？
这是根本不可能的事情，新大陆不是本土，对于这一点，几乎是全民的共识，那里只是一块殖民地而已，如果建立租界，在城市之中宣布建立集权政府，这样一来老百姓或许能够接受，但要在整个新大陆施行本土的政治制度，这就让许多人很是无法理解了，首要问题就是印第安人该怎么办，让他们遵守宋朝的制度，这恐怕是一件很难的事情。
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但随着中国这片土地的文明发展，这些陋习早已经被中国人所摒弃，但在印第安人这里却是一件非常流行的事情，除了祭祀和殉葬之外，其中有一些部族还特别喜欢生吃人肉，这种事情在如今的宋朝更是被看做是疯狂的事情，如果要把整个大陆都变成宋朝的政治制度，法律自然也是其中十分重要的一条，那么这些印第安人部落的习俗是不是还要继续保留，如果保留，那么宋朝律法的威严何在？
这是一个很大的问题，除此之外，宋朝也早已经禁止了奴隶这个阶级在社会的存在价值，而在印第安部落，奴隶是非常多的，两个部落打仗，一个部落把另外一个部落打败了，那么战败的部落就会变成战胜部落的奴隶，难道宋朝要去解放这些奴隶吗，如果宋朝真的那么做，那么整个印第安人族群必然会跟宋朝反目，然后攻击宋朝在新大陆的数百个据点，到时候的牺牲必然是十分巨大的。
除此之外，宋朝既然有意在新大陆施行本土的政策，那么在其他殖民地会不会也想要施行本土的政策，将整个殖民地变成自己的本土呢，虽然宋朝没有这个计划，但止不住其他殖民地会这么想啊，毕竟金国和辽国可都没有殖民地这个概念的，基本都是把土地全部吞下去变成本土，然后强迫当地人遵守金国和辽国的法律，只要敢于反抗就直接屠杀，其统治是非常残忍和血腥的。
殖民地在得知这些消息之后，必然会引发惶恐，到时候若是再来一次殖民地大叛乱，对于宋朝的影响可就实在是太大了，毕竟如今许多殖民地跟当年不一样了，当年许多殖民地依旧保持在非常原始的状态下，除非攻占租界，不然武器的数量是非常少的，根本无法与宋朝的正规军队相抗衡。
而现在则不一样了，随着宋朝的产业转移，许多重工业和轻工业都被搬到了各大殖民地中去，其中有一些放在了租界，但因为租界的地皮实在太贵，所以有很多资本家便把工厂都搬迁到了殖民地的土地上去，几年的功夫下来，有许多殖民地上都建设出了还算不错的工业水平，其中还有一些已经拥有了自己造炮造枪的能力，从这个角度来看，或许当时徐清的产业转移计划是有错误的。
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但因为经济的连接，这也让宋朝很难在短时间内对他们进行开战，毕竟如今的宋朝，不仅仅是一个出口大国，也是一个进口大国，无论是煤炭还是铁矿，又或者是外国的特产品，这些都是如今的宋朝急切需要的，一刻也停不了的，若是再一次开启全球的殖民地镇压战争，这对于宋朝来说，实在是太辛苦的一件事情了，所以为了不引起殖民地百姓的恐慌，大多数老百姓还是觉得维持现状比较好，不然若是事情发生了意外，对于国家，甚至是对于他们自己的人生来说都不是一件好事。
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因为如今新大陆上建立起来的几百个据点，新大陆已然成为除本土之外，汉人最多的地方了，在这样广袤的土地上，宋朝如果不建立起一套行之有效的制度去运行这片土地和这个社会的话，那是对这片土地上居住着的百姓的不尊重，不负责，因为，必须要改变制度，彻底变成本土制度，才能够搭建起来，除此之外，他还着重讲了几个新大陆上比较悲哀的例子，比如说因为没有官府的存在，许多村庄被整村整村的屠杀，这都是一件十分悲惨的事情，而建立起一个高效的政府，便能快速的解决这些问题，带给百姓以安全。
除此之外，他还着重讲解了一番关于殖民地印第安人的生活情况，他表示，宋朝对新大陆进行本土化之后，印第安人将被当做少民来对待，宋朝将会在新大陆圈出一些土地来，专门给印第安人生活，只要在这些土地里，他们便能继续过原本的传统生活，离开这个圈子，便必须遵守宋朝的规矩，通过这种方式赖保留印第安人的传统，以避免与法律相对立，这无疑是一步好棋，虽然这看起来对于印第安人来说，实在是太不公平。
新大陆明明是他们土生土长的地方，现在却因为外来者的政治斗争而要离开自己的家乡，再也不能在美洲广阔的土地上纵横奔驰，只能缩在一个小小的圈子里过自己的小日子，这怎么看来都是一件非常屈辱的事情，但这个世界就是如此的残酷，一个民族占有一块土地，从来不是因为这块土地自古以来是你的，所以现在还是你的，君不见当年的巴比伦人如今早已经被伊拉克人取代，而当年古代印度的人民也已经沦为了印度社会的最底层，至于古埃及则是彻底丧失了自己的传统和文化，变成了被阿拉伯人同化的埃及人，只有中国依旧还活在自己曾经祖先生活过的土地上。
这并不是因为中国人自古以来便在这片土地上，而是因为中国人的坚韧、团结以及永不放弃的精神和传承这才让这片土地上的人民和文明可以生生不息，永远长存。
(本章完)
