龙吟玉宇 作者:扶云雁
第五十一章 阳符经
风健天道：“多谢大师！只是晚辈愚钝，实在想不明白犬子体内这股怪气，到底是怎生得来的？况且，犬子自小生活在鸣风谷内，他所修习的玄阳内功，均是晚辈所授。晚辈一路上，百思不得其解，尚望大师指点！”
慧空道：“阿弥陀佛！老衲自与黑白双煞过招后，也无时无刻不在思索这个问题。风施主可知道历史上苏秦这个人？”
风健天道：“可是战国时期的苏秦？”
慧空道：“正是此人！”
风健天道：“苏秦与张仪都是当时的谋略大家，虽然以“合纵”之法，保得当时各诸侯国二十几年的太平，但他毕竟只是书生一个，这又与黑白双煞有甚么关系？”
慧空道：“风施主只知其一，不知其二。苏秦是鬼谷子的亲传弟子，他身处战乱年代，游侠剑客比比皆是，若是他仅仅只是一个手无缚鸡之力的书生，纵有万般谋略，又焉能纵横各诸侯国，执掌各诸侯国之帅印，且得以保全自身，达数十年而无恙？”
风健天道：“大师所言甚是。难不成他还是武林中人，身负武功绝学？”
慧空道：“苏泰的思想偏重在军事上，主张富国强兵，他学成出山后第一次游说的对象就是秦国，但这一次却非常失败。混得连回家的路费都没有，穿双破草鞋，拿只破箱子，回到家里时，嫂嫂还不给他饭吃，家里的人都瞧不起他，那种难受，实是到了万分。
因此上，苏泰重新发愤读书。所谓悬梁刺股，把头发用绳子捆起来，挂在梁上，身旁放一把锥子，等到夜晚读书打瞌睡时，头一低，头发一扯，便醒了。再不行，就自己用锥子刺自己的肉，如此鞭策自己用功。传闻他读的是《太公兵法》，把太公兵法读通了，于是再度出来游说诸侯。”
众人想不到慧空大师身在佛门之中，却对历史典故竟如此熟悉，一时间之间，都听得入了神。
慧空继续说道：“关于这一点，据老衲考证，传闻有所出入。苏秦游说失败归家后，整整闭门一年，钻研的却是《阴符经》。
这部经书其实是黄帝依据伏羲八卦原理写成，苏秦从《阴符经》中悟出游说之法，纵横谋略之道，这也不假。但世人却不知，此部经书还涉及到养生要旨、气功、食疗、精神调养等方面。
也是苏秦天赋异禀，竟从中悟出一套高深莫测的武功绝学。若非他心境开阔，也无此福缘。嫂嫂当初在他失意时，竟不给他吃饭，他却未过多计较。到他后来身佩六国相印，要到楚国去的时候，经过自己家乡，他的嫂嫂以及全家人都跪下来迎接，那种恭维真是不得了的。
这时，苏秦却问他的嫂嫂：‘何前踞而后躬也？’这个话也只有苏秦才说得出口，这也体现他爽直痛快的性情。也正因他如此性情，却恰好与《阴符经》里所述练气之法暗自吻合。阿弥陀佛！”
禹步罡等长老听了，暗自思忖，当一个人失意时，很少有人能以平常的态度再相对，人性本来也就是这样。苏秦问他嫂嫂问得很直爽，并不算太坏，最起码没有故意整她。
风健天却暗自想道，原来《阴符经》与鸣风谷祖上伏羲还有这么一段渊源，自己怎么却从未听说过？
慧空继续说道：“苏秦到了他个人成功以后，就看出当时各诸侯国都是只讲手段，只求如何达到目的。而他本人也只以个人为出发点，自己也知道这套手法只能玩弄一时，因为各国君王并不会一直听他的摆布，只不过他所拿出来的办法，正投合了那个时代的需要，也只是一种手段。
苏秦知道这个手段不会长久，他的另外一招就很厉害了。当有一个强大的敌人存在，大家需要团结起来与它抗衡，这时是做得到的。但对秦国封锁了以后，秦国的军事侵略不能再扩张了，结果苏秦的戏就不能往下唱了。他后来便培养了一个张仪，作为他的敌人，配合他的合纵计划。
战国末期，就被这样两个书生摆来摆去，摆布了二十几年。只可惜，好事不长久，各诸侯国的合纵之约解散，到最后各国烽烟再起，饱受战乱之苦的，仍然是天下的黎民苍生。阿弥陀佛！”
“阿弥陀佛！师兄参禅这许久，奈何尚自参悟不透？！”慧明听得慧空如此深入分析起苏秦的谋略，双手合什，摇了遥头，缓缓说道。
“师弟教训得是，师兄差点又坠入了魔道。阿弥陀佛！”慧空宣了一声佛号，继续往下说道，“善有善报，恶有恶报。苏秦最后到了齐国的时候，有人行刺，把他杀死了。其实，苏秦当时并未死去，他只是看透了尘世的权欲之争，便乘他人行刺之机，运用《阴符经》里的龟息之法，闭气假死。
后来，归隐深山，潜心修习内家心法，所创心法便为《阳符经》。此经几经周转，到秦末时，传到他的几位隔代传人手中，其中最为有名的就是，汉朝的开国皇帝刘邦与西楚霸王项羽。”
风健天听了着实吃了一惊，禁不住问道：“甚么？刘邦与项羽都是苏秦的传人？！”
慧空说道：“不错，《阳符经》的武功路数尽显阳刚霸气，最适合天赋神力的项羽修练，而刘邦更多的是传承了苏秦的谋略。俩人虽说师出同门，然为了江山权欲，最终走上了势如水火的对立面。
后来，刘邦大败项羽，*迫项羽在乌江边自刎。刘邦已过花甲之龄时，又御驾亲征、讨伐匈奴，被匈奴军包围在‘白登’，史料记载，‘白登之围’是刘邦通过收买单于冒顿的阏氏，从而让阏氏说服了冒顿单于，得以全身退兵。
其实，据老衲翻阅古籍得知，实情却是，刘邦之所以能建立王霸之业，并得以在‘白登’全身而退，全是苏秦另一个传人的功劳！此人当真是大智大慧兼具慈悲胸怀！阿弥陀佛！”
风健天愈听愈觉离奇，忍不住问道：“大师，苏秦除刘邦与项羽外，还另有传人？竟能如此隐忍？”
（有读者么？如果真的有，就请留下宝贵的书评，哪怕只言片语，偶的动力也会猛然增长。工作之余码字，真的很不容易，真真切切地希望，能有读者鼓励下！拜托了！）
第五十一章 阳符经
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第五十一章 阳符经
风健天道：“多谢大师！只是晚辈愚钝，实在想不明白犬子体内这股怪气，到底是怎生得来的？况且，犬子自小生活在鸣风谷内，他所修习的玄阳内功，均是晚辈所授。晚辈一路上，百思不得其解，尚望大师指点！”
慧空道：“阿弥陀佛！老衲自与黑白双煞过招后，也无时无刻不在思索这个问题。风施主可知道历史上苏秦这个人？”
风健天道：“可是战国时期的苏秦？”
慧空道：“正是此人！”
风健天道：“苏秦与张仪都是当时的谋略大家，虽然以“合纵”之法，保得当时各诸侯国二十几年的太平，但他毕竟只是书生一个，这又与黑白双煞有甚么关系？”
慧空道：“风施主只知其一，不知其二。苏秦是鬼谷子的亲传弟子，他身处战乱年代，游侠剑客比比皆是，若是他仅仅只是一个手无缚鸡之力的书生，纵有万般谋略，又焉能纵横各诸侯国，执掌各诸侯国之帅印，且得以保全自身，达数十年而无恙？”
风健天道：“大师所言甚是。难不成他还是武林中人，身负武功绝学？”
慧空道：“苏泰的思想偏重在军事上，主张富国强兵，他学成出山后第一次游说的对象就是秦国，但这一次却非常失败。混得连回家的路费都没有，穿双破草鞋，拿只破箱子，回到家里时，嫂嫂还不给他饭吃，家里的人都瞧不起他，那种难受，实是到了万分。
因此上，苏泰重新发愤读书。所谓悬梁刺股，把头发用绳子捆起来，挂在梁上，身旁放一把锥子，等到夜晚读书打瞌睡时，头一低，头发一扯，便醒了。再不行，就自己用锥子刺自己的肉，如此鞭策自己用功。传闻他读的是《太公兵法》，把太公兵法读通了，于是再度出来游说诸侯。”
众人想不到慧空大师身在佛门之中，却对历史典故竟如此熟悉，一时间之间，都听得入了神。
慧空继续说道：“关于这一点，据老衲考证，传闻有所出入。苏秦游说失败归家后，整整闭门一年，钻研的却是《阴符经》。
这部经书其实是黄帝依据伏羲八卦原理写成，苏秦从《阴符经》中悟出游说之法，纵横谋略之道，这也不假。但世人却不知，此部经书还涉及到养生要旨、气功、食疗、精神调养等方面。
也是苏秦天赋异禀，竟从中悟出一套高深莫测的武功绝学。若非他心境开阔，也无此福缘。嫂嫂当初在他失意时，竟不给他吃饭，他却未过多计较。到他后来身佩六国相印，要到楚国去的时候，经过自己家乡，他的嫂嫂以及全家人都跪下来迎接，那种恭维真是不得了的。
这时，苏秦却问他的嫂嫂：‘何前踞而后躬也？’这个话也只有苏秦才说得出口，这也体现他爽直痛快的性情。也正因他如此性情，却恰好与《阴符经》里所述练气之法暗自吻合。阿弥陀佛！”
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风健天却暗自想道，原来《阴符经》与鸣风谷祖上伏羲还有这么一段渊源，自己怎么却从未听说过？
慧空继续说道：“苏秦到了他个人成功以后，就看出当时各诸侯国都是只讲手段，只求如何达到目的。而他本人也只以个人为出发点，自己也知道这套手法只能玩弄一时，因为各国君王并不会一直听他的摆布，只不过他所拿出来的办法，正投合了那个时代的需要，也只是一种手段。
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风健天听了着实吃了一惊，禁不住问道：“甚么？刘邦与项羽都是苏秦的传人？！”
慧空说道：“不错，《阳符经》的武功路数尽显阳刚霸气，最适合天赋神力的项羽修练，而刘邦更多的是传承了苏秦的谋略。俩人虽说师出同门，然为了江山权欲，最终走上了势如水火的对立面。
后来，刘邦大败项羽，*迫项羽在乌江边自刎。刘邦已过花甲之龄时，又御驾亲征、讨伐匈奴，被匈奴军包围在‘白登’，史料记载，‘白登之围’是刘邦通过收买单于冒顿的阏氏，从而让阏氏说服了冒顿单于，得以全身退兵。
其实，据老衲翻阅古籍得知，实情却是，刘邦之所以能建立王霸之业，并得以在‘白登’全身而退，全是苏秦另一个传人的功劳！此人当真是大智大慧兼具慈悲胸怀！阿弥陀佛！”
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