我看着那长着翅膀的男人的浮雕：“这个图案好熟呢，在哪里见过呢？”
“汽车啊，马自达，azda，熟悉不？”顿地孙笑着说。
“你是说？”我惊讶的说不出话。
“马自达汽车头部的翼状标志你一定见过，其实这个名字和图案都来自于拜火教。马自达，azda是拜火教最高神阿胡拉玛兹达ahura azda名字的一部分，原意是“智慧”。马自达标志的翼状图案就来源于拜火教的标志 faravahar。”
“据说，最高神阿胡拉玛兹达创造了“五行神”，是五种圣灵：真理、秩序、慈善、健全和永生。五种圣灵在辅助阿胡拉玛兹达时，职司各不相同：真理主火，秩序主金属，慈善主大地、健全主水，永生主植物。
你看这“五行神”像不像我们道门中的火、金、土、水、木？这五行神依次为:赤熛怒、白招拒、含枢纽、叶光纪和灵威仰。在中国古代神话故事里，可与之类比的是五帝：主火的赤帝，主金的白帝，主土的黄帝，主水的黑帝，主木的青帝。所以，这拜火教也应该是吸收了我们中土道教的一些内容进去”。
正说话间，见镇中广场一片人群欢呼，有火焰腾冲而起，顿地孙拉着我向火堆走去：“拜火教因信徒在火前祷告而得名，如同十字架是基督教的宗教符号一样，火是拜火教的宗教符号。拜火教信徒并不崇拜火本身，但他们对火确实有特殊的感情。他们认为，火是世界上最纯净的物质，代表光明、温暖和力量。在拜火教的神话里，火神是阿胡拉玛兹达之子，信徒注视火焰，集中注意力，便可能与阿胡拉玛兹达沟通，从而吸取力量，去恶从善，净化心灵”。
我看着一些本地居民围绕着火堆又唱又跳，也有低声祈祷的，人们都沉浸在一团神圣平和的气氛中，我心中不以为然，冲顿地孙淡淡的说道：“这火有什么稀奇的”？
“人这么说是对我拜火教的圣火不了解哦，”随着话音，从火堆侧面走过一个中年美妇，身边也跟着一只巨獒，行进中环佩叮当，声音直刺人心，让我感觉心情一乱，这女人离我至少六七步开外，我只是小声嘟囔一下，她居然听得这么清楚，看样子，不可轻视。
我赶紧口中致歉：“不好意思，我实在不明白这火有何特殊之处，还请夫人赐教？”
美妇人没有说话，而是转头看向火堆，熊熊烈火映得她满脸通红，跳跃的火焰如同她面前的舞者，她正温柔的注视着。
“拜火教的圣火，分为“普通圣火”，“火中之火”和“胜利之火”，这篝火只是“普通圣火”而已，所以，也难怪先生觉得普通”。美妇人清脆的声音传了过来：“火的应用在人类文明发展史上有极其重要的意义。最初，人类使用的是自然火，当人工取火发明以后，原始人就开始掌握了一种强大的自然力，促进了社会的发展，而最终把人与动物分开，这是人类社会发生历史上的第一次巨大飞跃，你说火很普通，是因为你只看到了火的普通态。”
“哦，那么火还有其他态？固态，液态还是气态？”我听她这么说，不服气的刁难她道。
美妇人微微一笑，似乎不屑我幼稚的气话，继续说道“人类用火来烹调、生热、产生讯号、照明等，。用火不当，也会造成灾难。火焰不是物质，是现象，是一种发光放热的现象。所以，本身不存在固液气的状态。火焰燃烧只是一种剧烈的氧化还原反应，，反应会发光放热，放出的光就是你看到的火焰。
说得复杂点的话，燃烧这种剧烈的氧化还原反应，是属于有价态的变化，实质是原子的电子发生跃迁。当电子跃迁的时候，会吸收或释放出光子，不同能量的光子频率不同，颜色就不同。剧烈的氧化反应放出大量光子，其中的可见光部分就是我们看到的火焰。
火不会使被燃烧物的原子消失，只是通过化学反应转变了被燃烧物的分子型态。它随着粒子的振动而有不同的形状，火焰可以理解成混合了气体的固体小颗粒，因为是混合体，单纯的说成固体或者气体都不合理的，但在温度足够高时会以等离子的形式出现，会释放可见光、红外线甚至紫外线，所以，火焰是燃烧后的气体及固体的混合物。”说罢，冲我莞尔一笑；“我说的你听明白了吗？”
我和顿地孙都听的目瞪口呆，对于时常可见的“火”，从没想过这么复杂高深的原理，难怪马老头曾说，修道中人，可以说是化学家，物理学家，数学家，星相家，堪舆家，地理家等诸门科的综合体，眼前这美妇人，寥寥数语就解释了火焰的本质，确实让人大开眼界。
我赶紧躬身施礼：“受教，我见识浅薄，让夫人见笑了。”
美妇人浅笑一下，没有答话，莲步轻启就要回转篝火旁，一个少女蹦蹦跳跳的跑了过来：“娘，您在这里啊，我找您半天了”。
“陆小雅？你怎么在这？”我看着面前拉着美妇人撒娇的少女，分明就是前阵子在蔚竹庵听我批卦算命的陆小雅。
“咦，你不是那个崂山上的苏有友吗，你怎么在这？”陆小雅看到我在这，也是分外吃惊。
“哦，你是崂山道派的人？”美妇人牵着陆小雅的手，惊讶的看着我。
“这个，”我犹豫了一下，心想，我本是玄机门的人，之前已经冒充花间道了，况且崂山道派待我不薄，我不能随便冒充崂山道派的人。
“在下花间道苏有友”。我躬身答道，既然冒充花间道了，那就冒充到底吧。
美妇人一听我是花间道的，赶紧拉着陆小雅退后一步，一口啐在地上：“小雅，我们走，不要和这种人来往”。
我一拍脑门，这花间道果然不受待见。
“娘，怎么了，他就是我跟你说过批卦的那位，我转述给爹爹后，爹爹心怀尽释，不过半月，已是回复如初了，他说的好准啊，为什么不能来往”。陆小雅挣脱了美妇人的手，奇怪的问道。
“哼，外来的和尚会念经？我说与他听他为何不信？一个野道士的话，他倒是奉为真经，活该他受罪”。美妇人恨恨的说道。
“娘”陆小雅摇着美妇人的胳膊：“不要这么说爹爹！”
“我们走，莫要让外人看了笑话”。说罢，美妇人拽着陆小雅离开了篝火堆旁，没入了下坞岭的黑暗中。
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“汽车啊，马自达，azda，熟悉不？”顿地孙笑着说。
“你是说？”我惊讶的说不出话。
“马自达汽车头部的翼状标志你一定见过，其实这个名字和图案都来自于拜火教。马自达，azda是拜火教最高神阿胡拉玛兹达ahura azda名字的一部分，原意是“智慧”。马自达标志的翼状图案就来源于拜火教的标志 faravahar。”
“据说，最高神阿胡拉玛兹达创造了“五行神”，是五种圣灵：真理、秩序、慈善、健全和永生。五种圣灵在辅助阿胡拉玛兹达时，职司各不相同：真理主火，秩序主金属，慈善主大地、健全主水，永生主植物。
你看这“五行神”像不像我们道门中的火、金、土、水、木？这五行神依次为:赤熛怒、白招拒、含枢纽、叶光纪和灵威仰。在中国古代神话故事里，可与之类比的是五帝：主火的赤帝，主金的白帝，主土的黄帝，主水的黑帝，主木的青帝。所以，这拜火教也应该是吸收了我们中土道教的一些内容进去”。
正说话间，见镇中广场一片人群欢呼，有火焰腾冲而起，顿地孙拉着我向火堆走去：“拜火教因信徒在火前祷告而得名，如同十字架是基督教的宗教符号一样，火是拜火教的宗教符号。拜火教信徒并不崇拜火本身，但他们对火确实有特殊的感情。他们认为，火是世界上最纯净的物质，代表光明、温暖和力量。在拜火教的神话里，火神是阿胡拉玛兹达之子，信徒注视火焰，集中注意力，便可能与阿胡拉玛兹达沟通，从而吸取力量，去恶从善，净化心灵”。
我看着一些本地居民围绕着火堆又唱又跳，也有低声祈祷的，人们都沉浸在一团神圣平和的气氛中，我心中不以为然，冲顿地孙淡淡的说道：“这火有什么稀奇的”？
“人这么说是对我拜火教的圣火不了解哦，”随着话音，从火堆侧面走过一个中年美妇，身边也跟着一只巨獒，行进中环佩叮当，声音直刺人心，让我感觉心情一乱，这女人离我至少六七步开外，我只是小声嘟囔一下，她居然听得这么清楚，看样子，不可轻视。
我赶紧口中致歉：“不好意思，我实在不明白这火有何特殊之处，还请夫人赐教？”
美妇人没有说话，而是转头看向火堆，熊熊烈火映得她满脸通红，跳跃的火焰如同她面前的舞者，她正温柔的注视着。
“拜火教的圣火，分为“普通圣火”，“火中之火”和“胜利之火”，这篝火只是“普通圣火”而已，所以，也难怪先生觉得普通”。美妇人清脆的声音传了过来：“火的应用在人类文明发展史上有极其重要的意义。最初，人类使用的是自然火，当人工取火发明以后，原始人就开始掌握了一种强大的自然力，促进了社会的发展，而最终把人与动物分开，这是人类社会发生历史上的第一次巨大飞跃，你说火很普通，是因为你只看到了火的普通态。”
“哦，那么火还有其他态？固态，液态还是气态？”我听她这么说，不服气的刁难她道。
美妇人微微一笑，似乎不屑我幼稚的气话，继续说道“人类用火来烹调、生热、产生讯号、照明等，。用火不当，也会造成灾难。火焰不是物质，是现象，是一种发光放热的现象。所以，本身不存在固液气的状态。火焰燃烧只是一种剧烈的氧化还原反应，，反应会发光放热，放出的光就是你看到的火焰。
说得复杂点的话，燃烧这种剧烈的氧化还原反应，是属于有价态的变化，实质是原子的电子发生跃迁。当电子跃迁的时候，会吸收或释放出光子，不同能量的光子频率不同，颜色就不同。剧烈的氧化反应放出大量光子，其中的可见光部分就是我们看到的火焰。
火不会使被燃烧物的原子消失，只是通过化学反应转变了被燃烧物的分子型态。它随着粒子的振动而有不同的形状，火焰可以理解成混合了气体的固体小颗粒，因为是混合体，单纯的说成固体或者气体都不合理的，但在温度足够高时会以等离子的形式出现，会释放可见光、红外线甚至紫外线，所以，火焰是燃烧后的气体及固体的混合物。”说罢，冲我莞尔一笑；“我说的你听明白了吗？”
我和顿地孙都听的目瞪口呆，对于时常可见的“火”，从没想过这么复杂高深的原理，难怪马老头曾说，修道中人，可以说是化学家，物理学家，数学家，星相家，堪舆家，地理家等诸门科的综合体，眼前这美妇人，寥寥数语就解释了火焰的本质，确实让人大开眼界。
我赶紧躬身施礼：“受教，我见识浅薄，让夫人见笑了。”
美妇人浅笑一下，没有答话，莲步轻启就要回转篝火旁，一个少女蹦蹦跳跳的跑了过来：“娘，您在这里啊，我找您半天了”。
“陆小雅？你怎么在这？”我看着面前拉着美妇人撒娇的少女，分明就是前阵子在蔚竹庵听我批卦算命的陆小雅。
“咦，你不是那个崂山上的苏有友吗，你怎么在这？”陆小雅看到我在这，也是分外吃惊。
“哦，你是崂山道派的人？”美妇人牵着陆小雅的手，惊讶的看着我。
“这个，”我犹豫了一下，心想，我本是玄机门的人，之前已经冒充花间道了，况且崂山道派待我不薄，我不能随便冒充崂山道派的人。
“在下花间道苏有友”。我躬身答道，既然冒充花间道了，那就冒充到底吧。
美妇人一听我是花间道的，赶紧拉着陆小雅退后一步，一口啐在地上：“小雅，我们走，不要和这种人来往”。
我一拍脑门，这花间道果然不受待见。
“娘，怎么了，他就是我跟你说过批卦的那位，我转述给爹爹后，爹爹心怀尽释，不过半月，已是回复如初了，他说的好准啊，为什么不能来往”。陆小雅挣脱了美妇人的手，奇怪的问道。
“哼，外来的和尚会念经？我说与他听他为何不信？一个野道士的话，他倒是奉为真经，活该他受罪”。美妇人恨恨的说道。
“娘”陆小雅摇着美妇人的胳膊：“不要这么说爹爹！”
“我们走，莫要让外人看了笑话”。说罢，美妇人拽着陆小雅离开了篝火堆旁，没入了下坞岭的黑暗中。
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