索兰铁青着脸不说话。
“合作。铠役军你必须抓牢。力量不能放松。祖姜灭亡了，你笑陵草氏蠢，她的确蠢，但祖姜从前的理念不蠢。要和男人争，绝不能心软。你不会不懂这道理，否则到不了这位置。但你没有学全，对夏仲康太温柔了。其实感情也是这样的。喜欢一个人，不需要等着他的垂怜，你可以直接凭借力量把他抢过来，不听话就打断手脚锁在床上你爱怎么上就怎么上。把一切握在自己手中不好吗？”这种思维方征不用别人教他，虽然……是被迫狠狠体验过的经历。
索兰说不出话，艰难地消化领悟着。方征也不催她，驱散无关思绪，开始凝神使用“启示”，之前那卦并没有结束的“涣”（就是用蜗牛告诉线索的那卦），继续浮现出第二爻。现在方征已经能控制它的出现时机，而不是像过去那样随机冒出。
内容方向……方征在心中默念：我要救子锋，我要救子锋，我要救子锋……或者至少让他看到一点子锋被抓住的原因和细节，他好思考对策。
白雾袅袅间，浮现一片蔚蓝晴朗的天空，空中只有几朵白云。阳纶城上空，看得见高耸的四巫灵巨大雕塑。白雾浮现的时间短暂，画面也只呈现一角。饶是以方征视线分辨，天空中起初也什么都没有，忽然间狂风大作，天空彼方飞来了四只羽翼灿烂得能反射光芒的巨鸟——是虞夷的鸾鸟。不是子锋代步的朱鸾，正好是其他颜色的四种，青鸾、白鸾与赤鸾呈三角环绕，中间的金鸾最大，羽毛也最灿烂。更令方征蓦然震颤的是，那鸾鸟背上乘着一个人，却不是子锋。全身裹在黑色的绸缎中。画面到此就消失了。
方征心中剧烈震动，子锋果然不是无端失手。虞夷的？浑身笼罩在黑色绸缎中的高大身影。从身量看应该是男人，所以不可能是虞夷圣女；也不可能是那老狐狸国君，如果他有那本事何必来蹭青龙岭的联盟；方征又快速从记忆中打捞其他人，是羿君的侍从屺兮？不对，他已经被子锋杀掉了。还有谁？是虞夷在首铜山里掌管禹强营秘密的巫君吗？可据那个老狐狸说，这些年金鸾甚至只在子锋杀掉大青龙回国封大司威的那年，才短暂地飞出来鸣叫过几声。十巫中没人有这能耐。何况金鸾应该是威胁阳纶城最恐怖的存在，怎么夏仲康还完好无损，阳纶城一点事没有，反倒是子锋出事了。难道虞夷和夏渚还结盟了，他们不是世仇吗？这到底是怎么回事？
第163章
卦象需要在方征行动后才能给出下一个画面,方征焦急思索对策，画面不会无端出现,可是这个乘在金鸾背上的神秘黑衣男人已经被方征排除了他所知道的有关虞夷秘辛的全部可能人选。会不会是之前信息不真实，譬如屺兮没死？又譬如虞夷老国君撒谎？可那样一来任何猜测都无法成立，不符合这卦象需要他用逻辑来推演的前提了。一定是他已知过的信息，那些信息也是真的,只是暂时对应不上罢了……
方征感觉到，卦象变难了,可是给予的信息也重要多了。这就是练功到一定程度开始“进阶”了吗？
方征头痛思考间,身下的马匹已经乖顺地跟着前方带路的武士向远处都城走去。他镇定心神,想要救出子锋,他一定不能自乱阵脚。先搜集些别的信息,他目光不由自主被阳纶城的建筑外观吸引。阳纶土石砌成的城墙很奇怪,高度在逐渐变矮,像一圈海螺线,最矮的地方只有半仞,最高的地方有九仞。这奇特造型并不像能有效防御。城中最高的四个人兽造型的巫灵雕塑已经十分显眼，难道城墙形状也是象征意义吗？
“这城墙怎么了？”方征问索兰。
“过去阳纶城墙都是九仞高。那是太康造的,违背了当年崇禹帝废止高墙的决定。主君继位后要恢复祖制。但拆掉那么高的墙实在太浪费人力，主君就命令每年农闲时,慢慢挑一小部分拆除，拆了十年才拆掉一半,就这样了。”
方征心想这夏仲康还挺有搞艺术造型的天赋,把城墙拆成海螺型原来是为美观。结合他那早死的哥哥太康设计出巫灵雕像的细节。在上古时代能用石头建造那么大的神像本来就是艺术行为。这大禹后人的艺术细胞都还挺发达,又或许是得了涂山娇那边的遗传？
一边朝都城的正大门前进，方征一边观察矮墙可见的城中建筑，在心中快速推测这城池大致的生产情况。这时候“启示”白雾又配合他了，不是那种需要他行动的细节，而是告诉他笼统信息的雾气。
阳纶是四境之内最大的城池之一，它不像虞夷的都城饶沃只为贵族和奴隶主开放。阳纶城中住着很多名义上的“普通居民”。当然有条件住进都城的家庭户在国民中也算是殷实的中上层了。城池中的居民主要有三大生产方式，第一是靠城边田地为生。第二种是在城中各种“制造”加工坊中，譬如玉坊、木坊、矿料坊和织造坊。第三让方征意外的，居然是渔业。他这才意识到，古来城池大都沿河而建，阳纶地处北方，天然降雨本来就较为稀少，要选址在水资源丰富的大河流域。
而方征也从那遥远的咆哮声和隐约可见的恢弘如万马奔腾入海的浪涛，恍然大悟推测出：是黄河吧。后世传说的大禹治水就是从黄河的龙门峡开始的。随即方征立刻想到了很重要的问题，“临河而建，你们怎么对付它改道的？”
历史上黄河泛滥次数太多，逐渐流传了“铜头铁尾豆腐腰”的说法，黄河中段如脱缰的野马，几年就要改道肆虐一次。看这气候环境，阳纶应该地处黄河中上游地带。河流冲刷出肥沃的平原，养育了三角洲附近的人民，却也时时有洪水隐患。黄河与长江都是文明的母亲河，带给人资源与苦难，让人生存，让人警醒，也催逼人奋进。
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“合作。铠役军你必须抓牢。力量不能放松。祖姜灭亡了，你笑陵草氏蠢，她的确蠢，但祖姜从前的理念不蠢。要和男人争，绝不能心软。你不会不懂这道理，否则到不了这位置。但你没有学全，对夏仲康太温柔了。其实感情也是这样的。喜欢一个人，不需要等着他的垂怜，你可以直接凭借力量把他抢过来，不听话就打断手脚锁在床上你爱怎么上就怎么上。把一切握在自己手中不好吗？”这种思维方征不用别人教他，虽然……是被迫狠狠体验过的经历。
索兰说不出话，艰难地消化领悟着。方征也不催她，驱散无关思绪，开始凝神使用“启示”，之前那卦并没有结束的“涣”（就是用蜗牛告诉线索的那卦），继续浮现出第二爻。现在方征已经能控制它的出现时机，而不是像过去那样随机冒出。
内容方向……方征在心中默念：我要救子锋，我要救子锋，我要救子锋……或者至少让他看到一点子锋被抓住的原因和细节，他好思考对策。
白雾袅袅间，浮现一片蔚蓝晴朗的天空，空中只有几朵白云。阳纶城上空，看得见高耸的四巫灵巨大雕塑。白雾浮现的时间短暂，画面也只呈现一角。饶是以方征视线分辨，天空中起初也什么都没有，忽然间狂风大作，天空彼方飞来了四只羽翼灿烂得能反射光芒的巨鸟——是虞夷的鸾鸟。不是子锋代步的朱鸾，正好是其他颜色的四种，青鸾、白鸾与赤鸾呈三角环绕，中间的金鸾最大，羽毛也最灿烂。更令方征蓦然震颤的是，那鸾鸟背上乘着一个人，却不是子锋。全身裹在黑色的绸缎中。画面到此就消失了。
方征心中剧烈震动，子锋果然不是无端失手。虞夷的？浑身笼罩在黑色绸缎中的高大身影。从身量看应该是男人，所以不可能是虞夷圣女；也不可能是那老狐狸国君，如果他有那本事何必来蹭青龙岭的联盟；方征又快速从记忆中打捞其他人，是羿君的侍从屺兮？不对，他已经被子锋杀掉了。还有谁？是虞夷在首铜山里掌管禹强营秘密的巫君吗？可据那个老狐狸说，这些年金鸾甚至只在子锋杀掉大青龙回国封大司威的那年，才短暂地飞出来鸣叫过几声。十巫中没人有这能耐。何况金鸾应该是威胁阳纶城最恐怖的存在，怎么夏仲康还完好无损，阳纶城一点事没有，反倒是子锋出事了。难道虞夷和夏渚还结盟了，他们不是世仇吗？这到底是怎么回事？
第163章
卦象需要在方征行动后才能给出下一个画面,方征焦急思索对策，画面不会无端出现,可是这个乘在金鸾背上的神秘黑衣男人已经被方征排除了他所知道的有关虞夷秘辛的全部可能人选。会不会是之前信息不真实，譬如屺兮没死？又譬如虞夷老国君撒谎？可那样一来任何猜测都无法成立，不符合这卦象需要他用逻辑来推演的前提了。一定是他已知过的信息，那些信息也是真的,只是暂时对应不上罢了……
方征感觉到，卦象变难了,可是给予的信息也重要多了。这就是练功到一定程度开始“进阶”了吗？
方征头痛思考间,身下的马匹已经乖顺地跟着前方带路的武士向远处都城走去。他镇定心神,想要救出子锋,他一定不能自乱阵脚。先搜集些别的信息,他目光不由自主被阳纶城的建筑外观吸引。阳纶土石砌成的城墙很奇怪,高度在逐渐变矮,像一圈海螺线,最矮的地方只有半仞,最高的地方有九仞。这奇特造型并不像能有效防御。城中最高的四个人兽造型的巫灵雕塑已经十分显眼，难道城墙形状也是象征意义吗？
“这城墙怎么了？”方征问索兰。
“过去阳纶城墙都是九仞高。那是太康造的,违背了当年崇禹帝废止高墙的决定。主君继位后要恢复祖制。但拆掉那么高的墙实在太浪费人力，主君就命令每年农闲时,慢慢挑一小部分拆除，拆了十年才拆掉一半,就这样了。”
方征心想这夏仲康还挺有搞艺术造型的天赋,把城墙拆成海螺型原来是为美观。结合他那早死的哥哥太康设计出巫灵雕像的细节。在上古时代能用石头建造那么大的神像本来就是艺术行为。这大禹后人的艺术细胞都还挺发达,又或许是得了涂山娇那边的遗传？
一边朝都城的正大门前进，方征一边观察矮墙可见的城中建筑，在心中快速推测这城池大致的生产情况。这时候“启示”白雾又配合他了，不是那种需要他行动的细节，而是告诉他笼统信息的雾气。
阳纶是四境之内最大的城池之一，它不像虞夷的都城饶沃只为贵族和奴隶主开放。阳纶城中住着很多名义上的“普通居民”。当然有条件住进都城的家庭户在国民中也算是殷实的中上层了。城池中的居民主要有三大生产方式，第一是靠城边田地为生。第二种是在城中各种“制造”加工坊中，譬如玉坊、木坊、矿料坊和织造坊。第三让方征意外的，居然是渔业。他这才意识到，古来城池大都沿河而建，阳纶地处北方，天然降雨本来就较为稀少，要选址在水资源丰富的大河流域。
而方征也从那遥远的咆哮声和隐约可见的恢弘如万马奔腾入海的浪涛，恍然大悟推测出：是黄河吧。后世传说的大禹治水就是从黄河的龙门峡开始的。随即方征立刻想到了很重要的问题，“临河而建，你们怎么对付它改道的？”
历史上黄河泛滥次数太多，逐渐流传了“铜头铁尾豆腐腰”的说法，黄河中段如脱缰的野马，几年就要改道肆虐一次。看这气候环境，阳纶应该地处黄河中上游地带。河流冲刷出肥沃的平原，养育了三角洲附近的人民，却也时时有洪水隐患。黄河与长江都是文明的母亲河，带给人资源与苦难，让人生存，让人警醒，也催逼人奋进。
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