我们得挖掘自己悄无声息的真实于侠义之上。”
╭（╯ε╰）╮
“我感觉，书中用心良苦的应该是洪帮主才对。
作为帮主，洪七公对于丐帮的稳定和发展可谓用心良苦。
洪七公当上丐帮帮主，接手的丐帮是一个烂摊子，“当年第十七代钱帮主昏暗懦弱，武功虽高，但处事不当，净衣派与污衣派纷争不休，丐帮声势大衰。”
稳定影响发展，当时丐帮是江湖中的第一大帮，内部的稳定与否对丐帮的兴衰影响至关重要，当时丐帮的衰落正是因为内部净衣派与污衣派的纷争，所以，对于洪七公来说，首要任务是平息净衣派与污衣派的纷争，稳定内部。
净衣派与污衣派的纷争不仅由来已久，而且牵扯着丐帮中种种利害关系，“原来丐帮中分为净衣、污衣两派。
净衣派除身穿打满补钉的丐服之外，平时起居与常人无异，这些人本来都是江湖上的豪杰，或佩服丐帮的侠义行径，或与帮中弟子交好而投入了丐帮，其实并非真是乞丐。
污衣派却是真正以行乞为生，严守戒律：不得行使银钱购物，不得与外人共桌而食，不得与不会武功之人动手。两派各持一端，争执不休。”
净衣派与污衣派代表的是丐帮中的两股势力，很难说二者孰是孰非，所以，刚开始，“洪七公为示公正无私，第一年穿干净衣服，第二年穿污秽衣服，如此逐年轮换，对净衣、污衣两派各无偏颇。”
其实，洪七公走的是高层路线，这固然是因为洪七公接任帮主时间不长，对两派情况的熟悉程度还没有达到了如指掌的地步，但是，更重要的是因为在丐帮中，高层长老的影响力很大，“洪七公道：‘现下你是帮主，我成了帮中的长老。长老虽受帮主崇敬，但于帮中事务，须奉帮主号令处分，这是历代祖师爷传下的规矩，万万违背不得。只要丐帮的帮主传下令来，普天下的乞丐须得凛遵。’”
这是洪七公在重伤之际传位给黄蓉时的话，在这里，为了鼓励黄蓉，洪七公有意强调帮主的权威，但是，从言语之间还是能够体会到长老的影响力之大，这在后来岳阳城的丐帮帮主接任大会上得到了证实，从某种意义上说，当时黄蓉是在得到了丐帮长老的认可后才得以接任帮主的。
正因为如此，洪七公走高层路线的用意就是想首先缓和高层长老之间的矛盾，然后利用高层长老的影响力，自上而下地平息整个丐帮内部的净衣派与污衣派的纷争。
在接任帮主的前几年，洪七公的这一措施还是有成效的，但是，接着问题就来了，“本来污衣行乞，方是丐帮的正宗本色，只是洪七公爱饮爱食，要他尽是向人乞讨残羹冷饭充饥，却也难以办到，因此他自己也不能严守污衣派的戒律。
……”
第419章
女娲妖教则随巫妖大战泯灭。
人间界仍有大巫部落，视妖族、人类为一族（人为女娲所造），人巫大战仍是不休。
九黎部落蚩尤举部落之力，以巫族秘术造十二都天神煞大阵，欲聚十二祖巫元灵为己所用。
但人教大兴，轩辕拜师于广成子（广成子为阐教十二金仙之首），广成子助轩辕杀蚩尤，灭其部落，轩辕遂为人皇。
其后，轩辕之孙颛顼氏又伤巫族首领九凤，灭其族。
至此，巫族不成气候。
至大禹时，人教达顶峰。
后大巫白起被真武荡魔大帝化身徐福用计镇压进山河社稷图，大巫嬴政与勾陈双双身陨，此后，人间界巫族几乎销声匿迹。
人间界经巫妖大战后，被打碎成无数块，散落成宇宙，再也不能合拢。
六道轮回附近，因太阳星、太阴星残存下来，碎块形成地球，因被阴阳滋润，故有灵气。
人间界居民剩余大部分仙、妖、人中，有神通者俱都搬往地仙界，与早先移民过去的居民共居地仙界，有大神通者纷纷开宗立派，地仙界中修行成风。
而散落于洪荒深处的居民，因路途无限遥远，却回不来了。
东皇太一身损后，三清推举鸿钧身边童子童女为天庭玉帝、王母娘娘。
巫妖大战后，阿修罗一族出幽冥血海，在地仙界、人间界传下道统，为阿修罗魔教，亦名大乘魔教。
偏颇教义的法门，结合了巫法、妖术，仙法，为小乘魔教。
……
……
当然，电影归电影，就算全部拍完了，也不可能直接上映完。
毕竟谁都有审美疲劳的时候。
而在拍完了佛本后，李旭升基本也就在家里呆了起来。
平常也就是去上上课什么的。
所以，对于李旭升来说，生活还是好平静的。
要是特殊，也就是现在云幕月也开始复出了，不时往千越文化那里跑。
好像要写什么歌来着。
……
……
就在某天，李旭升在书房里看书，然后吴婶进来说道：“少爷，许小姐找你。”
“哦，她怎么会来？”李旭升放下书，道：“让她进来。”
然后，吴婶出去请人。
他现在还是在别墅区这里住，虽然这里距离学院远了点，不过家人都在这里，他自然不会孤单一人在那里。
这时，许幽梦进来了，并笑道：“我说李大少爷，现在见你一面都需要通报了？”
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“我感觉，书中用心良苦的应该是洪帮主才对。
作为帮主，洪七公对于丐帮的稳定和发展可谓用心良苦。
洪七公当上丐帮帮主，接手的丐帮是一个烂摊子，“当年第十七代钱帮主昏暗懦弱，武功虽高，但处事不当，净衣派与污衣派纷争不休，丐帮声势大衰。”
稳定影响发展，当时丐帮是江湖中的第一大帮，内部的稳定与否对丐帮的兴衰影响至关重要，当时丐帮的衰落正是因为内部净衣派与污衣派的纷争，所以，对于洪七公来说，首要任务是平息净衣派与污衣派的纷争，稳定内部。
净衣派与污衣派的纷争不仅由来已久，而且牵扯着丐帮中种种利害关系，“原来丐帮中分为净衣、污衣两派。
净衣派除身穿打满补钉的丐服之外，平时起居与常人无异，这些人本来都是江湖上的豪杰，或佩服丐帮的侠义行径，或与帮中弟子交好而投入了丐帮，其实并非真是乞丐。
污衣派却是真正以行乞为生，严守戒律：不得行使银钱购物，不得与外人共桌而食，不得与不会武功之人动手。两派各持一端，争执不休。”
净衣派与污衣派代表的是丐帮中的两股势力，很难说二者孰是孰非，所以，刚开始，“洪七公为示公正无私，第一年穿干净衣服，第二年穿污秽衣服，如此逐年轮换，对净衣、污衣两派各无偏颇。”
其实，洪七公走的是高层路线，这固然是因为洪七公接任帮主时间不长，对两派情况的熟悉程度还没有达到了如指掌的地步，但是，更重要的是因为在丐帮中，高层长老的影响力很大，“洪七公道：‘现下你是帮主，我成了帮中的长老。长老虽受帮主崇敬，但于帮中事务，须奉帮主号令处分，这是历代祖师爷传下的规矩，万万违背不得。只要丐帮的帮主传下令来，普天下的乞丐须得凛遵。’”
这是洪七公在重伤之际传位给黄蓉时的话，在这里，为了鼓励黄蓉，洪七公有意强调帮主的权威，但是，从言语之间还是能够体会到长老的影响力之大，这在后来岳阳城的丐帮帮主接任大会上得到了证实，从某种意义上说，当时黄蓉是在得到了丐帮长老的认可后才得以接任帮主的。
正因为如此，洪七公走高层路线的用意就是想首先缓和高层长老之间的矛盾，然后利用高层长老的影响力，自上而下地平息整个丐帮内部的净衣派与污衣派的纷争。
在接任帮主的前几年，洪七公的这一措施还是有成效的，但是，接着问题就来了，“本来污衣行乞，方是丐帮的正宗本色，只是洪七公爱饮爱食，要他尽是向人乞讨残羹冷饭充饥，却也难以办到，因此他自己也不能严守污衣派的戒律。
……”
第419章
女娲妖教则随巫妖大战泯灭。
人间界仍有大巫部落，视妖族、人类为一族（人为女娲所造），人巫大战仍是不休。
九黎部落蚩尤举部落之力，以巫族秘术造十二都天神煞大阵，欲聚十二祖巫元灵为己所用。
但人教大兴，轩辕拜师于广成子（广成子为阐教十二金仙之首），广成子助轩辕杀蚩尤，灭其部落，轩辕遂为人皇。
其后，轩辕之孙颛顼氏又伤巫族首领九凤，灭其族。
至此，巫族不成气候。
至大禹时，人教达顶峰。
后大巫白起被真武荡魔大帝化身徐福用计镇压进山河社稷图，大巫嬴政与勾陈双双身陨，此后，人间界巫族几乎销声匿迹。
人间界经巫妖大战后，被打碎成无数块，散落成宇宙，再也不能合拢。
六道轮回附近，因太阳星、太阴星残存下来，碎块形成地球，因被阴阳滋润，故有灵气。
人间界居民剩余大部分仙、妖、人中，有神通者俱都搬往地仙界，与早先移民过去的居民共居地仙界，有大神通者纷纷开宗立派，地仙界中修行成风。
而散落于洪荒深处的居民，因路途无限遥远，却回不来了。
东皇太一身损后，三清推举鸿钧身边童子童女为天庭玉帝、王母娘娘。
巫妖大战后，阿修罗一族出幽冥血海，在地仙界、人间界传下道统，为阿修罗魔教，亦名大乘魔教。
偏颇教义的法门，结合了巫法、妖术，仙法，为小乘魔教。
……
……
当然，电影归电影，就算全部拍完了，也不可能直接上映完。
毕竟谁都有审美疲劳的时候。
而在拍完了佛本后，李旭升基本也就在家里呆了起来。
平常也就是去上上课什么的。
所以，对于李旭升来说，生活还是好平静的。
要是特殊，也就是现在云幕月也开始复出了，不时往千越文化那里跑。
好像要写什么歌来着。
……
……
就在某天，李旭升在书房里看书，然后吴婶进来说道：“少爷，许小姐找你。”
“哦，她怎么会来？”李旭升放下书，道：“让她进来。”
然后，吴婶出去请人。
他现在还是在别墅区这里住，虽然这里距离学院远了点，不过家人都在这里，他自然不会孤单一人在那里。
这时，许幽梦进来了，并笑道：“我说李大少爷，现在见你一面都需要通报了？”
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