这时，李旭升已经开始写到最新章后了！
“李寻欢沉默了很久，才叹了口气，缓缓道：“一个人胜利之后，总会觉得很疲倦，很寂寞的。”
孙小红道：“为什么？”
李寻欢道：“因为他已经完全胜利，完全成功了，已没有什么事好再让他去奋斗的，一个失败了的人精神反而会振作些。”
孙小红咬着嘴唇，悠悠道：“这么说来，成功的滋味岂非也不好受？”
李寻欢又沉默了很久，忽然笑了笑，道：“虽然也不太好受，但至少总比失败好得多。”
胜利和成功并不能令人真的满足，也不能令人真的快乐。
真正的快乐是你正向上奋斗的时候。
你只要经历过这种快乐，你就没有白活。
长亭，自古以来就是人们饯别之地，离别总是令人黯然神伤，这使得“长亭”这两个字本身就仿佛带着凄凉萧索之意。
雨已住，荒草凄凄。
长亭外，小道旁，正有一双少年男女殷殷话别。
英挺的少男，多情的少女，他们显然是相爱的，他本该守在一起，享受青春的欢娱，为什么要轻言难离呢？
少男的身上负着剑，但无论多锋利的剑都斩不断多情儿女的离愁别绪，他眼睛红红的，仿佛也曾流过泪。
“送到这里就够了，你回去吧。”
少女垂着头，道：“你什么时候回来呢？”
少男道：“不知道，也许一两年，也许……”
少女的泪又流下，道：“你为什么要我等那么久？为什么一定要走？”
少男的腰挺得更直，道：“我早就说过，我要找到那些人，将他们击败！”
他凝注着远方，眼睛里发着光，接着道：“那些在兵器谱上列名的人，上官金虹，李寻欢，郭嵩阳，吕凤先……我要让他们知道，我比他们更强，然后……”
少女道：“然后怎么样？我们现在已经很快乐了，你将他们击败后，我们会更快乐吗？”
少男道：“也许不会，可是我一定要去做。”
少女道：“为什么？”
少男道：“因为我不能就象这样默默无闻的过一辈子，我一定要成名，要象上官金虹和李寻欢那么有名，而且我一定能做到！”
这就是多情剑客无情剑的最后一章。
蛇足。
“画蛇添足”不但是多余的，而且是可笑。
但世上太多烦恼，岂非就因为笑得太少？
笑，就像是香水，不但能令自己芬芳，也能令别人快乐。
你若能令别人笑一笑，纵然做做愚蠢的事又何妨？
这是《多情剑客无情剑》最后一章的最后四句话，被引用频率之高只有天涯数句差可比拟。
古大侠的这部《多情剑客无情剑》被人评论的够多的了，足可见其经典任何。
而古大侠的最后一章的标题是：蛇足。
意思是说画蛇添足。
小说到第八十八章时如果以此做结尾肯定会意韵无穷，但古大侠还是不想这样，他最终还是选择了把事物写到极致，不留一丝含蓄之处。
事实上，这一章确实是全书的最高潮，不论是从思想性上还是艺术性上，都达到了非常高超的境界。
李旭升第一次看完这章时也是感觉有种热血沸腾的感觉。
世人都说古大侠的文字和构思奇诡，以奇幻取胜，却不知古龙作品的内核还是他的人文思想，否则，他只能是一个武学工匠，称不上大家。
《多情剑客无情剑》正是他由一介工匠转变为一代武学大家的杰出作品，李寻欢这个人物形象在读者中引起了极大的争议。
《多情剑客无情剑》又名《小李飞刀》，表面上看是写阿飞的，实际上真正写的是李寻欢。
比如金大师的最后一部作品《炉鼎记》写的是武功的最高境界：无招胜有招！
而古大侠的这部作品其实也差不多：仁义、爱和自我牺牲。
这才是武侠的最高境界！
一个人武功可能是最高的，但却未必能战胜所有的对手。
小李飞刀多次在不如对手的情况下反败为胜，靠的是精神力量和人格力量。
这种力量强大地几乎战胜了世上所有的一切！！！
个人以为，李寻欢无疑是所有武侠作品中最为光辉最为让人刻骨铭记的一个侠之大者，不管有多少人批评他的弱点和类似于高大全的形象，但他带给人们的印象和感伤是无法磨没的。
古龙尽管存在这样或那样的缺陷，但他终究是一代文学大家，即便他并不认同大陆的意识形态，但也更不会流同于港台那些二三流的作家观念。
东方与西方尽管从表象上看来几乎是南辕北辙，但其最高最深处却是一脉相通、息息相连的。
古大侠似乎也试图把这二者统一起来，把孔孟的仁爱之说与西方的人文主义结合成一个谐体，但他似乎仍是失败的。
这在他自己对李寻欢的评价中可得到映证。
他非常推崇李寻欢这样的人物，以至于他在作品中出现了多次的对女性不够尊重的地方。但是另一方面，他又离不开女人，正如他离不开酒精一样。
奇怪的是，尽管有无数的女人那样恨他，但她们却又自甘投入他的罗网。
平心而论，李寻欢对女人还是相当尊重的。
--
“李寻欢沉默了很久，才叹了口气，缓缓道：“一个人胜利之后，总会觉得很疲倦，很寂寞的。”
孙小红道：“为什么？”
李寻欢道：“因为他已经完全胜利，完全成功了，已没有什么事好再让他去奋斗的，一个失败了的人精神反而会振作些。”
孙小红咬着嘴唇，悠悠道：“这么说来，成功的滋味岂非也不好受？”
李寻欢又沉默了很久，忽然笑了笑，道：“虽然也不太好受，但至少总比失败好得多。”
胜利和成功并不能令人真的满足，也不能令人真的快乐。
真正的快乐是你正向上奋斗的时候。
你只要经历过这种快乐，你就没有白活。
长亭，自古以来就是人们饯别之地，离别总是令人黯然神伤，这使得“长亭”这两个字本身就仿佛带着凄凉萧索之意。
雨已住，荒草凄凄。
长亭外，小道旁，正有一双少年男女殷殷话别。
英挺的少男，多情的少女，他们显然是相爱的，他本该守在一起，享受青春的欢娱，为什么要轻言难离呢？
少男的身上负着剑，但无论多锋利的剑都斩不断多情儿女的离愁别绪，他眼睛红红的，仿佛也曾流过泪。
“送到这里就够了，你回去吧。”
少女垂着头，道：“你什么时候回来呢？”
少男道：“不知道，也许一两年，也许……”
少女的泪又流下，道：“你为什么要我等那么久？为什么一定要走？”
少男的腰挺得更直，道：“我早就说过，我要找到那些人，将他们击败！”
他凝注着远方，眼睛里发着光，接着道：“那些在兵器谱上列名的人，上官金虹，李寻欢，郭嵩阳，吕凤先……我要让他们知道，我比他们更强，然后……”
少女道：“然后怎么样？我们现在已经很快乐了，你将他们击败后，我们会更快乐吗？”
少男道：“也许不会，可是我一定要去做。”
少女道：“为什么？”
少男道：“因为我不能就象这样默默无闻的过一辈子，我一定要成名，要象上官金虹和李寻欢那么有名，而且我一定能做到！”
这就是多情剑客无情剑的最后一章。
蛇足。
“画蛇添足”不但是多余的，而且是可笑。
但世上太多烦恼，岂非就因为笑得太少？
笑，就像是香水，不但能令自己芬芳，也能令别人快乐。
你若能令别人笑一笑，纵然做做愚蠢的事又何妨？
这是《多情剑客无情剑》最后一章的最后四句话，被引用频率之高只有天涯数句差可比拟。
古大侠的这部《多情剑客无情剑》被人评论的够多的了，足可见其经典任何。
而古大侠的最后一章的标题是：蛇足。
意思是说画蛇添足。
小说到第八十八章时如果以此做结尾肯定会意韵无穷，但古大侠还是不想这样，他最终还是选择了把事物写到极致，不留一丝含蓄之处。
事实上，这一章确实是全书的最高潮，不论是从思想性上还是艺术性上，都达到了非常高超的境界。
李旭升第一次看完这章时也是感觉有种热血沸腾的感觉。
世人都说古大侠的文字和构思奇诡，以奇幻取胜，却不知古龙作品的内核还是他的人文思想，否则，他只能是一个武学工匠，称不上大家。
《多情剑客无情剑》正是他由一介工匠转变为一代武学大家的杰出作品，李寻欢这个人物形象在读者中引起了极大的争议。
《多情剑客无情剑》又名《小李飞刀》，表面上看是写阿飞的，实际上真正写的是李寻欢。
比如金大师的最后一部作品《炉鼎记》写的是武功的最高境界：无招胜有招！
而古大侠的这部作品其实也差不多：仁义、爱和自我牺牲。
这才是武侠的最高境界！
一个人武功可能是最高的，但却未必能战胜所有的对手。
小李飞刀多次在不如对手的情况下反败为胜，靠的是精神力量和人格力量。
这种力量强大地几乎战胜了世上所有的一切！！！
个人以为，李寻欢无疑是所有武侠作品中最为光辉最为让人刻骨铭记的一个侠之大者，不管有多少人批评他的弱点和类似于高大全的形象，但他带给人们的印象和感伤是无法磨没的。
古龙尽管存在这样或那样的缺陷，但他终究是一代文学大家，即便他并不认同大陆的意识形态，但也更不会流同于港台那些二三流的作家观念。
东方与西方尽管从表象上看来几乎是南辕北辙，但其最高最深处却是一脉相通、息息相连的。
古大侠似乎也试图把这二者统一起来，把孔孟的仁爱之说与西方的人文主义结合成一个谐体，但他似乎仍是失败的。
这在他自己对李寻欢的评价中可得到映证。
他非常推崇李寻欢这样的人物，以至于他在作品中出现了多次的对女性不够尊重的地方。但是另一方面，他又离不开女人，正如他离不开酒精一样。
奇怪的是，尽管有无数的女人那样恨他，但她们却又自甘投入他的罗网。
平心而论，李寻欢对女人还是相当尊重的。
--
