这些租界所创造的财富，其中一部分用在当地，主要是城市建设和慈善事业，之所以会有慈善事业的支出，当然是为了笼络民心，宋朝跟金国和辽国不一样，并不是直接将征服的土地纳入本土，而是采取殖民地的方式来占领，而如此一来，自然不能采用完全暴力的手段，而是会采用一种相对比较柔和的手段，对于背叛者自然是不容情面，但对于那些愿意听从帝国命令的殖民地，朝廷还是可以优待的。
对于那些拥有财富，掌握当地巨大权势的人，宋朝也允许他们参与到宋朝的商业中来，可以对宋朝的企业进行投资，也允许他们在自己的国家建设工厂，他们也可以得到宋朝合法公民的身份，享受宋朝公民的待遇，孩子可以来到宋朝读最好的学校，自己则可以在宋朝拥有房产，享受作为帝国子民的荣耀。
而对于贫民，朝廷也有一些抚恤，比如说建立一些慈善机构，比如说义学，让他们可以接受一些基本的教育的，当然这些教育绝对不会是本地教育，而是采用中国传统的儒家教育和新式教育这两种方式混合教学，而教学的语言自然是以中文为主的，通过这种教学的方式，一来可以在租界周围让那些敌视宋朝的势力在民众中失去支持度，毕竟宋朝并没有太过苛责他们，还给他们的孩子上学的机会，这对于那些恐怖主义来说，无疑会失去支持的土壤。
另外，则是也在这个过程中，同化了这些孩子，他们从小接受的教育都是宋朝的教育，最后整个思维也就变成了宋朝读书人的思维，而在义学上，因为经费有限的缘故，自然也不可能让他们享受真正的宋朝公民的教育，在租界，朝廷为了补偿宋朝公民不远万里来到租界生活工作，所以在教育上是有优待的。
且租界周围有着大量廉价的劳动力，这是本土所不具备的，而租界之中，往往宋朝人的比例在一个十分低的比例，一般在百分之十五到百分之二十左右，而这部分人却享受着最好的待遇，所以每一个孩子，几乎都是享受十二年义务制教育，如果成绩好，甚至会由总督府出钱，进入当地的学校读大学，如果得到了本土重点大学的录取，则也会由租界政府发放一定的补贴，以此来帮助孩子完成学业。
对于租界百姓来说，自然不可能有这种好处了，与宋朝公民比起来，他们的教室仅仅只是泥瓦房而已，而宋朝公民则是在窗明几净，综合各类建筑风格的大型校园中就读，在租界，因为宋朝强大的权势，且土地辽阔，即便是小学，往往也建设的非常庞大，而学生人数却不多，这也让这些学校变得非常优美，有足够的空隙和空间，来展示艺术家们独特的审美，所以即便是小学，每一座也装点的如同艺术的殿堂一般。
而殖民地的孩子显然就没有这样的好处了，他们只能在泥瓦房里免费就读一个月的时间，在一个月之后，租界负责教育的官员会对这一批七岁的学生进行一次全面的考核，凡是能够在一个月内掌握两百个汉字的，就可以继续学业，如果不行，则必须要退出义学的框架，要么自己交钱上学，要么就不能上学了。
这听起来无疑很残酷，对于这些从来没有接触过汉语的孩子们来说，要在一个月的时间内掌握两百个汉字，无疑是非常困难的，其中接近百分之九十九的孩子都会被淘汰掉，但对于宋朝来说，这毕竟只是慈善，是不盈利的，能够做到这一步，已经是仁至义尽了，可即便是那么严格的筛选制度，因为殖民地庞大的人口数量，每年进入义学的学生数量还是在一两万左右。
其中有接近八成，他们的父母会拼了命让他们读完初中，其中百分之二十则会让他们读完高中，而在这百分之二十中，则会有百分之五的人被租界挑中，进入租界的大学进行学习，而在这百分之五中，则会有百分之十的可能性，能够被宋朝的重点大学挑中，得到宋朝公民的身份，从而进入宋朝的大学进行深造，从中可以看出，一个殖民地的底层平民，要想爬到最顶层需要花费多少的功夫。
大概率的情况下，往往是五十万个孩子里，才会有一个脱颖而出，走入到宋朝本土的大学，而即便是这么严苛的条件，也才是最近几年才放宽的，在以前，大学根本不招收任何一个殖民地人，除非是那些拥有殖民地公民身份的人，平民连大学的门槛都不要想碰到，直到徐清宣布将一批大学和所有租界大学进行扩招，且给予了租界自行新建大学的权利之后，这才让殖民地的平民也在这一次扩招中分到了一杯羹，不然他们是连这么点机会都没有的。
看上去自然是无比的凄惨，但对于这些殖民地的人民来说，这已经是不敢想象的事情了，毕竟如果没有宋朝的殖民，他们可能永远一辈子都是下贱的劳苦人，不识字，只知道听从主人，老板和贵族们的命令，而宋朝则传播给了他们知识，即便能够获得的人百不存一，但这毕竟是难得的机会，且每年也确实有几十人得以进入租界的学堂，学习那些新奇的知识，毕业之后进入到上流社会，从此改变了自己和家人的生活环境，拥有了人人称羡的幸福生活。
这就是宋朝带来的改变，至于那些享有宋朝公民权利的富豪们，他们显然不用担心这些事情，这些人将在宋朝享受宋朝公民的待遇，自然也是待在最好的小学、初中、高中接受教育，然后只要不低于平均水平，也就是中位线，都可以进入到租界的大学中进行学习，如果成绩优秀，自然可以进入本土的大学进行深造。
而这些受到大学教育，毕业出来成为社会上流的人士们，自然满脑子都是宋朝的教育所衍生的思维，将来在他们的工作岗位上，必然也就对宋朝更加的亲近了，这是必然的事情，如此一来，受到过一些基础教育的人对宋朝会有好感，而受到教育的程度越高，对于宋朝的好感度也就越高，而他们占据的位置也越高，宋朝的话语权就会越高。
且这些大学毕业的本地人，往往会进入到殖民地的上流社会中去，他们要么担任自己征服的官员，要么就是自己创业，总而言之，会成为一个社会的大人物，而这也能让宋朝更加方便的攫取这个国家的财富，这对于宋朝来说，无疑是培养起了一个十分忠心的买办集团，至于这个集团什么时候会突然醒悟，然后背叛宋朝，这一点徐清也无法预料到。
他们或许永远也不会背叛，但也有可能会在下一次立刻就背叛，要知道在现代，许多国家的国父可都是那些宗主国知名大学毕业出来的精英分子，比如说华盛顿，他原本可是英**队的军官，英国对他可谓是有着知遇之恩，但最后民族意识觉醒，为了自己的国家，也就跟英国翻脸了，毕竟在民族和国家面前，这点知遇之恩着实算不了什么。
但这个爆发肯定不会是现在，毕竟如今许多国家连民族这个概念尚且都还没有觉醒，自然更多的人还是精致的利己主义者，在这个阶段，大多数人还是心怀对于宋朝的感恩的，觉醒的种子尚且还没有播种下去，自然也就不需要太过担心了。
更何况徐清也为了防止这种起义发生，所以在殖民的时候，往往态度还是十分温和的，并不像当年的列强那么粗暴，算是给殖民地人留下了一份尊严的，且在谈判的过程中，也不会一定要占尽上风，有时还是会让一点出来，给他们喘息的机会的，通过这种方式，想来也能缓解殖民地人对于宋朝人的痛恨。
但毕竟也只能缓解而已，是不可能根除的，因为肤色、文化和语言都不同的关系，宋朝人和殖民地人就是两种人，虽然徐清能够在法令上做出限制，宽带这些殖民地，但在人与人之间接触的时候，徐清显然是无法控制的，而宋朝人民对于自己国家的优越感，和对于殖民地人的歧视也必然是**裸的。
毕竟他们是世界第一强国的子民，而殖民地的人民只不过是一群败者，一群注定要成为宋朝宰割对象的人罢了，抱着这种心态，人就很难在相处的过程中保持平等了，而这些矛盾现在还不算大，但慢慢积累下来，他就会变成殖民地爆发的种子，这是无法控制的，除非徐清有能力让世界只有一种语言，让所有人都只有一个思想，才能完全消除偏见，但他显然做不到，所以如今也至于暂时压制罢了。
至于殖民地人中的中产阶级，那就需要自己掏钱来支付学费了，如果成绩好的话，自然是另外计算，但若是一般人，就需要支付一笔钱来给自己的子女进行教育了，在租界内，也有专门提供给这些中产阶级的子女就读的学校，虽然条件没有宋朝公民的学校来得好，但也绝对不差，起码比现代中国的小学要好得多，古典的建筑风格，加上大面积的绿化，犹如置身一个花园之中一般，通过这种方法，宋朝既拉拢了富豪和中产阶级，又拉拢了底层的平民，而付出的只不过是一些房屋和老师的名额罢了。
这些东西根本值不了多少钱，给这些穷人上课的老师大多都是一些刚刚毕业的学生，且每一次上课都是一两百号人同时上课，有的时候位于屋子后面的人甚至都很难听见孩子们的声音每次上课不过四十分钟，老师一般布置下十个文字的数量之后，在教导一遍之后便会离开。
有一些老师如果好一点，会点当地的语言还能领着读一遍，如果遇到那些刚刚从本土调来的老师，根本不懂本地的语言，那就惨了，两帮人就会陷入到完全驴唇不对马嘴的地步只能通过猜来判断文字的意涵。
而那些中产阶级，富裕阶级和宋朝人则根本不用如此，中产阶级们一般三十个人一个教室，然后每一门课都会有专业的老师，有的老师是从本地大学毕业的本地人招募而来的，还有的则会是从本土调来的大学生，教学能力还是非常专业的。
至于那些宋朝人所就读的学校，则是会请本土的优秀教师来担任老师，全程进行中文教学，就跟现代的国际学校一样，让孩子们接受全英文的教学，让孩子可以更好的掌握英文这项工具，而如今自然是掌握中文这项工具了，且学校也跟宋朝的本土学校一样，配备有一系列的体育设施，是绝对不比现代的贵族学校来的差的。
也正是因为有这么好的条件，才让不少中产家庭愿意搬到租界生活，不然远离家乡万里，他们也不是穷的一文不名的人，又何必来到这么远的地方呢，自然是有东西可以吸引他们，优质的教育显然就是其中之一。
除此之外，在衣物和食物上，租界也偶尔会进行一系列的捐赠，其主要手段是透过佛教和道教来进行传播，通过这种方式，让他们进一步被宋朝的文明所同化，除此之外，当然还有修路之类的活动了，通过这种慈善的方式，如今租界的安全情况相比起前几年来说无疑要好了许多，有一些租界甚至已经好几年没有再出现过大规模的群体暴力事件了，这无疑是一个好消息，代表这殖民地人慢慢开始习惯了宋朝的统治。
这是一件好事，虽然无法改变最终的结果，但对于如今宋朝的统治来说，便代表了每年将会有无尽的财富涌入进本土，最后成为宋朝的底蕴，这个时间能够延长多久就延长多久，直到再也不能进行的那一天为止。
(本章完)
对于那些拥有财富，掌握当地巨大权势的人，宋朝也允许他们参与到宋朝的商业中来，可以对宋朝的企业进行投资，也允许他们在自己的国家建设工厂，他们也可以得到宋朝合法公民的身份，享受宋朝公民的待遇，孩子可以来到宋朝读最好的学校，自己则可以在宋朝拥有房产，享受作为帝国子民的荣耀。
而对于贫民，朝廷也有一些抚恤，比如说建立一些慈善机构，比如说义学，让他们可以接受一些基本的教育的，当然这些教育绝对不会是本地教育，而是采用中国传统的儒家教育和新式教育这两种方式混合教学，而教学的语言自然是以中文为主的，通过这种教学的方式，一来可以在租界周围让那些敌视宋朝的势力在民众中失去支持度，毕竟宋朝并没有太过苛责他们，还给他们的孩子上学的机会，这对于那些恐怖主义来说，无疑会失去支持的土壤。
另外，则是也在这个过程中，同化了这些孩子，他们从小接受的教育都是宋朝的教育，最后整个思维也就变成了宋朝读书人的思维，而在义学上，因为经费有限的缘故，自然也不可能让他们享受真正的宋朝公民的教育，在租界，朝廷为了补偿宋朝公民不远万里来到租界生活工作，所以在教育上是有优待的。
且租界周围有着大量廉价的劳动力，这是本土所不具备的，而租界之中，往往宋朝人的比例在一个十分低的比例，一般在百分之十五到百分之二十左右，而这部分人却享受着最好的待遇，所以每一个孩子，几乎都是享受十二年义务制教育，如果成绩好，甚至会由总督府出钱，进入当地的学校读大学，如果得到了本土重点大学的录取，则也会由租界政府发放一定的补贴，以此来帮助孩子完成学业。
对于租界百姓来说，自然不可能有这种好处了，与宋朝公民比起来，他们的教室仅仅只是泥瓦房而已，而宋朝公民则是在窗明几净，综合各类建筑风格的大型校园中就读，在租界，因为宋朝强大的权势，且土地辽阔，即便是小学，往往也建设的非常庞大，而学生人数却不多，这也让这些学校变得非常优美，有足够的空隙和空间，来展示艺术家们独特的审美，所以即便是小学，每一座也装点的如同艺术的殿堂一般。
而殖民地的孩子显然就没有这样的好处了，他们只能在泥瓦房里免费就读一个月的时间，在一个月之后，租界负责教育的官员会对这一批七岁的学生进行一次全面的考核，凡是能够在一个月内掌握两百个汉字的，就可以继续学业，如果不行，则必须要退出义学的框架，要么自己交钱上学，要么就不能上学了。
这听起来无疑很残酷，对于这些从来没有接触过汉语的孩子们来说，要在一个月的时间内掌握两百个汉字，无疑是非常困难的，其中接近百分之九十九的孩子都会被淘汰掉，但对于宋朝来说，这毕竟只是慈善，是不盈利的，能够做到这一步，已经是仁至义尽了，可即便是那么严格的筛选制度，因为殖民地庞大的人口数量，每年进入义学的学生数量还是在一两万左右。
其中有接近八成，他们的父母会拼了命让他们读完初中，其中百分之二十则会让他们读完高中，而在这百分之二十中，则会有百分之五的人被租界挑中，进入租界的大学进行学习，而在这百分之五中，则会有百分之十的可能性，能够被宋朝的重点大学挑中，得到宋朝公民的身份，从而进入宋朝的大学进行深造，从中可以看出，一个殖民地的底层平民，要想爬到最顶层需要花费多少的功夫。
大概率的情况下，往往是五十万个孩子里，才会有一个脱颖而出，走入到宋朝本土的大学，而即便是这么严苛的条件，也才是最近几年才放宽的，在以前，大学根本不招收任何一个殖民地人，除非是那些拥有殖民地公民身份的人，平民连大学的门槛都不要想碰到，直到徐清宣布将一批大学和所有租界大学进行扩招，且给予了租界自行新建大学的权利之后，这才让殖民地的平民也在这一次扩招中分到了一杯羹，不然他们是连这么点机会都没有的。
看上去自然是无比的凄惨，但对于这些殖民地的人民来说，这已经是不敢想象的事情了，毕竟如果没有宋朝的殖民，他们可能永远一辈子都是下贱的劳苦人，不识字，只知道听从主人，老板和贵族们的命令，而宋朝则传播给了他们知识，即便能够获得的人百不存一，但这毕竟是难得的机会，且每年也确实有几十人得以进入租界的学堂，学习那些新奇的知识，毕业之后进入到上流社会，从此改变了自己和家人的生活环境，拥有了人人称羡的幸福生活。
这就是宋朝带来的改变，至于那些享有宋朝公民权利的富豪们，他们显然不用担心这些事情，这些人将在宋朝享受宋朝公民的待遇，自然也是待在最好的小学、初中、高中接受教育，然后只要不低于平均水平，也就是中位线，都可以进入到租界的大学中进行学习，如果成绩优秀，自然可以进入本土的大学进行深造。
而这些受到大学教育，毕业出来成为社会上流的人士们，自然满脑子都是宋朝的教育所衍生的思维，将来在他们的工作岗位上，必然也就对宋朝更加的亲近了，这是必然的事情，如此一来，受到过一些基础教育的人对宋朝会有好感，而受到教育的程度越高，对于宋朝的好感度也就越高，而他们占据的位置也越高，宋朝的话语权就会越高。
且这些大学毕业的本地人，往往会进入到殖民地的上流社会中去，他们要么担任自己征服的官员，要么就是自己创业，总而言之，会成为一个社会的大人物，而这也能让宋朝更加方便的攫取这个国家的财富，这对于宋朝来说，无疑是培养起了一个十分忠心的买办集团，至于这个集团什么时候会突然醒悟，然后背叛宋朝，这一点徐清也无法预料到。
他们或许永远也不会背叛，但也有可能会在下一次立刻就背叛，要知道在现代，许多国家的国父可都是那些宗主国知名大学毕业出来的精英分子，比如说华盛顿，他原本可是英**队的军官，英国对他可谓是有着知遇之恩，但最后民族意识觉醒，为了自己的国家，也就跟英国翻脸了，毕竟在民族和国家面前，这点知遇之恩着实算不了什么。
但这个爆发肯定不会是现在，毕竟如今许多国家连民族这个概念尚且都还没有觉醒，自然更多的人还是精致的利己主义者，在这个阶段，大多数人还是心怀对于宋朝的感恩的，觉醒的种子尚且还没有播种下去，自然也就不需要太过担心了。
更何况徐清也为了防止这种起义发生，所以在殖民的时候，往往态度还是十分温和的，并不像当年的列强那么粗暴，算是给殖民地人留下了一份尊严的，且在谈判的过程中，也不会一定要占尽上风，有时还是会让一点出来，给他们喘息的机会的，通过这种方式，想来也能缓解殖民地人对于宋朝人的痛恨。
但毕竟也只能缓解而已，是不可能根除的，因为肤色、文化和语言都不同的关系，宋朝人和殖民地人就是两种人，虽然徐清能够在法令上做出限制，宽带这些殖民地，但在人与人之间接触的时候，徐清显然是无法控制的，而宋朝人民对于自己国家的优越感，和对于殖民地人的歧视也必然是**裸的。
毕竟他们是世界第一强国的子民，而殖民地的人民只不过是一群败者，一群注定要成为宋朝宰割对象的人罢了，抱着这种心态，人就很难在相处的过程中保持平等了，而这些矛盾现在还不算大，但慢慢积累下来，他就会变成殖民地爆发的种子，这是无法控制的，除非徐清有能力让世界只有一种语言，让所有人都只有一个思想，才能完全消除偏见，但他显然做不到，所以如今也至于暂时压制罢了。
至于殖民地人中的中产阶级，那就需要自己掏钱来支付学费了，如果成绩好的话，自然是另外计算，但若是一般人，就需要支付一笔钱来给自己的子女进行教育了，在租界内，也有专门提供给这些中产阶级的子女就读的学校，虽然条件没有宋朝公民的学校来得好，但也绝对不差，起码比现代中国的小学要好得多，古典的建筑风格，加上大面积的绿化，犹如置身一个花园之中一般，通过这种方法，宋朝既拉拢了富豪和中产阶级，又拉拢了底层的平民，而付出的只不过是一些房屋和老师的名额罢了。
这些东西根本值不了多少钱，给这些穷人上课的老师大多都是一些刚刚毕业的学生，且每一次上课都是一两百号人同时上课，有的时候位于屋子后面的人甚至都很难听见孩子们的声音每次上课不过四十分钟，老师一般布置下十个文字的数量之后，在教导一遍之后便会离开。
有一些老师如果好一点，会点当地的语言还能领着读一遍，如果遇到那些刚刚从本土调来的老师，根本不懂本地的语言，那就惨了，两帮人就会陷入到完全驴唇不对马嘴的地步只能通过猜来判断文字的意涵。
而那些中产阶级，富裕阶级和宋朝人则根本不用如此，中产阶级们一般三十个人一个教室，然后每一门课都会有专业的老师，有的老师是从本地大学毕业的本地人招募而来的，还有的则会是从本土调来的大学生，教学能力还是非常专业的。
至于那些宋朝人所就读的学校，则是会请本土的优秀教师来担任老师，全程进行中文教学，就跟现代的国际学校一样，让孩子们接受全英文的教学，让孩子可以更好的掌握英文这项工具，而如今自然是掌握中文这项工具了，且学校也跟宋朝的本土学校一样，配备有一系列的体育设施，是绝对不比现代的贵族学校来的差的。
也正是因为有这么好的条件，才让不少中产家庭愿意搬到租界生活，不然远离家乡万里，他们也不是穷的一文不名的人，又何必来到这么远的地方呢，自然是有东西可以吸引他们，优质的教育显然就是其中之一。
除此之外，在衣物和食物上，租界也偶尔会进行一系列的捐赠，其主要手段是透过佛教和道教来进行传播，通过这种方式，让他们进一步被宋朝的文明所同化，除此之外，当然还有修路之类的活动了，通过这种慈善的方式，如今租界的安全情况相比起前几年来说无疑要好了许多，有一些租界甚至已经好几年没有再出现过大规模的群体暴力事件了，这无疑是一个好消息，代表这殖民地人慢慢开始习惯了宋朝的统治。
这是一件好事，虽然无法改变最终的结果，但对于如今宋朝的统治来说，便代表了每年将会有无尽的财富涌入进本土，最后成为宋朝的底蕴，这个时间能够延长多久就延长多久，直到再也不能进行的那一天为止。
(本章完)
