“呃，也不能这样说吧。”元慕皱眉，一见钟情神马的，哪怕这个女子是自己的妻子，也太虚无缥缈了，应该不会发生在自己身上。
“你不喜欢？所以，你不会成亲？”水清浅也皱眉。
“我当然要成亲。”不喜欢就悔婚，清浅这是什么逻辑关系？
水清浅，“那你还是会喜欢她。”
元慕，“我什么时候说喜欢了？”
水清浅，“你不要成亲啦？”
元慕，“当然要成亲。”
水清浅，“那你还是喜欢她吖！”
元慕，“我……”
两人鸡同鸭讲了好半晌，元大才子才琢磨出水清浅的意思。元慕很奇怪为什么水清浅会把婚姻跟女色相提并论，但他觉得有必要纠正一下水清浅关于夫人与宠姬之间的理解误区，“清浅，‘成亲’跟‘倾心’，是不挨着的两件事……”
“怎么会？”在乡下的时候，庄子上佃户的结亲，没有哪个像元慕这样盲婚哑嫁的。总归俩人得先瞧对眼儿，两家人才会栓婚。更何况，他祖父跟祖母，他爹爹跟妈妈，他外祖父跟外祖母，包括程爷爷跟已经过世的程奶奶……所有他认识的人都在证明：成亲跟钟情就是一回事。只有彼此喜欢才会成亲，成亲就等于延续一辈子的钟情。
水清浅理直气壮反驳了，元慕张张嘴，不知从何说起。
该是这样么？
若要举反例，元慕也可以举出一堆：包括但不仅限于自己父母，祖父祖母，外祖父母。又比如谢铭的父母，祖父祖母，外祖父母；比如孟少罡的父母，祖父祖母，外祖父母……若世上真有什么数据统计的话，九成九都是元慕认知里的婚姻关系，水清浅认知的钟情才叫另类。
在上流社会，妻是妻，妾是妾。
妻，代表的是婚姻，是两姓之好，是两个家族之间可以彼此信任的强力纽带，是利益上的共同进退。婚姻大事，严肃正经，跟情爱感情无关。情情爱爱红袖添香，那是姬妾的分内啊。元慕从小到大一直接受这样的教育：君子之道，消闲排遣必须无关责任，因为休闲，所以无足轻重，所以才不会混淆正经大事。总之，妻子是与他并肩而立的女主人，他们互相尊重，互相扶持，共同进退。而姬妾添香，如果真的有什么风花雪月，只可能发生她们的身上。
元慕很严肃的给水清浅分辩了个中关系。
元慕解释完，水清浅懵逼了，世界观都要崩了，跟他以为的不一样吖！
之后，水清浅愤愤列举了从古至今无数浪漫情怀的爱情诗歌反驳，元慕则毫不留情的把美丽诗歌背后的残酷事实一一掀出来，比如美丽的《凤求凰》最终变成了凄凉的《白头吟》，而‘十年生死两茫茫’的情真意切，掩饰不了作者家中蓄养成群歌姬，美妾数位，且常年出入章台酒肆的行径。从古至今的事实都证明，对于男人，尤其是有权有势的上流社会的男人，‘一见钟情’‘倾心一世’或者‘挂在一棵树上吊死’这种事根本就不存在。所谓贫贱夫妻一生相守，不过因为男人养不起罢了。
以元慕家举例。
元都指挥使夫妇在权贵圈子里是很有名的琴瑟和鸣、相敬如宾的模范夫妻。
元爹没有妾，哪怕律法规制内，他有两个良妾名额，元爹都一个妾没纳过，如此守着元夫人一人，就符合水清浅的钟情了？别天真了，侍妾、通房、各种场合下逢场作戏收进来的歌伎……元慕这个亲儿子都不清楚他爹睡过多少。只是那些人为奴为婢，无论发生什么事，统统归纳为服侍大人的本分，所以这类风流韵事都是空气，无处不在，又从不被大家放在眼里，这种事太过稀疏平常，甚至都不能叫公开的秘密。
元夫人，出身名门、并在另一个名门里当家作主，元夫人关注的是家业传承，门楣声望，是社会交流中映射的政治波澜。有妾上位，得宠猖狂……戏文里唱的那种事发生，正牌夫人随手发卖，分分钟钟处理，元大人都管不着。若元大人为了守护‘爱情’ 而维护某个小妾，跟自家夫人顶牛，什么抹黑家族名声家宅不宁啊这些罪名无足轻重，真正惩治元大人的章程是：官衔一撸到底，本人直接下狱，父祖有爵位的直降三级。这是东洲的律法，这才是宠妾灭妻后果的正确打开方式。
有规矩立清楚，要维持府中的体面，声望，前程，姻亲故友……所以各个府上家庭和谐，幸福美满、不容置疑。娶妻，跟爱情两码事，没有关系。元慕理顺了自己的思路，给水清浅开蒙关于‘婚姻’‘嫁娶’‘妻子’‘女色’这类的定义，摆事实、讲道理，结结实实花好一番功夫才把这些道理给他掰扯明白。说到最后，“清浅，”元慕做出总结，“像你形容的那些，呃，我不能说没有，但极少极少极少，也许，唯有你们宁仁侯府是特例罢了。”
“是吗？”水清浅陷入困惑，“听起来好奇怪……”
元慕挠挠头，他觉得自己也被清浅搅得有点混乱了。侯爷夫妇会怎么教清浅这一课呢？看那一只依然懵懵懂懂的小飞天，元慕忽然摇头失笑，清浅还小呢，只要他能明白婚姻代表的是成长的责任，家族的延续，而不是美色、爱情、风花雪月，这就足够了。
“啊啊啊啊啊……”水清浅忽然又抓狂了，吓元慕一大跳，“又怎么啦？”
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“你不喜欢？所以，你不会成亲？”水清浅也皱眉。
“我当然要成亲。”不喜欢就悔婚，清浅这是什么逻辑关系？
水清浅，“那你还是会喜欢她。”
元慕，“我什么时候说喜欢了？”
水清浅，“你不要成亲啦？”
元慕，“当然要成亲。”
水清浅，“那你还是喜欢她吖！”
元慕，“我……”
两人鸡同鸭讲了好半晌，元大才子才琢磨出水清浅的意思。元慕很奇怪为什么水清浅会把婚姻跟女色相提并论，但他觉得有必要纠正一下水清浅关于夫人与宠姬之间的理解误区，“清浅，‘成亲’跟‘倾心’，是不挨着的两件事……”
“怎么会？”在乡下的时候，庄子上佃户的结亲，没有哪个像元慕这样盲婚哑嫁的。总归俩人得先瞧对眼儿，两家人才会栓婚。更何况，他祖父跟祖母，他爹爹跟妈妈，他外祖父跟外祖母，包括程爷爷跟已经过世的程奶奶……所有他认识的人都在证明：成亲跟钟情就是一回事。只有彼此喜欢才会成亲，成亲就等于延续一辈子的钟情。
水清浅理直气壮反驳了，元慕张张嘴，不知从何说起。
该是这样么？
若要举反例，元慕也可以举出一堆：包括但不仅限于自己父母，祖父祖母，外祖父母。又比如谢铭的父母，祖父祖母，外祖父母；比如孟少罡的父母，祖父祖母，外祖父母……若世上真有什么数据统计的话，九成九都是元慕认知里的婚姻关系，水清浅认知的钟情才叫另类。
在上流社会，妻是妻，妾是妾。
妻，代表的是婚姻，是两姓之好，是两个家族之间可以彼此信任的强力纽带，是利益上的共同进退。婚姻大事，严肃正经，跟情爱感情无关。情情爱爱红袖添香，那是姬妾的分内啊。元慕从小到大一直接受这样的教育：君子之道，消闲排遣必须无关责任，因为休闲，所以无足轻重，所以才不会混淆正经大事。总之，妻子是与他并肩而立的女主人，他们互相尊重，互相扶持，共同进退。而姬妾添香，如果真的有什么风花雪月，只可能发生她们的身上。
元慕很严肃的给水清浅分辩了个中关系。
元慕解释完，水清浅懵逼了，世界观都要崩了，跟他以为的不一样吖！
之后，水清浅愤愤列举了从古至今无数浪漫情怀的爱情诗歌反驳，元慕则毫不留情的把美丽诗歌背后的残酷事实一一掀出来，比如美丽的《凤求凰》最终变成了凄凉的《白头吟》，而‘十年生死两茫茫’的情真意切，掩饰不了作者家中蓄养成群歌姬，美妾数位，且常年出入章台酒肆的行径。从古至今的事实都证明，对于男人，尤其是有权有势的上流社会的男人，‘一见钟情’‘倾心一世’或者‘挂在一棵树上吊死’这种事根本就不存在。所谓贫贱夫妻一生相守，不过因为男人养不起罢了。
以元慕家举例。
元都指挥使夫妇在权贵圈子里是很有名的琴瑟和鸣、相敬如宾的模范夫妻。
元爹没有妾，哪怕律法规制内，他有两个良妾名额，元爹都一个妾没纳过，如此守着元夫人一人，就符合水清浅的钟情了？别天真了，侍妾、通房、各种场合下逢场作戏收进来的歌伎……元慕这个亲儿子都不清楚他爹睡过多少。只是那些人为奴为婢，无论发生什么事，统统归纳为服侍大人的本分，所以这类风流韵事都是空气，无处不在，又从不被大家放在眼里，这种事太过稀疏平常，甚至都不能叫公开的秘密。
元夫人，出身名门、并在另一个名门里当家作主，元夫人关注的是家业传承，门楣声望，是社会交流中映射的政治波澜。有妾上位，得宠猖狂……戏文里唱的那种事发生，正牌夫人随手发卖，分分钟钟处理，元大人都管不着。若元大人为了守护‘爱情’ 而维护某个小妾，跟自家夫人顶牛，什么抹黑家族名声家宅不宁啊这些罪名无足轻重，真正惩治元大人的章程是：官衔一撸到底，本人直接下狱，父祖有爵位的直降三级。这是东洲的律法，这才是宠妾灭妻后果的正确打开方式。
有规矩立清楚，要维持府中的体面，声望，前程，姻亲故友……所以各个府上家庭和谐，幸福美满、不容置疑。娶妻，跟爱情两码事，没有关系。元慕理顺了自己的思路，给水清浅开蒙关于‘婚姻’‘嫁娶’‘妻子’‘女色’这类的定义，摆事实、讲道理，结结实实花好一番功夫才把这些道理给他掰扯明白。说到最后，“清浅，”元慕做出总结，“像你形容的那些，呃，我不能说没有，但极少极少极少，也许，唯有你们宁仁侯府是特例罢了。”
“是吗？”水清浅陷入困惑，“听起来好奇怪……”
元慕挠挠头，他觉得自己也被清浅搅得有点混乱了。侯爷夫妇会怎么教清浅这一课呢？看那一只依然懵懵懂懂的小飞天，元慕忽然摇头失笑，清浅还小呢，只要他能明白婚姻代表的是成长的责任，家族的延续，而不是美色、爱情、风花雪月，这就足够了。
“啊啊啊啊啊……”水清浅忽然又抓狂了，吓元慕一大跳，“又怎么啦？”
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