巫族崇拜太阳，帝俊更自号太阳。十个儿子名为十日，更留下三足金乌的传说。
不过楚望仙觉得祭祀太阳的一族，都有些变态。
南美洲玛雅文明中，古代阿兹特克人捕捉战俘，以活人心脏来献祭给太阳神，动辄一次性杀死万人。
殷朝也是如此，巫师杀俘献天，殷商一朝死掉的人更是天文数字，如此残忍的巫族，自然被人人畏惧。
民不畏死奈何以死惧之，老聃虽然混账，但看事的眼光倒是挺准的。rdquo;楚望仙喃喃道。
一万年前，就算风族五部中，伏羲、东皇太一、女娲也害怕帝俊。甚至不将其称为天帝，而是称为魔帝。
人人都喜欢仁慈的君主，而不喜欢残暴的帝王。
楚望仙知道的更多一些，全是因为帝俊的修炼之法太过疯狂，筑造京观聚万人之魂以供自己修炼。
若说伏羲、女娲、东皇太一是吃灵药，那帝俊就是吃人。
前世之时，楚望仙之所以能顺利策动彼此敌对的风族五部联手，便是顺水推舟而已，因为谁也不想成为帝俊的口粮。
这倒类似西方，人与吸血鬼的敌对关系。
所以不论是伏羲、东皇太一，女娲和风石夷，谁掌权，都会对东风一部斩尽杀绝。将其势力称之为魔。
到了!rdquo;
楚望仙走到了肉身宝井的尽头，此刻他的脚下，是巨大的万字卍rdquo;符号。
身为有万年见识的转生者，自然知道所谓的肉身宝井是什么。
仙器，三千卍rdquo;字佛眼。
楚望仙手按卍rdquo;字。
佛门中云：三千世界，即一千个小千世界，一千个中千世界，一千个大千世界。更有一砂一世界的说法。
他所在的肉身宝井，便是一小世界，虽不是一砂一世界，但却是一眼一世界，他正在仙器三千卍rdquo;字佛眼中。
一位古代的千眼菩萨用眼睛炼制成的仙器。
佛门之中，以眼炼器并不罕见，这种故事在东瀛中更是流传甚广。
《火影忍者》之中的万花筒写轮眼，可以开辟空间，便是吸收了佛门概念。更不用说《海贼王》中三刀流奥义，三千世界，更是利用了佛门概念。
滴答!
鲜血滴落。
楚望仙手掌划破鲜血，正按在卍rdquo;字之上，竟然更口念《世纪经》中的三千大千世界篇，与三千卍rdquo;字佛眼心神勾连。
如一日月周行四天下，光明所照。如是千世界，千世界中有千日月、千须弥山王、四千天下hellip;hellip;千四天王、千忉利天、千焰摩天、千兜率天、千化自在天、千他化自在天、千梵天，是为小千世界hellip;hellip;rdquo;
第449章 这才是仙人
一群衣衫褴褛的巫族老者，走出了肉身宝井。
他们佝偻着身体，但身体矫健，一路没有遇到任何阻碍，最后站在金碧辉煌的肉身宝殿之中，这一切就像做梦一样。
被关了一千三百多年后，沐浴阳光下，这群巫族有种劫后余生的侥幸，各个面露喜色。
欺人太甚!rdquo;
轰!rdquo;
一位巫族老者发怒，身前的木匾炸裂成了碎片。
肉身宝殿入门的两块横匾，肉身宝殿rdquo;、东南第一山rdquo;，被一掌拍碎。
拍碎还不解恨，还在踩在地上踹几步。
肉身宝庙中的地藏菩萨像，慈悲为怀匾也被一掌击毁，炸的四分五裂。
什么慈悲为怀，全是狗屁。rdquo;
巫族与佛门交锋几百年，早已结成血海深仇。佛门在华夏各地的扩张，就伴随着巫族的衰退。
现代人找寻巫，只能在偏远南岭山区才有零星的传承。或者在甲骨文中，寻找巫的踪迹。
此刻，这群被封印了一千多年的巫族后裔有几分茫然。
他们被封印之时还是唐代，如果已经脱离世界太久，呼吸间空气没有一丝灵气，如今又该如何自处。
巫王，我们快走，去池州，杀了太守，占据一块地盘再从长计议。rdquo;祝幽在一旁劝道。
等那个叫楚望仙的出来，我有话与他谈谈。rdquo;
祝幽想起楚望仙的巴掌，就是一脸的晦气，连续被甩了几十个巴掌，让他如何受得了，嘴巴里阴阳怪气道：
巫王，那人不可信。rdquo;
又有巫族老者同样劝道：巫王，我们先离开此地，然后再寻找灵山十巫，我们没必要听那小子的，难道你真的想做楚望仙的奴婢。rdquo;
祝鸿犹豫不决，好不容易脱身，自然是走的越远越好，但楚望仙的话语，却也让她难以决断。
巫王，当断不断反受其乱，就算等消息，也只需留一人便可!rdquo;
祝鸿看见巫族之中，七大长老之一的天海也上前劝阻，不由得摇头苦笑。
她也是失心疯，竟然相信楚望仙的鬼话。
这个楚望仙不是伏羲、也不是女娲、更不是东皇太一，凭什么说可以复活帝俊。
噼啪轰啦!rdquo;
祝鸿刚想离开，便看见一位堪比金丹修为的和尚，与一女子结伴而来。
在两人身后，是一长队佛门僧团，若舞动长龙。
这些僧人吹奏敲响着铜钹、饶、铠、引磬、金铎、云锣、筹、笙等乐器。后面一排敲着法鼓，煞是壮观。
--
不过楚望仙觉得祭祀太阳的一族，都有些变态。
南美洲玛雅文明中，古代阿兹特克人捕捉战俘，以活人心脏来献祭给太阳神，动辄一次性杀死万人。
殷朝也是如此，巫师杀俘献天，殷商一朝死掉的人更是天文数字，如此残忍的巫族，自然被人人畏惧。
民不畏死奈何以死惧之，老聃虽然混账，但看事的眼光倒是挺准的。rdquo;楚望仙喃喃道。
一万年前，就算风族五部中，伏羲、东皇太一、女娲也害怕帝俊。甚至不将其称为天帝，而是称为魔帝。
人人都喜欢仁慈的君主，而不喜欢残暴的帝王。
楚望仙知道的更多一些，全是因为帝俊的修炼之法太过疯狂，筑造京观聚万人之魂以供自己修炼。
若说伏羲、女娲、东皇太一是吃灵药，那帝俊就是吃人。
前世之时，楚望仙之所以能顺利策动彼此敌对的风族五部联手，便是顺水推舟而已，因为谁也不想成为帝俊的口粮。
这倒类似西方，人与吸血鬼的敌对关系。
所以不论是伏羲、东皇太一，女娲和风石夷，谁掌权，都会对东风一部斩尽杀绝。将其势力称之为魔。
到了!rdquo;
楚望仙走到了肉身宝井的尽头，此刻他的脚下，是巨大的万字卍rdquo;符号。
身为有万年见识的转生者，自然知道所谓的肉身宝井是什么。
仙器，三千卍rdquo;字佛眼。
楚望仙手按卍rdquo;字。
佛门中云：三千世界，即一千个小千世界，一千个中千世界，一千个大千世界。更有一砂一世界的说法。
他所在的肉身宝井，便是一小世界，虽不是一砂一世界，但却是一眼一世界，他正在仙器三千卍rdquo;字佛眼中。
一位古代的千眼菩萨用眼睛炼制成的仙器。
佛门之中，以眼炼器并不罕见，这种故事在东瀛中更是流传甚广。
《火影忍者》之中的万花筒写轮眼，可以开辟空间，便是吸收了佛门概念。更不用说《海贼王》中三刀流奥义，三千世界，更是利用了佛门概念。
滴答!
鲜血滴落。
楚望仙手掌划破鲜血，正按在卍rdquo;字之上，竟然更口念《世纪经》中的三千大千世界篇，与三千卍rdquo;字佛眼心神勾连。
如一日月周行四天下，光明所照。如是千世界，千世界中有千日月、千须弥山王、四千天下hellip;hellip;千四天王、千忉利天、千焰摩天、千兜率天、千化自在天、千他化自在天、千梵天，是为小千世界hellip;hellip;rdquo;
第449章 这才是仙人
一群衣衫褴褛的巫族老者，走出了肉身宝井。
他们佝偻着身体，但身体矫健，一路没有遇到任何阻碍，最后站在金碧辉煌的肉身宝殿之中，这一切就像做梦一样。
被关了一千三百多年后，沐浴阳光下，这群巫族有种劫后余生的侥幸，各个面露喜色。
欺人太甚!rdquo;
轰!rdquo;
一位巫族老者发怒，身前的木匾炸裂成了碎片。
肉身宝殿入门的两块横匾，肉身宝殿rdquo;、东南第一山rdquo;，被一掌拍碎。
拍碎还不解恨，还在踩在地上踹几步。
肉身宝庙中的地藏菩萨像，慈悲为怀匾也被一掌击毁，炸的四分五裂。
什么慈悲为怀，全是狗屁。rdquo;
巫族与佛门交锋几百年，早已结成血海深仇。佛门在华夏各地的扩张，就伴随着巫族的衰退。
现代人找寻巫，只能在偏远南岭山区才有零星的传承。或者在甲骨文中，寻找巫的踪迹。
此刻，这群被封印了一千多年的巫族后裔有几分茫然。
他们被封印之时还是唐代，如果已经脱离世界太久，呼吸间空气没有一丝灵气，如今又该如何自处。
巫王，我们快走，去池州，杀了太守，占据一块地盘再从长计议。rdquo;祝幽在一旁劝道。
等那个叫楚望仙的出来，我有话与他谈谈。rdquo;
祝幽想起楚望仙的巴掌，就是一脸的晦气，连续被甩了几十个巴掌，让他如何受得了，嘴巴里阴阳怪气道：
巫王，那人不可信。rdquo;
又有巫族老者同样劝道：巫王，我们先离开此地，然后再寻找灵山十巫，我们没必要听那小子的，难道你真的想做楚望仙的奴婢。rdquo;
祝鸿犹豫不决，好不容易脱身，自然是走的越远越好，但楚望仙的话语，却也让她难以决断。
巫王，当断不断反受其乱，就算等消息，也只需留一人便可!rdquo;
祝鸿看见巫族之中，七大长老之一的天海也上前劝阻，不由得摇头苦笑。
她也是失心疯，竟然相信楚望仙的鬼话。
这个楚望仙不是伏羲、也不是女娲、更不是东皇太一，凭什么说可以复活帝俊。
噼啪轰啦!rdquo;
祝鸿刚想离开，便看见一位堪比金丹修为的和尚，与一女子结伴而来。
在两人身后，是一长队佛门僧团，若舞动长龙。
这些僧人吹奏敲响着铜钹、饶、铠、引磬、金铎、云锣、筹、笙等乐器。后面一排敲着法鼓，煞是壮观。
--
