一些人蛮横惯了，但是会有恒心排队，自然也不敢对佛门无礼，一阵鼓噪之后，马上有人跑步上寺庙，预定今天中午或者晚上的素席。现场完全乱了，036不知道发生什么，只感觉不太对劲，在没有新的消息前，她仍旧静静等待独孤洋的出现。
认为天悲寺的腊八粥能给自己这一年带来好运的人，不是只有独孤洋一个人。天悲寺是一座名寺，他们也是少见的苦行寺，他们不接受任何香火钱，烧香自备，他们经济来源出租寺庙的土地，食物部分自耕自种。远行一律徒步，中途依靠化缘解决吃饭问题。不过几千年都如此的正常的和尚规矩，在当今中国，天悲寺因为延续传统却变成了奇葩的存在。也正因为如此，天悲寺更加出名，特别是腊八粥更是天悲寺最重要的一个活动，现在说取消就取消，很多人无法接受。你丫的不搞了，我们换哪家拜去？
现在维持秩序的警察没有想到还有这一手，一边指挥不多的人手安抚大家，一边向总部求援，这排队人数上千人，乱起来很麻烦的。大家订素席只是在寺外知客接待处，这些知客不是和尚，是信徒，他们出售香火蜡烛，处理寺庙内垃圾等等杂务。寺门是紧闭的，有对知客发火的信徒，但是没有人去冲撞寺门。
独孤洋到了，他是霸气凌然，036瞄准了独孤洋，但是附近人太多了，独孤洋身边还有跟班，一直处于移动状态，036无法下手。独孤洋挤过人群，走上台阶到了寺门，036视线被柱子遮挡。
独孤洋和寺庙门口一名侯立的和尚交流，然后将和尚推倒一边。警察立刻上前，但和尚明显不想计较，走到一边又静静低头等候。独孤洋推开了寺门，后面人只是观望，不敢一拥而入。进寺庙，是庭院，独孤洋站立在庭院中间，大殿中打坐的住持起身迎接。双方一番对话，独孤洋显得非常恼火，但是对住持却没有动粗，只是一直在说。
036最后一次查看湿度、温度、风向等数据后，端起狙击枪。
这时候住持要走，独孤洋跟随数步，住持无奈，回头做佛礼，拂手让独孤洋快快离开。独孤洋提高嗓门，并且煽动寺庙门外的人几句，外面的人同意，意思是要求住持收回成命，往年该怎么办，今年还是怎么办。独孤洋带点胜利姿态看住持，然后子弹到了。
子弹没有眼睛，无论贫富贵贱，无论男女老幼，在他面前都很公平。他只有一个使命，打击指挥者所想打击的目标。
独孤洋就这么倒在了地上，距离他最近的住持似乎一点没有受到惊吓，一点都不害怕，盘腿一坐，低头顺眉的念起了往生咒。036一击得手，立刻拆卸枪支装进手提箱，离开山林，到了小路。一个中年和尚站立路边，吓了036一跳。那和尚双手合什道：“放下屠刀，立地成佛。”
036不知道他在说什么，拿着手枪对准人家，然后慢慢后退，将手枪收好，小跑离开。警方入场，拉警戒线，阻挡外面人进来，然后清住持离开，并且通知刑警队。中圈的独孤洋尸体仰躺睁目，他死的地方恰巧是他遇见杜老先生的地方。其发家于此，殒命于此。
姬动到场时，各种谣言版本已经出来，一些虔诚的大妈宣传能力很强，她们说，是因为独孤洋触怒了神鬼，才遭此报应。姬动原本是嗤之以鼻，你家佛祖杀人还用子弹？但后来品味出一点意思，天悲寺几十年施粥，得粥者早就是权贵，为什么往年不停，今年停了？厨房内，腊八粥已经煮好，为什么住持叫停？
是不是住持发现刺客？那住持为什么不报警？姬动讹诈式质问着住持，你知道有刺客，你应该报警，然后疏散所有人。住持只是摇头。姬动不明白意思。住持最后说，有生皆苦，罪孽归我。听了半天姬动还是没明白。
不过姬动用警方手段了解了一些事，天悲寺内没有电话通讯，是一个小和尚跑步来说，住持让停止施粥，住持这时候去了寺外说明。也就是说，假设住持发现有刺客，他也很难完成逆转。最好办法就是封了腊八粥，让信徒们散去。再者，这和尚报警说有刺客，这似乎也违背了他们的信仰。多数这种情况下，和尚会对刺客们进行劝说，当然，目前国内没有实际可证的例子，不知道印度有没有？姬动拜访了一些佛门人，他们也不知道遇见刺客应该不应该报警，不过他们说了一个典故，说和尚看见有人杀人，就上前劝阻，凶手说，这是他仇人，和尚说一命换一命，你可以杀我。凶手被和尚所感动，然后立地成佛。
听完这些，姬动抓狂，一怒之下将只会打佛语的住持拘到了警局中，这一手让市长抓狂。这姬动有病啊，惹谁都别惹宗教，这是高压线，姬动顶回去，a市公民，无论宗教信仰，人人平等。
☆、第五百八十九章 坏的好警察
姬动拘传住持的理由是怀疑住持看见刺客的相貌，要求住持配合警方。住持说的话，姬动理解了很久也算听明白了，住持基本意思说，警察代表公权，公权不是因果。然后有个受业和业力的说法。一句话，他不能出卖人。
住持还说了个故事，说一个坏人，杀了很多好人，然后菩萨把坏人杀了。但菩萨也因此堕入了地狱，因为菩萨起了杀念。姬动对此很鼓励，咱们当和尚就应该就这样，见义勇为，挺身而出，人生自古谁无死，为了正义，为了和谐，应该抛弃臭皮囊。但是住持的回答让姬动又抓狂了。住持说，菩萨杀坏人，是因为不让坏人过于造孽而堕落到无间地狱，并非姬动所想的支持正义。
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认为天悲寺的腊八粥能给自己这一年带来好运的人，不是只有独孤洋一个人。天悲寺是一座名寺，他们也是少见的苦行寺，他们不接受任何香火钱，烧香自备，他们经济来源出租寺庙的土地，食物部分自耕自种。远行一律徒步，中途依靠化缘解决吃饭问题。不过几千年都如此的正常的和尚规矩，在当今中国，天悲寺因为延续传统却变成了奇葩的存在。也正因为如此，天悲寺更加出名，特别是腊八粥更是天悲寺最重要的一个活动，现在说取消就取消，很多人无法接受。你丫的不搞了，我们换哪家拜去？
现在维持秩序的警察没有想到还有这一手，一边指挥不多的人手安抚大家，一边向总部求援，这排队人数上千人，乱起来很麻烦的。大家订素席只是在寺外知客接待处，这些知客不是和尚，是信徒，他们出售香火蜡烛，处理寺庙内垃圾等等杂务。寺门是紧闭的，有对知客发火的信徒，但是没有人去冲撞寺门。
独孤洋到了，他是霸气凌然，036瞄准了独孤洋，但是附近人太多了，独孤洋身边还有跟班，一直处于移动状态，036无法下手。独孤洋挤过人群，走上台阶到了寺门，036视线被柱子遮挡。
独孤洋和寺庙门口一名侯立的和尚交流，然后将和尚推倒一边。警察立刻上前，但和尚明显不想计较，走到一边又静静低头等候。独孤洋推开了寺门，后面人只是观望，不敢一拥而入。进寺庙，是庭院，独孤洋站立在庭院中间，大殿中打坐的住持起身迎接。双方一番对话，独孤洋显得非常恼火，但是对住持却没有动粗，只是一直在说。
036最后一次查看湿度、温度、风向等数据后，端起狙击枪。
这时候住持要走，独孤洋跟随数步，住持无奈，回头做佛礼，拂手让独孤洋快快离开。独孤洋提高嗓门，并且煽动寺庙门外的人几句，外面的人同意，意思是要求住持收回成命，往年该怎么办，今年还是怎么办。独孤洋带点胜利姿态看住持，然后子弹到了。
子弹没有眼睛，无论贫富贵贱，无论男女老幼，在他面前都很公平。他只有一个使命，打击指挥者所想打击的目标。
独孤洋就这么倒在了地上，距离他最近的住持似乎一点没有受到惊吓，一点都不害怕，盘腿一坐，低头顺眉的念起了往生咒。036一击得手，立刻拆卸枪支装进手提箱，离开山林，到了小路。一个中年和尚站立路边，吓了036一跳。那和尚双手合什道：“放下屠刀，立地成佛。”
036不知道他在说什么，拿着手枪对准人家，然后慢慢后退，将手枪收好，小跑离开。警方入场，拉警戒线，阻挡外面人进来，然后清住持离开，并且通知刑警队。中圈的独孤洋尸体仰躺睁目，他死的地方恰巧是他遇见杜老先生的地方。其发家于此，殒命于此。
姬动到场时，各种谣言版本已经出来，一些虔诚的大妈宣传能力很强，她们说，是因为独孤洋触怒了神鬼，才遭此报应。姬动原本是嗤之以鼻，你家佛祖杀人还用子弹？但后来品味出一点意思，天悲寺几十年施粥，得粥者早就是权贵，为什么往年不停，今年停了？厨房内，腊八粥已经煮好，为什么住持叫停？
是不是住持发现刺客？那住持为什么不报警？姬动讹诈式质问着住持，你知道有刺客，你应该报警，然后疏散所有人。住持只是摇头。姬动不明白意思。住持最后说，有生皆苦，罪孽归我。听了半天姬动还是没明白。
不过姬动用警方手段了解了一些事，天悲寺内没有电话通讯，是一个小和尚跑步来说，住持让停止施粥，住持这时候去了寺外说明。也就是说，假设住持发现有刺客，他也很难完成逆转。最好办法就是封了腊八粥，让信徒们散去。再者，这和尚报警说有刺客，这似乎也违背了他们的信仰。多数这种情况下，和尚会对刺客们进行劝说，当然，目前国内没有实际可证的例子，不知道印度有没有？姬动拜访了一些佛门人，他们也不知道遇见刺客应该不应该报警，不过他们说了一个典故，说和尚看见有人杀人，就上前劝阻，凶手说，这是他仇人，和尚说一命换一命，你可以杀我。凶手被和尚所感动，然后立地成佛。
听完这些，姬动抓狂，一怒之下将只会打佛语的住持拘到了警局中，这一手让市长抓狂。这姬动有病啊，惹谁都别惹宗教，这是高压线，姬动顶回去，a市公民，无论宗教信仰，人人平等。
☆、第五百八十九章 坏的好警察
姬动拘传住持的理由是怀疑住持看见刺客的相貌，要求住持配合警方。住持说的话，姬动理解了很久也算听明白了，住持基本意思说，警察代表公权，公权不是因果。然后有个受业和业力的说法。一句话，他不能出卖人。
住持还说了个故事，说一个坏人，杀了很多好人，然后菩萨把坏人杀了。但菩萨也因此堕入了地狱，因为菩萨起了杀念。姬动对此很鼓励，咱们当和尚就应该就这样，见义勇为，挺身而出，人生自古谁无死，为了正义，为了和谐，应该抛弃臭皮囊。但是住持的回答让姬动又抓狂了。住持说，菩萨杀坏人，是因为不让坏人过于造孽而堕落到无间地狱，并非姬动所想的支持正义。
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