须弥山，不周山，丹丘，无何有之乡......
须弥乃是佛之居所，不周乃是神通天之地，丹丘为仙人住处，无何有为不存在之境......
孙长宁忽然感觉这四个招数是在说明什么，但是脑海中灵光一闪而逝，后面就再陷浑噩，难以明晓透彻，只能抛开这个念头，去回忆那所谓的八手连拳与二十四招。
白鹤踏水，泼火生风，拿云擎天，劈山崩雷，斜阳画角......
猿啼云杪，玄猿临岸，苍崖万仞，猿将天飞，扶风戏我，腾猿取箭，罗浮如梦，七擒猿马.......
白猿通背拳中的这些拳招自己一个都没听过，也一个都没见识过，但是在赵处女的手中，打出拳架子毫无疑问就是白猿通背拳。
难道是上古拳法？
孙长宁心中冒出不切实际的东西，同时自嘲一笑。
双手抬起放置在膝盖上，孙长宁静静在静室内调息，身躯中的气血如狂龙般四下乱窜，如果不及时平复，会有性命之危险。
这一次的观想极度凶险，前几次的观想都没有出现过这种情况，而这一次的问题也让孙长宁留了个心眼。
所谓古老留下的神物都不要轻易触碰，否则在练功的时候或许会留下极其可怕的隐患。
不，也不能说隐患吧，所谓置之死地而后生，这一次虽然凶险极大，几乎把自己逼迫到濒临死亡，但是带来的好处也是绝对的。
赵处女所打的拳法自己一个不落的都记下来了！
那些拳法的出拳路径，出拳时机，招数类别，自己一直都在挨打，所谓被试招人自然是最明白动手人的厉害，尤其是行家对行家！
四大仙山，八手连拳，二十四式.....这些都和现代的拳法有些不一样，尤其是四大仙山，根本完全不同。
孙长宁静静休息，同时领悟着那些拳法，消化着祖师当时的各种招数，凶险极大，但是回报也极大！
这和商人其实有共同之处，若是成功了则获得巨利，若是失败了，无非就是一个死字！
古书后面还有很多页，自己还没有仔细查看，但是孙长宁现在绝的，哪怕自己看了也没有用处，仅仅一个少女时期的老祖就把自己打个半死，如果再遇到一些强大的精神刻印，那自己怕是真的要跪了！
还有那句话.....
始传峨眉，祖师白云，授赠苍狗。
第四百九十四章 神的力量！
天下的拳法最初都出自于峨眉，而作为最古老的拳法之一，白猿通背拳绝对可以称得上是开创了一个纪元的功夫。
这并不是随口就开始吹嘘，其实其他的拳法同样厉害，在这里只是说明白猿通背拳的历史太过久远，上溯到两千五百年前，有历史依据可查的，有名有姓有源头的拳法，只此一家别无分号。
虽然拳法这东西并不是越古老越强大，但是经历了数千年的风风雨雨，流传到现在还能保持着拳法的完整性，在东土这是极其罕见的。
白猿祖师司徒玄空，又名为白士口，至于为什么会有两个名字，这可能要归功于春秋战国时人名的特殊性，即白士口才是原名。
《吴越春秋》、《峨眉山志》皆对其有过记载，而关于赵处女的记录中，同样也有写过赵处女和白猿斗剑，而在道家典籍中，越女又被叫做九天玄女之化身，助越灭吴，而白猿祖师成了玄女的徒弟，得授仙法上天庭成仙。
但后来，白猿祖师因为不愿天上仙武失传，于是盗取天书《如意册》，将其中道法刻于白云洞石壁，此事被天帝知晓，顿是震怒。
当然，宗教典籍所说的东西不能尽信，多有互相吹捧虚构之嫌，但有一点，即赵处女确实是和白猿祖师学过剑法的。
孙长宁回忆之前的拳，又结合那话，始传峨眉，祖师白云，这个白云难道就是白猿祖师的另外一重名字？
那么授赠苍狗，苍狗难道指的是赵处女？
某位武侠大家的小说中，越女虚构的名字是阿青，但在历史上并没有说过越女真名，任何记载与文献也找不到越女的名讳，春秋时代终究是竹简多过纸张，而在那时候，书这种东西乃是特定代指《尚书》的。
白云，苍狗。
这是一个成语，亦是在说世事变幻无常。
但是这个成语出现的时间，可是远远晚于春秋的。
但这不重要，因为古人很多的成语都是从春秋时代而来，在后世演化，而在白云苍狗的成语故事之中，有一个细节很有意思。
唐代的诗圣杜甫作一首诗，名为《可叹》，这首诗的立意就不必多提，那其中第一句，则是：
“天上浮云似白衣，斯须变幻为苍狗。”
也就是说，白云苍狗，最初是写作白衣苍狗的。
而很巧合，白猿祖师正是因为好穿白衣才被称为白猿公。
而白猿公的字，则是衣三。
孙长宁脑海中想到了很多，那四仙山，八手连拳，二十四式并不是赵处女的拳，而是白猿祖师的拳。
这本古书中最开始写了一个道人，他看了春秋轮转，大椿枯荣，而如果自己所料不错，那个道人就是自己梦中的那个。
但是后面，笔锋一转，居然写到了春秋时代的人物。
并且不再留下文字，而是以图画记之。
这更像是换了一个著作者，或许那本古书只是一个笔记，但后面被人拿到，再补下各种图画。
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须弥乃是佛之居所，不周乃是神通天之地，丹丘为仙人住处，无何有为不存在之境......
孙长宁忽然感觉这四个招数是在说明什么，但是脑海中灵光一闪而逝，后面就再陷浑噩，难以明晓透彻，只能抛开这个念头，去回忆那所谓的八手连拳与二十四招。
白鹤踏水，泼火生风，拿云擎天，劈山崩雷，斜阳画角......
猿啼云杪，玄猿临岸，苍崖万仞，猿将天飞，扶风戏我，腾猿取箭，罗浮如梦，七擒猿马.......
白猿通背拳中的这些拳招自己一个都没听过，也一个都没见识过，但是在赵处女的手中，打出拳架子毫无疑问就是白猿通背拳。
难道是上古拳法？
孙长宁心中冒出不切实际的东西，同时自嘲一笑。
双手抬起放置在膝盖上，孙长宁静静在静室内调息，身躯中的气血如狂龙般四下乱窜，如果不及时平复，会有性命之危险。
这一次的观想极度凶险，前几次的观想都没有出现过这种情况，而这一次的问题也让孙长宁留了个心眼。
所谓古老留下的神物都不要轻易触碰，否则在练功的时候或许会留下极其可怕的隐患。
不，也不能说隐患吧，所谓置之死地而后生，这一次虽然凶险极大，几乎把自己逼迫到濒临死亡，但是带来的好处也是绝对的。
赵处女所打的拳法自己一个不落的都记下来了！
那些拳法的出拳路径，出拳时机，招数类别，自己一直都在挨打，所谓被试招人自然是最明白动手人的厉害，尤其是行家对行家！
四大仙山，八手连拳，二十四式.....这些都和现代的拳法有些不一样，尤其是四大仙山，根本完全不同。
孙长宁静静休息，同时领悟着那些拳法，消化着祖师当时的各种招数，凶险极大，但是回报也极大！
这和商人其实有共同之处，若是成功了则获得巨利，若是失败了，无非就是一个死字！
古书后面还有很多页，自己还没有仔细查看，但是孙长宁现在绝的，哪怕自己看了也没有用处，仅仅一个少女时期的老祖就把自己打个半死，如果再遇到一些强大的精神刻印，那自己怕是真的要跪了！
还有那句话.....
始传峨眉，祖师白云，授赠苍狗。
第四百九十四章 神的力量！
天下的拳法最初都出自于峨眉，而作为最古老的拳法之一，白猿通背拳绝对可以称得上是开创了一个纪元的功夫。
这并不是随口就开始吹嘘，其实其他的拳法同样厉害，在这里只是说明白猿通背拳的历史太过久远，上溯到两千五百年前，有历史依据可查的，有名有姓有源头的拳法，只此一家别无分号。
虽然拳法这东西并不是越古老越强大，但是经历了数千年的风风雨雨，流传到现在还能保持着拳法的完整性，在东土这是极其罕见的。
白猿祖师司徒玄空，又名为白士口，至于为什么会有两个名字，这可能要归功于春秋战国时人名的特殊性，即白士口才是原名。
《吴越春秋》、《峨眉山志》皆对其有过记载，而关于赵处女的记录中，同样也有写过赵处女和白猿斗剑，而在道家典籍中，越女又被叫做九天玄女之化身，助越灭吴，而白猿祖师成了玄女的徒弟，得授仙法上天庭成仙。
但后来，白猿祖师因为不愿天上仙武失传，于是盗取天书《如意册》，将其中道法刻于白云洞石壁，此事被天帝知晓，顿是震怒。
当然，宗教典籍所说的东西不能尽信，多有互相吹捧虚构之嫌，但有一点，即赵处女确实是和白猿祖师学过剑法的。
孙长宁回忆之前的拳，又结合那话，始传峨眉，祖师白云，这个白云难道就是白猿祖师的另外一重名字？
那么授赠苍狗，苍狗难道指的是赵处女？
某位武侠大家的小说中，越女虚构的名字是阿青，但在历史上并没有说过越女真名，任何记载与文献也找不到越女的名讳，春秋时代终究是竹简多过纸张，而在那时候，书这种东西乃是特定代指《尚书》的。
白云，苍狗。
这是一个成语，亦是在说世事变幻无常。
但是这个成语出现的时间，可是远远晚于春秋的。
但这不重要，因为古人很多的成语都是从春秋时代而来，在后世演化，而在白云苍狗的成语故事之中，有一个细节很有意思。
唐代的诗圣杜甫作一首诗，名为《可叹》，这首诗的立意就不必多提，那其中第一句，则是：
“天上浮云似白衣，斯须变幻为苍狗。”
也就是说，白云苍狗，最初是写作白衣苍狗的。
而很巧合，白猿祖师正是因为好穿白衣才被称为白猿公。
而白猿公的字，则是衣三。
孙长宁脑海中想到了很多，那四仙山，八手连拳，二十四式并不是赵处女的拳，而是白猿祖师的拳。
这本古书中最开始写了一个道人，他看了春秋轮转，大椿枯荣，而如果自己所料不错，那个道人就是自己梦中的那个。
但是后面，笔锋一转，居然写到了春秋时代的人物。
并且不再留下文字，而是以图画记之。
这更像是换了一个著作者，或许那本古书只是一个笔记，但后面被人拿到，再补下各种图画。
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